Hon har en speciell bli -
Du kan bara tro på Ryssland.
F. I. Tyutchev
Ordet "ryska" betyder i vår förståelse av det en speciell världsbild, ideal om moral och etik, som tillhör ett civilisationssamhälle, och inte en linje i ett pass, inte en nationalitet. Det är verkligen så, även om du öppnar encyklopedin, kommer du att läsa: den stora ryska poeten A. S. Pushkin, den stora ryska konstnären Isaac Levitan, den stora ryska lingvisten V. I. Dal.
De, som många andra, var inte "ryska efter nationalitet", men ingen tvivlar på att de tillhörde en speciell rysk kultur, annorlunda än kulturen i andra regionala civilisationer. Och de är inte de enda skaparna av den ryska multinationella kulturen, i vars vener främmande blod flödade.
Och det är just denna uppfattning av ordet "ryska" som är karakteristiskt för våra människor på de omedvetna nivåerna av psyken, och det manifesterar sig genom de etablerade talvänderna. Lyssna noga: "Tysk man", "Amerikansk man", "Georgisk man" låter inte, det accepteras inte att säga det.
Men "rysk man" låter ganska definitivt, dock samma sak som "västerländsk man" eller "östlig man". Rysk är ett överstatligt koncept som omfattar nationalitet. När allt kommer omkring, en rysk tysk, en rysk jud kommer inte att bli varken tysk eller judisk rysk även efter flytt till Tyskland eller Israel. Men om de osjälviskt tjänar Ryssland, är de ryssar.
Skillnaden mellan den ryska regionala civilisationen och andra regionala civilisationer på planeten ligger i det faktum att den gav upphov till en kultur och en stat som är gemensam för alla dess folk, vars gränser i historien under de senaste århundradena sammanfaller med civilisationens gränser. Det är på grund av detta att vi utanför våra gränser alla är”ryssar” för utlänningar utan att skilja på våra nationaliteter: Stora ryska (”ryska”), Tatar, Bashkir, etc.
Kampanjvideo:
I andra regionala civilisationer är det motsatta sant: inom civilisationens gränser finns det många nationalstater, varför samma ord "nation" betecknar både staten och folket - nationen som skapade en mono-etnisk stat på vilket sätt eller annat existerar problem med etniskt främmande "nationella minoriteter".
Av detta skäl uppfattas ordet "Rus" med en ytlig livssyn baserat på den utländska mentaliteten som namnet på antikens tillstånd, vilket är olämpligt i dag. Även om detta i verkligheten är namnet på en av de regionala civilisationerna på planeten, som i flera århundraden har utvecklats inom gränserna för en stat som är gemensam för alla dess folk och fortfarande har global betydelse och potential för originalutveckling.
Kärnan i Rysslands originalitet är att Västern är en regional civilisation, en civilisation av materien. Östlig - regional civilisation, andens civilisation (i betydelsen av ande = information). Ryssland är också en regional civilisation, en civilisation av åtgärd. Det förenar materia och information i deras treenighet, i den sanna treenigheten som Gud älskar, som det populära ordspråket säger.
Om du inte behandlar epos som grundlösa berättelser, kan du ta reda på att den högsta intra-sociala kraften - kraften i livsspråkiga (i betydelsen "som det har talat - så kommer det att vara") i det forntida ryska samhället tillhörde den lilla kända numera sociala grupp, som epiker kallas "kaliks passerar" "," Visa män ".
Dessa toppchefer bodde på en känsla av proportioner och kännetecknades aldrig av rikedom från resten av samhället. Deras aktiviteter erkändes som socialt användbara och 5% av bruttonationalprodukten avsattes för underhållet. Framsteg i systemet med högsta makt fortsatte inte på grundval av valförfaranden och inte på grundval av dess övergripande, utan genom bästa assimilering av kunskap om systemet för social förvaltning och utveckling av lämpliga färdigheter, bekräftade av praktiken av deras användning och offentligt erkännande av deras användbarhet.
Hundratals år innan bildandet av det euro-amerikanska konglomeratet, utan fanfare och buller, löste de sådana civilisationsuppgifter i det stora territoriet för bosättningen av många stammar som ett enda språk, ett enstaka pengar, ett enda system av åtgärder och andra makroprojekt av allmän civilisationell betydelse.
Ett av sådana makroprojekt är Zmievy Vali. Detta är ett monument från den eran, ett system med strategiska befästningar som skyddade Ryssland från söder från stappbefolkningarna, vars komponenter sträcker sig i tiotals och hundratals kilometer över det moderna Ukrainas territorium. En sådan sak kan inte byggas och utnyttjas under förhållanden av stam- eller specifikt-furstlig fragmentering.
Det vill säga de frågor som endast behandlas av den västra regionala civilisationen, som hävdar att lära alla andra att leva, löstes framgångsrikt i Ryssland även i antiken.
Så Ryssland - och detta är uppenbart, åtminstone sedan erövring av Kazan under makten Ivan den fruktansvärda - är verkligen en regional civilisation inom gränserna för en multinationell stat, där interna krig är episoder, inte normer för existens. "100 års krig", "30 års krig" kommer från västens historia, inte Ryssland. Vår civilisation utvecklades inåt fridfullt, utan att utrota någon, som den västerländska civilisationen (låt oss komma ihåg åtminstone indierna), har länge haft ett hierarkiskt förändrat kontrollsystem i full funktion, motståndskraftigt mot alla invasioner, både kraftfulla och informationsalgoritmiska.
Denna omständighet ligger bakom F. I. Tyutchevs ord: "hon har en speciell blivning", men vid den tidpunkt då han skrev dessa rader var detta faktum utöver förståelsen för både utlänningar och invånare i Ryssland, och särskilt dess kulturklasser, utbildad på grundval av västerländsk vetenskap. Det är här de välkända linjer som föregår de som vi har lagt in i epigrafen följer: "Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne, du kan inte mäta med en gemensam måttstock …", som vi utelämnade i epigrafen i detta kapitel.
Statsmakten i Ryssland är bara en av maktledarna och inte den högsta i hierarkin av styrning när det gäller full funktion. Statehood förändrades i Ryssland många gånger, men dess civilisations essens förblev oförändrad och fann mer och mer fullständigt och levande uttryck i den multinationella ryska kulturen.
Följ historien - efter varje”pressning” av Ryssland under press av militär eller informativ yttre aggression räknades Rysslands”civilisationella dragspel” ut, inklusive de folk som tidigare gränsade till den, när de upplevde sina utvecklingskriser. Tidigare kom människor för att "civilisera" Ryssland på sitt eget sätt från väst, och från öst och från söder, men alla de som inte dog i striderna blev med tiden ryssar. Så kommer det också vara den här gången, när Västern, efter att ha missbrukat utvecklingskrisen längs den pseudosocialistiska vägen, gjorde ytterligare ett försök att "civilisera" Ryssland på sitt eget sätt.
Om väst inte ändrar mening i tid, kan Ryssland bli en civilisation från Stilla havet till Atlanten. Detta beror på Europas fullständiga resurs- och energiberoende av Ryssland. Dessutom har Europa under lång tid stadigt visat sin oförmåga att lösa problemen med att integrera företrädare för olika etniskt distinkta kulturer, från Napoleon och Hitler till Jugoslavien och Grekland. Politisk korrekthet, dölja ömsesidig fientlighet och hat och människors verkliga enhet är i huvudsak olika fenomen.
Kärnan i våra särdrag är att Ryssland-Ryssland i målsättningen, i allmänhet civilisationsutveckling, är mer perfekt än Väst. Detta är obegripligt endast för dem som i sig själva har en konsument-parasitisk inställning till planeten Jorden på principen "efter oss, till och med en översvämning", och därför anser att Ryssland ligger efter Västern. Även om många bland dem är övertygade om att det är de som verkligen är ryska och att det är de som har rätten till allt, medan alla andra är skyldiga att vörda dem och lyda dem.
Till skillnad från åsikten från dessa pseudo-ryska, bedömdes människor i Ryssland alltid av sina personliga egenskaper och inte av blod, och de uppfattade mänskligheten som en del av planeten i biosfären, och de strävade, som F. I. Tyutchev noterade, att löda med kärlek, och inte med järn och blod.
Tyvärr, under de senaste århundradena gör mänskligheten, som faller under västerns ledning, en djupt felaktig civilisationssick.
Utan att förstå målen för den mänskliga civilisationen, dess roll och plats i biosfären i jorden och rymden, identifierade den framsteg inte med utvecklingen av människans utvecklingspotential, utan med rent teknokratisk utveckling. Detta gäller också vårt land, men lyckligtvis är vi inte ledande när det gäller att genomföra dessa trender. Efter eliminering av JV Stalin tänker vi, till skillnad från väst och öst, åtminstone ibland om meningen med livet och inte alltid till någon nytta.
Och därför förstår många av oss att det långsiktiga perspektivet på dessa "framgångar" i citattecken kommer att vara som det sägs i Bibeln: "Många av de första kommer att vara de sista och de sista - de första" (Evangeliet om Markus 10:31) - detta är frågan om "ledarskap" på den teknokratiska utvecklingsvägen.
Precis som Jona, om han fortsatte med avfall från Gud vidare, kunde förgå "i valens mage", och valen kunde spotta ut sina rester utan att skada sig själv, så har mänskligheten som fortsätter i ondska och vantro till Gud möjlighet att förgås i den globala biosfären -ekologisk kris, varefter jordens biosfär helt enkelt kommer att avvisa dess rester, som har hänt mer än en gång tidigare.
Vi är inte den första mänskliga civilisationen på jorden, vilket framgår av många artefakter som finns över hela världen, förvirrande av deras tolkar, som är engagerade i den traditionella kulthistoriska myten att det inte fanns någon civilisation på jorden innan arbetet gjord av en viss " apor "man.
I Koranen om samma globala biosfärekologiska kris berättas människor direkt i en varning: "Gud är sanning" (Surah 31:29); "Och om Sanningen hade följt deras (i sammanhanget: vantro) passioner, skulle himmel och jord och de som var i dem ha fallit i oordning" (Sura 23:73). Och Gud följer efter lidenskaperna och gaggningen av människor med full beslutsamhet att "jorden och himlen och alla som är i dem" är i oordning på grund av de felaktiga målen för mänsklig utveckling.
Ändå kan vi med tillfredsställelse notera att Ryssland behöll 40% av det jungfruliga territoriet som ärvts från Gud, Kina - 20%, USA - 10%, Europa - praktiskt taget ingenting. Naturligtvis tillåter moderna och lovande tekniker och tekniker att "rulla jorden till asfalt" och sätta upp betonglådor, men de tillåter inte reproduktion av mänsklighetens huvudsakliga rikedom - den gudgivna biosfären, som "Homo sapiens" själv är en del av. Det är ingen slump att rikedom och gud är etymologiskt relaterade ord på det ryska språket, och en ny indikator på utveckling har dykt upp i väst -”koefficienten för territorietonering”.
Många har idag lyckats uppskatta de en gång attraktiva västerländska värderingarna: från utländska korvar och ben
Bush”, frukt och grönsaker, till, om jag kan säga det, konst, musik, bio. Alla västerländska sorter av frukt och grönsaker uppföddes inte för att göra dem välsmakande och friska, utan för att hålla dem”säljbara” längre under långvarig transport och lagring. Samhället får, om än smärtsam, men botande inokulation från allt det ateism och det onda som är essensen i den västerländska kulturens kultur.
De som förstår historien och variationerna i utsikterna för loppet av den globala historiska processen anser det helt enkelt under deras värdighet att gå in i polemik med de nuvarande orklerna "civilisation på västerländskt sätt". Alla av dem, i någon av de civiliserande betydelsefulla frågorna, kom helt enkelt inte ur den tidsåldern då blöjan är ett oundvikligt attribut för livet. "Håll fast vid förlåtelse, uppmuntra godhet och distansera dig från okunniga!" - sade i Koranen (7: 199).
Med en iver som är värd bättre tillämpning, odlar västern sexuell förmögenhet och förklagar Ryssland för att vara bakåtriktad i dessa frågor. Har du någonsin undrat varför kyskhet hos båda könen alltid har varit vördad i den ryska civilisationens historia? Faktum är att kyskheten under århundraden har utvecklat och stärkt avkommans genetik, även om detta inte alltid uppnåddes på grundval av processer som upplevs av människor. Ancestral linjer som inte bibehöll kyskhet försvann genom naturligt urval på grund av den destruktiva effekten av telegoni. Dessa fakta noterades, och linjerna som fortsatte att leva ansåg kyskhet som livets norm och lärde barn att följa denna norm.
Det är på grund av detta som det ryska folket fördömde förförandet av framtida mödrar, och till och med konceptet var lämpligt - "förstöra flickan", och att gifta sig "bortskämd" var mycket problematiskt, eftersom bara kärlek kan neutralisera effekterna av telegoni, men bränd passion är inte kapabel till detta, eller, mer enkelt, lust.
På samma sätt kännetecknas den muslimska traditionen av ett kategoriskt förbud mot äktenskap med en kvinna som hade sex före äktenskapet. Vetenskapen, och även då inte alla dess representanter, erkände förekomsten av fenomenet telegoni efter många århundraden. I motsats till vad skeptikerna anser är det starka inflytandet av fältegenskaperna hos var och en av sexpartnerna på den nyfödda dock ett långt fastställt faktum.
Så, kyskhetsidealet som bevaras i det ryska folks själ är inte ett tecken på mörker och bakåt från en pseudo-civiliserad värld, där lönsamhet identifieras med frihet genom ondska, utan ett tecken på en verklig andlig kultur som kommer från århundradens djup. Det var därför det visade sig på ett av världsforumens fysiker att 80% av dessa "utlänningar" föddes, uppföddes och utbildades i Ryssland. Det är, tillsammans med den iögonfallande utbredda berusningen och ett överflöd av laster, har Rysslands befolkning ett oöverträffat intellekt och genetik lagrat i dess genetiskt stabila kärna.
Traditionerna med ryska chanting är också betydelsefulla. Vi har inte möjlighet att utveckla detta ämne, vi noterar bara att de som förstår denna handling kallas vokalterapi, som kan läka människokroppen. Var och en av våra organ resonerar med ett eller annat vokaljud i det ryska språket. Den påtvingade rytmen av "popmusik" i alla dess varianter är främmande för vår genetik och har en förstörande effekt på kroppen. Låt oss inte glömma att, till skillnad från andra typer av konst, musik, mot din vilja, alltid inte bara laddas direkt i de medvetslösa nivåerna i psyken, utan också påverkar kroppen direkt som ett fysiskt objekt vibroakustiskt.
I processen med att diskutera den ryska civilisationens speciella betydelse uppstår ofta ett motargument om frånvaron av sina egna profeter i dess historia, det vill säga de människor som inkluderar grundarna av de så kallade "världsreligionerna".
Först och främst bör det noteras att Gud sänder profeter till världen för att eliminera misstag i social utveckling. Det vill säga, om samhället i sin utveckling har nått en återvändsgränd, från vilken det inte kan komma ur det, då är profeten en yttre stimulans för samhället att se på sig själv från utsidan genom sina ord. Som Kristus förklarade, de sjuka behöver en läkare, inte de friska (Matteus 9:12). Och följaktligen, om processen för självutveckling inte har upphört, har samhället inget behov av en profet; och de i vars historia profeterna var, nu finns det inget att vara särskilt stolt över, eftersom det enda förbundet som de bar till människor ännu inte har blivit livets norm.
Dessutom bör det noteras att offentligt erkännande och tillkännagivande av profeterna och deras faktiska närvaro i livet är två olika saker. Om vi med profeterna menar de människor som fick systemisk kunskap, Uppenbarelser från den högre orsaken, från Gud, så var de i Ryssland. Men i tjocka böcker och i stora utgåvor publicerar de verk och skapar en kult av bara de profeter vars ideologiska arv de jordiska hierarkierna har lyckats snedvrida och bygga in i de politiska scenarierna de har utvecklat. Faktiskt om detta redan citerade rader av A. Pushkin från hans ungdomliga dikt "Gabrieliad".
A. S. Pushkin, utan tvekan, av sin förfädernas genetik, ärvde nycklarna till tillgången till de prästliga egregorerna från antiken. Dessutom var hans barnbarn, Arina Rodionovna, långt ifrån en okunnig kvinna från vanliga människor. Djupet i A. Pushkins penetration i livets hemligheter kan bedömas även av några sällsynta ämnen, där han ger information i en direkt, okodad form, men detta är ett speciellt ämne som kräver mer än en bok för att kunna presenteras.
Låt oss ge ytterligare ett exempel på den ryska civilisationens profetiska uppdrag. Om du tittar noga på huvudpersonerna i verk av N. V. Gogol, kommer du att upptäcka att huvudpersonerna i vår tid inte har ändrat sitt utseende sedan tiden för karaktärerna som beskrivs av honom i "Dead Souls". Det är användbart att komma ihåg att vissa ämnen rekommenderades N. V. Gogol av en annan profet av den ryska civilisationen - A. S. Pushkin.
Efter augusti 1991 blev det klart att med alla olika kandidater till landets presidentskap hade bara två av dem en verklig chans att väljas: Jeltsin och Zjuganov. 1996 dök en tredje "bonde" ut, som också hade en viss chans att "komma in i drottningarna" - svanen. Trots alla skillnader i deras slagord ignorerade vår och den utländska pressen av någon anledning deras yttre likhet: alla tre var "väldigt lika med en medelstor björn", även om de "brusade" på olika sätt.
Och nu citerar vi Gogol:”Chichikov tittade i sidled på Sobakevich, den här gången verkade han honom mycket lik en björn i medelstorlek. Det är känt att det finns många sådana personer i världen vars dekoration naturen inte tänkte på länge, inte använde några små verktyg, som: filer, klyftor och andra, men helt enkelt hackade från hela axeln: Jag tog den med en yxa en gång - min näsa kom ut, jag den andra - hennes läppar kom ut med en stor borr som hon slog i ögonen och släppte henne utan att skrapa i ljuset och sa: "Han lever!"
Detta litterära porträtt av Sobakevich kan lika bra tillskrivas Jeltsin, Zjuganov och Lebed.
Men detta är inte allt: i den externa och interna beskrivningen av Nozdryov kan man lätt känna igen det kollektiva porträttet av Nemtsov och Zhirinovsky, oavsett deras personliga skillnader, som de lockar uppmärksamhet med glädje visar för allmänheten:”Nozdryov var i vissa avseenden en historisk person. Inte ett enda möte han deltog var komplett utan historia.
En viss historia hände säkert: antingen kämparna förde honom ut ur hallen under armarna, eller så tvingades de driva ut honom av sina egna vänner. Om detta inte händer, kommer det ändå att hända något som inte kommer att hända med den andra: antingen klipps det i buffén på ett sådant sätt att det bara skrattar, eller så skärs det på det mest grymma sättet så att det slutligen ska skämmas för sig själv. Och han kommer att ljuga helt onödigt."
Och här är ett kort och livligt porträtt av Yavlinskys Yabloko:”Gud ensam kunde ha sagt vad Manilovs karaktär var. Det finns ett slags folk känt med namnet: människor är så ojämna, varken detta eller det, varken i staden Bogdan eller i byn Se-Lifan, enligt ordspråket. Kanske borde Manilova också gå med dem. I en överblick var han en framstående man; hans ansikts funktioner kände sig inte behagliga, men i denna behaglighet verkade det också överföras till socker! I nästa minut kommer du inte säga någonting, men i den tredje kommer du att säga: "Djävulen vet vad detta är!" - och du kommer att flytta bort; om du inte gör det kommer du att känna dödlig tristess."
V. V. Putin presenteras i bilden av en prins-revisor, medan den allmänna atmosfären i vårt samhälle, situationen med respekt för rang och korruption också tydligt visas. Moderniteten i ljudet i texterna är sådan att det verkar som att bläcket ännu inte har haft tid att torka. Låt oss citera utdrag ur det sjätte oavslutade kapitlet om Dead Souls.
”I den stora hallen i generalguvernörens hus samlades alla tjänstemän i staden, från guvernören till titlarådmannen: ledarna för kanslar och angelägenheter, rådgivare, bedömare, Kisloedov, rödknäppt, Samosvistov, som inte tog, som tog, som böjde sina själar, halvkrokade och inte alls krökade, - allt väntade med vissa inte riktigt lugna förväntningar på generalens utgång. Prinsen kom varken dyster eller klar: hans blick var lika fast som hans steg. Hela byråkratiska församlingen böjde, många böjde sig för midjan. Med en lätt båge började prinsen:
- När jag åkte till Petersburg ansåg jag det vara anständigt att se er alla och till och med förklara för er delvis anledningen. Vi hade ett mycket frestande företag. Jag antar att många av de kommande vet vad jag pratar om. Detta fall ledde till upptäckten av andra, inte mindre oärliga handlingar, i vilka till slut även sådana människor, som jag ansåg ärliga, blandades in. Jag känner också till det innersta målet att förvirra allt på ett sådant sätt att det visar sig vara fullständigt omöjligt att lösa det på ett formellt sätt. Jag vet till och med vem huvudfjädern är, även om han mycket skickligt dolt sitt deltagande. Jag måste nu vända mig till bara ett okänsligt instrument för rättvisa, en yxa som måste falla på våra huvuden."
Men som framgår av prinsens fortsatta prestanda kommer scenariot, som kan kallas "inkvisitor", inte att förverkligas.
”En rys sprang ofrivilligt över alla ansikten. Prinsen var lugn. Varken ilska eller andlig förargelse uttryckte hans ansikte.
- Allt kommer att glömmas, utplånas, förlåtas; Jag kommer att vara min egen intercessor för alla om du uppfyller min begäran. Låt oss nu lämna åt sidan vem som är skylden för vem. Poängen är att det har kommit för att rädda vårt land; att vårt land redan försvinner inte från invasionen av tjugo främmande språk, utan från oss själva; att redan, förbi den lagliga regeringen, bildades en annan regering, mycket starkare än någon laglig regering.
Villkor fastställdes; allt prissätts och priserna publiceras till och med. Och ingen härskare, även om han var klokare än alla lagstiftare och härskare, kan inte korrigera det onda, oavsett hur han begränsar de dåliga tjänstemännens handlingar genom att sätta andra tjänstemän som tillsynsmyndigheter.
Allt kommer att vara framgångsrikt tills var och en av oss har känt att folket, precis som i upprorets era, beväpnade sig mot fiender, så han måste resa sig upp mot sanningen. Som ryss, som är bunden av ett förnuftigt förhållande, av samma blod, vänder jag mig nu till dig. Jag vädjar till er av er som har någon aning om vad adel av tankar är. Jag inbjuder dig att komma ihåg den plikt som en person har på varje plats. Jag inbjuder dig att överväga närmare din plikt och ditt jordiska kontor."
Vilken typ av jordisk position av människan talar N. V. Gogol om? Naturligtvis om ställningen att vara en man, en man med en stor bokstav - ställningen som guvernören på Gud på jorden. I ett av de första anförandena av V. V. Putin, efter att han blev president, uttalades att det ryska folket inte hade hört mer än ett halvt sekel från en enda äldre person i staten: "Alla våra problem idag vilar på moral." Men moral är allas egendom och affärsverksamhet, och ingen kan leda andra till rättfärdighet genom några administrativa eller terroriståtgärder.
Och den linje till vilken Gogols geni steg i sin moraliska prestation, förkroppsligad i dikten "Dead Souls", kommer vi, hennes ättlingar, att behöva gå vidare. Detta kommer inte att göras av chefer, utan av alla människor - oavsett deras yrken och den sociala status som de åläggs av folkmassan - "elitism", som förstår att orden "sanning", "rättfärdighet", "rättvisa" och "ledning" är ensidiga ord och att människans öde är att vara Guds guvernör på jorden och inte en slav eller slavägar, oavsett hur civiliserat sofistikerat slaverisystemet är.
Från boken av V. A. Efimova "Course of the Aquarius Age"