Kyrkans schism i mitten av 1600-talet gav upphov till många vilda sekter, och en av de mest fruktansvärda och mäktigaste var sektionen av mänsklingar, vars anhängare emaskulerade sig själva i hopp om att undvika synd.
Fanatism
De började prata om sekten i Ryssland i slutet av 1700-talet, då sjungorna blev berömda i Orel, där Katarina den Stora skickade överste Volkov för att ta reda på vad som var sant och vad som inte var.
Kejsarinnan vidtog omedelbart åtgärder för att utrota detta fenomen: anstiftarna ristades ut och förvisades till Nerchinsk, men sekten överlevde och 1800 avslöjades den igen.
Som historikern V. N. Ryapolov skriver i sitt verk "The World of" White Doves "(Skopstvo)", praktiserade sekterarna emasculation av män, skär av eller glödgade testiklarna med järn, och de mest fanatiska övade att skära av penis och till och med bröstvårtorna. Skoptsy avbröt kvinnors labia, klitoris och bröst, som dock inte berövar kvinnor förmågan att fostra barn. Fanatiker kastrerade sig själva, sina släktingar och barn och skadade därmed deras hälsa. De trodde att om du berövar dig själv de organ som är "källan" till lust, så kan du förmodligen erövra synder och komma in i himlen.
Många dog omedelbart efter "proceduren" på grund av infektioner och blödningar, andra förlorade intresset för livet, blev fett. Män förlorade sin arbetsförmåga, uthållighet, önskan om nyhet, risk.
Förlossare Selivanov
År 1800 fängdes höjderna i fästningen Dinamünde. Det visade sig att deras ledare var en viss Kondraty Selivanov, som kallade sig”förlossare”, som kom till Khlyst-sekten, kom in i förtroendet och ledde sekterarna. Han tolkade evangeliet på sitt eget sätt och gick med på vad han kallade kastrering som huvudförutsättningen för frälsning.
I slutändan överlämnade sekterarna honom till myndigheterna. 1774 flögs Selivanov och förvisades till Irkutsk för hårt arbete, men flydde, återvände till Moskva och förklarade sig själv kejsare Peter III.
Selivanov arresterades och fördes till kejsaren Pavel, som ville titta på utmanaren, varefter han fängslades på Obukhov-sjukhuset för galen. Men Selivanov tre månader senare - efter Pauls död - kom ut därifrån: bland andra befriade Alexander I honom.
Som ett resultat blommade folkmassan och omfattade alla nya gods. Sektionen inkluderade bönder och markägare, köpmän och tiggare. Kejsaren tvingades ta ett abonnemang från Selivanov att han inte längre skulle involvera män i sekten, men detta hjälpte inte. "Förlossaren" bodde först med köpmännen Nenastyevs, sedan med Kostrovs, sedan med Solodovnikovs och samlade upp till 300 personer för glädje. Avsändarna kallade glädje sång i kombination med kollektiva kroppsrörelser och virvlande, från vilka adepterna föll i en trance. "Den Helige Ande smyger!" De skröt, omedvetna om att de faktiskt besattes av demoner. Skoptsy trodde att när deras antal nådde 144 tusen, den sista domen skulle komma, och de skulle alla hitta paradiset.
De åtnjöt så hög beskydd att till och med polisen inte kunde störa dem. Det enda som var förbjudet för dem var brännande dop, det vill säga borttagandet av testiklar från män genom att bränna dem med ett röd hett järn.
Kampanjvideo:
Flog och exil
Snart förekom eviguerna till och med i armén, och en av de sekteriska flickorna förklarade sig hustru till Grand Duke Mikhail Pavlovich. Till och med unga hovmän började emasculera sig själva, och sedan beslutade Alexander I att avsluta det.
År 1820 fängslades Selivanov i hemlighet vid Spaso-Efimiev-klostret och gjorde det med andra ledare för åkarna, varefter sekten gick under jord, men blev inte mindre farlig. Med sin utåtriktade vänlighet, osynlighet, löfte om rikedom (de hade inga arvingar) drog åkarna ut nya adepter i sina led. Efter att ha begått egendom till varandra samlade de enorma förmögenheter, som också fungerade som en slags propaganda. Sektarierna inkluderade miljonärhandlarna Sadovnikov, Kobychev, Vasiliev, Antonov.
Nicholas I intensifierade i sin tur förföljelsen av sekten.
Enligt koden från 1845 berövades tillsynsmännen sina medborgerliga rättigheter och utsattes för förflyttning till de mest avlägsna platserna i Sibirien, och för utvandring av andra dömdes de till piska, stigma och 6 år i hårt arbete.
Men som Ilya Andreevich Alexandrov påpekade i sitt arbete "Ansvarsförmågor i enlighet med bestraffningsreglerna från 1845", uppfylldes detta inte alltid, och 1867 var minst 7 tusen mänsklingar närvarande i centrala Ryssland.
Ett snabbt steg in i 2000-talet?
Trots förföljelsen överlevde sekten början av 1800- och 1900-talet. År 1901 upptäcktes 16 avgudar i Ryazan. Alla påstod sig ha kastrerat sig själva. Ober-åklagaren Konstantin Petrovich Pobedonostsev klagade över att mänskorna var hemliga, och detta berövar myndigheterna möjligheten att spåra dem. Han konstaterade att lyckligtvis nästan alla av dem är barnlösa, men varnade för att de är ganska skickliga på propaganda.
År 1905 tillät kejsaren Nicholas II åderingarna att välja sin bostad, och flera tusen sekterärer återvände från Sibirien. Detta orsakade en ny bristning av kastrationer. Som ett resultat prövades 142 avgudsmän i Kharkov 1910, 22 i Kursk - 22, 1912 i Voronezh, 80 gripanden arresterades, i Ufa - 26.
1913 präglades av rättegångar av församlingar i Jekaterinburg, Ryazan och Vyshny Volochyok.
Och bara revolutionen och inbördeskriget spridda sekterierna så att de glömdes bort. Det var sant att under NEP-tiderna försökte sekterarna att återuppliva samhällena, men bolsjevikerna tål inte dem. 1929 dök en lag "On Religious Cults" ut: samhällen stängdes med tvång, och på vissa platser genomfördes demonstrativa brottsliga rättegångar. Till exempel i december 1929 i Saratov och 1930 i Leningrad. Skoptsy förklarades kulaks och exploaterare; de anklagades för oförändring av människor, propaganda av monarkin, religion och anti-sovjetism.
I Leningrad fick 15 sekterärer straffar som sträckte sig från 2 till 4 år med konfiskation av hälften av deras egendom. 1930 fick sektariens ledare, Lomonosov, 10 års fängelse och aktivisterna - från 2 till 8 år. Uppenbarligen omkom de flesta avmän i Gulag, och deras ideologi försvann helt enkelt.
Men har det försvunnit? De sista eunucherna möttes av journalisten Alexander Kolpakov 1999 i Moskva-regionen. En medlem av sekten Anatoly sade att han, en föräldralös barn, emasculated av en gammal släkting i mitten av 1950-talet i byn där han skickades för att bli uppvuxen. Han kastrerades i ett badhus och lovade att de skulle skriva av huset och ge honom en låda med gulddukater. Ytterligare två avledare berättade för Kolpakov att deras far hade emaskulerat dem. Totalt lyckades journalisten 1999 hitta sju eunucher och till och med bli glad.
Maya Novik
