I dag i USA och Europa har pandemiproblemet tydligt minskat i bakgrunden och till och med till en mer avlägsen plan. Den första var upploppet av den svarta befolkningen i USA, som skapade rörelsen "Black Lives Matter" (BLM). Hans många protester har skakat grunden till "välsignade Amerika" i månader. För första gången mötte amerikanska medborgare en sådan brutal aggression av de "fattiga undertryckta", som krossar butiker, satte eld på bilar, slog människor för deras vita hud och bara för att vara på plats. Och som svar knänar de vita framför dem, kysser sina skor och skriker bittert, påstås i en paroxysm av ånger för skulden till sina egna och andras slavhandlare och USA: s nationella politik.
Denna farce i Amerika presenteras av många politiker och media som "kampen mot rasism." Och av någon anledning förvirras ingen av det faktum att det här fallet i det här fallet återigen förödmjukar den andra. I praktiken är det alltså erkänt att det stora experimentet med att skapa ett land för människor av olika raser slutade i misslyckande. I Förenta staterna har ett försök att förse alla med lika rättigheter förvandlats till ett system för "omvänd diskriminering" av majoriteten av minoriteten, där affärer redan drivs av "aktivister" med olika icke-traditionella inriktningar. Nu läggs svarta rasister till dem, medan förhållandet mellan vita och svarta i USA är cirka 72,4% till 12,6% (från 2010). Det är svårt att säga hur händelserna kommer att utvecklas, men det verkar som om USA nu är på gränsen till ett inbördeskrig, men redan rasistiskt. För första gången i historien om sin oberoende befann sig Amerika på en sådan farlig linje, som inte går längs "Black Belt" -linjen, som förutsagits av amerikanska analytiker för flera decennier sedan, utan genom varje amerikanskt hus, gata och stad.
Samtidigt kunde utseendet på BLM inte överraska de amerikanska myndigheterna.
Men om då verksamheten slutade med kraven från svart, inträffade förleden en händelse med långtgående konsekvenser. BLM-aktivister har krävt att sammanställarna i Merriam-Webster-ordboken ändrar ordalydelsen av begreppet "rasism". Det måste sägas att "Merriam-Webster" är den äldsta ordboken för den amerikanska versionen av det engelska språket, vars första utgåva publicerades 1806. Det, utan överdrift, är ett av bindningarna i det flerstammiga amerikanska samhället. Den definierar rasism som: "Tron att ras är den viktigaste bestämmaren för mänskliga egenskaper och förmågor och att rasskillnader ger upphov till överlägsenhet i ett eller annat ras." Nu låter formuleringen - även om ingen, kanske redan är en formel - så här: "Rasism är ett systemiskt manifestation av hat, inte bara fördomar." Som du kan sebegreppsmässiga tillvägagångssätt för definitionen av rasism har i grunden förändrats, eftersom "systemisk" betyder en konsekvent och internt konsekvent manifestation av hat på rasgrunder. Och om en svart man idag hävdar att bara de svarta liv är viktiga, ska det inte förstås att andras liv inte betyder något?
Ganska möjligt. Enligt objektiva experter, i USA, har redan de svarta scenen som inser sig som ett offer för vita gått, stadiet för konsensus om att kräva skulder från förtryckarna - också, nu finns det en ansamling av känslor i andan av: "De kommer att svara oss för allt!" (Började inte nazismen i Tyskland med liknande "formler"?) Detta, så att säga, rasism, tvärtom, har en ganska värdig motivering och kallas "negritude". Liksom andra pseudofilosofiska rasistiska doktriner handlar den här om den svarta rasens exceptionella överlägsenhet. Varför inte, om Västern i århundraden har bibehållit idén om vit överhöghet över alla andra människor?
Samtidigt är rasism lika motbjudande för människor i alla hudfärger. Varken det före detta offrets roll eller den nuvarande förtryckta situationen och inga andra "förmildrande omständigheter" kan motivera honom. Icke desto mindre har idéerna från Negritude strömmade in i de svarta massornas hjärnor och lett till övertygelsen om de vita”skuldkänslan”. Naturligtvis sprider oroligheter och upplopp i USA inte bara till många andra länder, utan också provokerade ett utbrott av kontroversiell uppmärksamhet mot rasfrågan runt om i världen. Detta problem, som är smärtsamt både för det koloniala väst (först och främst) och för dess tidigare kolonier, används aktivt av olika krafter för att uppnå sina politiska och till och med kommersiella mål.
Detta händer till exempel i Zimbabwe, andra länder i tropiska Afrika, på Haiti. Men många experter är benägna att jämföra händelserna i Förenta staterna med händelserna i Sydafrika och förutsäga USA: s sydafrikanska framtid.
Det är i Sydafrika som många politiker anser att negritudens ideologi som kallas "ubuntu" är nödvändig för den stora afrikanska renässansen, som inte har någon entydig tolkning. På Zulu-språket betecknar ubuntu olika betydelser: antingen "mänsklighet i förhållande till andra", sedan "tro på de universella banden i gemenskapen som binder hela mänskligheten." Men flyttade från teori till praktik, sydafrikanska frihetskämpar övade och praktiserade allmänt, inklusive "avrättningen med ett halsband." Den vita mannen som de har fångat sätts på ett bildäck och tänds. Och när sådana fakta blir kända för allmänheten, påminner man av någon anledning om hur världen 1976, och särskilt Sovjetunionen, blev upprörd av det brutala undertrycket av upplopp i den sydafrikanska staden Soweto. Enligt officiella siffror dödades 23 svarta där (inofficiellt hundratals). I sovjetiska skolor fördömde vi enhälligt apartheid i Sydafrika och krävde att Nelson Mandela, i fängelse av vita rasister, släpps. Samtidigt bildade afrikanska studenter som imiterade den amerikanska rörelsen "Black Power" sin egen rörelse - "Black Consciousness". Något tidigare bildade ANC den militära vingen "Spear of the Nation", som under 30 år (1961 - 1991) ledde en väpnad kamp mot apartheidregimen.
Kampanjvideo:
Den dominerande ställningen i regeringen och armén vid den tiden ockuperades av Afrikaners, ättlingar till kolonister från Nederländerna, Frankrike, Tyskland och några andra länder på kontinentala Europa. Svarta sydafrikaner har ställts inför allvarlig diskriminering och exploatering. Det fanns separat utbildning för vita och icke-vita, separata kyrkor, arbete, ett förbud mot interracial äktenskap, bosättning av afrikaner i separata utsedda områden-territorier - Bantustans, i allmänhet, i ett territorium fanns det två olika stater, två parallella världar, men där det vid den tiden fanns redan tre världen av vita människor dominerade i århundraden. Mycket lik USA, eller hur?
Historien om dagens Sydafrika började den 6 april 1652, då Jan van Riebeck på uppdrag av det nederländska östindiska kompaniet grundade en bosättning vid Cape of Storms (även Cape of Good Hope) - nu är det Kapstad eller Kapstaden. Efter nederländerna landade franska huguenoter som flydde från massakern som begåtts av katolikerna här, därefter landade tyska, portugisiska, italienska bosättare (idag är de alla Afrikaner). Fram till nyligen fanns det nästan 4 miljoner ättlingar till dessa kolonister i det moderna Sydafrika. Genom religionen är de främst protestanter, som talar afrikanska (en blandning av den södra dialekten av holländska, tyska och franska). Boersna (från boeren holländska bönder) anses vara en sub-etnisk grupp av Afrikaners, de leder ett konservativt livsstil, som bildades under de första bosättarna.
Ursprungligen bildades Boerbosättningar i öster om Cape Colony, men sedan tvingade de brittiska aggressionen (1795) fria jordbrukare att gå till "Great Track" - inlandet. I de utvecklade territorierna skapade de den orange republiken, Transvaal och kolonin i Natal - tre enklaver av det "nya statskapet". Lyckan med ett fritt liv var kortlivad: 1867 upptäcktes världens största diamantfyndighet på gränsen till den orange republiken och Kapenkolonin och guld hittades. Tvisten om rikedom ledde till konflikter och sedan till ett krig med det brittiska imperiet, som byggde all sin makt på rån från de människor som förtryckts av den. Det första bondekriget (1880-1881) vunnades av böckerna, men fem år senare (när guldbärande insättningar också upptäcktes i Transvaal) ägde rum ett andra krig, där briterna,efter att ha satt upp en 500 tusen armé mot 45 tusen Boer krigare, med en grymhet sällsynt även för den tiden, uppnådde de seger - den orange republiken och "Boer freemen" drunknades i blod.
Förresten, efter andra bondekriget (1899-1902), i vilket mer än 200 ryska volontärer kämpade på Boers sida mot briterna, sa den berömda kolonialismens sångaren, engelsmannen Rudyard Kipling: "Problemet med ryssarna är att de är vita."
… För att undertrycka de missnöjda skapade briterna ett antal koncentrationsläger, inklusive för barn. Tyskarna är inte alls grundarna av detta system för utrotning av människor. De kopierade just idén från briterna. Men om man ser den historiska sanningen i ögat, var inte böckerna "godbitar". De drev den svarta befolkningen ur sina hem, vars öde var av lite intresse för dem. Som då deras öde för briterna.
Precis som amerikanska nybyggare erövrade "Vilda västern". Men i dag som hanterar frågor om historisk rättvisa är det bara att öppna gamla sår och provocera nya etniska konflikter. Jag tror att under de nuvarande explosiva förhållanden där världen befinner sig, är det nödvändigt att förstå det förflutna som det var. Naturligtvis kan historien skrivas om, men den kan inte skrivas om.
… Efter fyra års förhandlingar mellan Boers och briterna bildades Union of South Africa 1910, som inkluderade fyra brittiska kolonier: Kapkolonien, Natal-kolonin, Orange River Colony och Transvaal Colony. Sydafrika blev det brittiska imperiets dominans och förblev i denna status till 1961, då det lämnade Commonwealth of Nations och blev en självständig stat (Sydafrika). Anledningen till tillbakadragandet var avvisningen av apartheidpolitiken i andra länder i samväldet. (Sydafrika återfick sitt medlemskap i samväldet 1994)
Naturligtvis kunde den icke-vita befolkningen, särskilt afrikanerna, inte vara nöjd med detta tillstånd, eftersom det dessutom var majoriteten av befolkningen och på alla möjliga sätt kämpade mot det vita styret. Förutom vita och afrikanare fanns det också de så kallade "färgade" - ättlingar till raser äktenskap, några av dem såg inte alls ut som afrikaner. För de "färgade" fanns ett "blyertsprov", som bestod i det faktum att en penna sattes in i håret, och om den inte föll (afrikanskt lockigt hår som ärvts från förfäder höll pennan), så betraktades personen inte som vit och tog sin plats i rashierarkin Land. Alla har upplevt förtrycket av republikens brutala regering. Till och med den vita befolkningen motsatte sig diktaturet och tyranni som hade etablerats i landet under många år.
Demokratiska reformer, som resulterade i de första fria valen i Sydafrikas historia, började efter landets sista vita president, Frederick Willem de Klerk, som kom till makten 1989. African National Congress (ANC) vann omröstningen i april 1994, och dess ledare, Nelson Mandela, som tillbringade 27 år i fängelse, blev den första populärt valda statschefen.
Och vem ska ersätta yrkesverksamma, vem ska ersätta läkare och lärare? Levnadsstandarden i landet har sjunkit dramatiskt. Dessutom har den svarta befolkningen förlorat ännu mer än den vita. Novye Izvestia skrev:”Stora företag tvingas bjuda in specialister från utlandet. All infrastruktur och civilisation i detta land byggdes av vita människor … Allt detta har minskat under de senaste åren. Jordbrukare kan inte bo i avlägsna områden utan att sätta sig själva och deras familjer i dödlig fara. Sedan 1994 har cirka 4 000 vita bönder dödats av svarta i Sydafrika.”
Medan apartheid för närvarande officiellt likställs av FN med brott mot mänskligheten, och ordet nu är förbjudet i Sydafrika, klagar många vita att människoliv värderas mycket lite bland den svarta befolkningen. Till och med livet för hans medstammar, för att inte nämna livet för vita. Det finns oberättigad grymhet i attacker och vanliga brott som våldtäkt.
Enligt Alexandra Arkhangelskaya, forskare vid Institutet för afrikanska studier vid den ryska vetenskapsakademin,”emellertid utvecklas landet och hanterar enorma svårigheter. Det finns en demografisk boom: om 10 år - nästan 10 miljoner befolkningsökning. Det finns många problem, mycket kritik, men African African Congress är vid makten ganska stabil."
Det bör också sägas att inom ramen för samarbetet mellan BRICS-staterna, som Sydafrika anslöt till 2011, gavs en ny drivkraft för att stärka partnerskapsförbindelserna mellan Sydafrika och Ryssland, där basen är ständiga kontakter i över 100 år. Redan 1898 upprättades diplomatiska förbindelser mellan det ryska imperiet och Republiken Transvaal, och den sydafrikanska sidan utsåg en officiell representant i rang som ambassadör extraordinär och befullmäktigande minister vid den ryska kejsarens domstol. Och under andra världskriget var Sovjetunionen och Sydafrika unionen på samma sida i kampen mot Nazi-Tyskland. Kriget orsakade ett brett svar bland sydafrikaner. Frivilliga organisationer 1942 -1944 samlade 700 tusen pund för sovjetiska medborgare. Förutom monetära bidrag skickades mat, mediciner, vacciner därifrån till Sovjetunionen,varma kläder, vitaminer, blod för transfusion och mycket mer. Vi minns detta med tacksamhet. Och även om Sydafrika unionen 1942 öppnade en sovjetisk generalkonsulat i huvudstaden i delstaten Pretoria och ett handels- och ekonomisk kontor i Johannesburg, med National Partypartiets kommande makt 1948 minskades gradvis arbetet med diplomatiska uppdrag. 1956 kom diplomatiska förbindelser till intet bland växande motsägelser mellan Förenta staterna och Sovjetunionen under det kalla kriget. Officiella kontakter mellan våra länder avbröts i nästan 35 år. För första gången 2006 besökte den ryska presidenten Vladimir Putin Sydafrika. Besöket spelade en fruktbar roll för att skapa en dialog mellan våra stater. Ett exempel på att accelerera förbindelserna är återkomsten av det ryska handelsuppdraget till Johannesburg,som arbetar för att utöka de bilaterala ekonomiska banden.
Julius Malema, ledare för det radikala vänsterpartiet Economic Freedom Fighters (EFF), noterade till exempel: "Vi hatar inte vita människor, vi älskar bara svarta människor." Samtidigt klargjorde han att han inte brydde sig om de vita känslorna. "Alla vita människor som röstar för DA (Demokratiska allianspartiet) … ni alla kan gå till helvete, vi bryr oss inte."
Erfarenheterna från Sydafrika visar tydligt att experimentet, som inleddes för ungefär 40 år sedan, misslyckades och ledde till att en etno-nationalistisk diktatur ersattes av en annan. Handlar det inte om ett liknande öde för Förenta staterna med sin "smältpott" som de pratar idag i expertgrupperna i västländerna? I så fall kommer Amerika att möta apartheid "vice versa".