Det finns många platser och hemligheter i mänsklighetens historia som är av intresse för alla forskare. Vi älskar allt mystiskt och oförklarligt. Många lockas av mytiska varelser: sjöjungfruer, vampyrer, varulvar, drakar … De tre första ryktas fortfarande om att existera.
Finns det verkligen drakar?
Draken är en av de mest populära mytologiska karaktärerna bland många människor, den nämns i många olika berättelser. Draken, som en av de vanligaste mytologiska varelserna, är en bevingad orm, som är en kombination av element av andra djur, vanligtvis huvudet (ofta flera huvuden) och kroppen av en reptil (orm, ödla, krokodil) och vingarna på en fågel eller fladdermus; ibland innehåller bilden också element av en lejon, panter, varg, hund, fisk, get etc.
Ingen gammal skrift var fullständig utan drakar. Alla människor i världen som bodde i olika delar av världen skrev om dem. Dessutom är alla legenderna ganska lika varandra, och detta leder till idén att drakar faktiskt fanns tidigare. Annars, hur människor som bor på olika kontinenter, som inte har möjlighet att kommunicera med varandra, kan lämna efter sig samma bokstäver.
I legenden om Herodotus skrev det till exempel att monsteret bodde 20 meter långt nära Krimkusten. En enorm mörk kropp med en lång svans och kraftfulla klorade tassar, med en ås på huvudet och glödande röda ögon. Och dessutom hade detta monster en fruktansvärd mun med långa tänder i flera rader, sprang snabbt och uttalade ett högt piercingbrus.
Och Hyperboreanerna, som bodde i helt motsatt riktning, beskrev det på följande sätt: "en enorm ödla med stora vingar, kraftfulla käkar och långa klor på stora fjälliga ben, skriker högt och spyr eld."
Även i den moderna världen finns drakar. En encyklopedisk publikation säger:”Drakar är en troddslag, ett släkte av reptiler, som når över 30 cm, de har en lång svans och en smal utplattad kropp. Tack vare hudveck kan dessa personer flyga upp till 20 m. Nu lever cirka 14 arter av drakar på vår planet."
På ön Komodo idag finns det enorma ödlor - drakar. Utåt är de väldigt lik de varelser som beskrivs av våra förfäder, bara de inte spyr eld och inte flyger. Mycket kontrovers bland forskare är förekomsten av Ladoga-ödlan och Loch Ness-monsteret.
Kampanjvideo:
De vanligaste tecknen på en drake är förmågan att flyga och den serpentin kroppsformen; och anmärkningsvärda tecken som flera huvuden, eldånga och intelligens finns i en minoritet av drakar.
Enligt en av legenderna stal Zeus Europa, dotter till kung Agenor, genom list och förvandlade till en vit tjur. Kungen ville tro på sin dotter och skickade sina söner för att hitta henne. Agenor beordrade strikt sina söner att inte återvända utan Europa.
Efter att ha letat efter sin syster vände de äldre bröderna snart den yngre - Cadmus och lämnade den unga mannen ensam. Han reste under en lång tid och kom till slut till en lysande framför en dunge, i vilken bodde en enorm drake, son till krigsguden Ares. Kadmus slåss mot draken och dödade honom. På platsen för striden grundade hjälten staden Theben och blev dess kung.
Snart, efter gudinnan Athenas kommando, drog Cadmus ut ormens tänder och sådde dem som frön i ett plogat fält. Från tänderna växte krigare - Sparta, det vill säga "sådd", som de började kallas. De hjälpte Cadmus i alla hans ansträngningar. Söket efter Europa lyckades i slutändan. Agenors söner räddade inte sin fars ilska och återvände inte hem och stannade kvar i olika länder.
Gud Ares tog sin älskade drake till himlen, där han, sårad, kretsar mellan konstellationerna Ursa Major och Ursa Minor.
En annan legend säger att draken Ladon placerades på himlen, som skyddade ett träd med gyllene äpplen i Hesperides trädgård. Trädgården var vid jordkanten, där titan Atlas höll källaren på hans axlar. Endast den listiga Hercules kunde få äpplen från evig ungdom. Han var tvungen att mäta gamar med Antaeus, slåss mot draken Ladon och till och med hålla himlen på axlarna medan Atlas gick till trädgården för äpplen.
Slutligen finns det en annan myt som nämner draken. Han hänvisar oss till expeditionen av Argonauts till Colchis på fartyget "Argo". För att få gyllene fleece måste Jason, Argonauts ledare, besegra draken Kolchis, som bevakade den magiska ramskinnet.
Enligt hypotesen från vissa forskare (A. Leroy-Gurana, V. Ya. Propp) hänvisar bildandet av en hybrid-mytologisk bild av en drake till ungefär samma period när de tidigare mytologiska symbolerna på djur, som sådana, gav plats för gudar som kombinerade egenskaperna hos människor och djur. Kombinationen av olika djur i en mytologisk symbol leder till samma eliminering av möjligheten att identifiera en mytologisk symbol med ett riktigt djur. Det antas också att bilden av draken kombinerar bilder av djur som ursprungligen förkroppsligade två motsatta och annorlunda från den jordiska världen - den övre (fåglar) och nedre (ormar), därför var den ursprungliga mytologiska bilden av draken ett av sätten att representera samma par motstående mytologiska symboler.som är kända i myten om duellen eller slaget om mytologiska ormar och fåglar (indiska nagas och garudor, etc.).
Trots detta kan draken betraktas som en vidareutveckling av bilden av den mytologiska ormen - de viktigaste kännetecknen och de mytologiska motiv som är förknippade med draken, i huvudsakens drag, sammanfaller med de som kännetecknade ormen (jfr, till exempel, ormen Gorynych).
Bilden av en drake är karakteristisk för ett relativt sent skede i utvecklingen av mytologin, men den representeras också i mytologierna i Sumer, Egypten, Ugarit, Indien, Grekland, Kina, Japan, Mexiko och Anderna, i de flesta som ekonomin baserades på konstgjord bevattning (den så kallade bevattningen, eller hydrauliska samhällen), på grund av vilken kulturen av reservoarer som ärvdes från tidigare tider, associerad med draken, fick särskild vikt.
Ytterligare användning av den fantastiska bilden av draken (särskilt i mytologierna i Öst- och Sydostasien såväl som i senare europeisk kultur) var förknippad med den faktiska estetiska rollen för denna symbol i konst. Det förblir en öppen fråga om bilden av draken i mytologierna från de tidiga delstaterna i Väst-, Syd- och Östasien, pre-Columbian America, är resultatet av en oberoende parallell utveckling eller är förknippad med kulturella interaktioner (jämföra inflytandet av de antika Mellanösternens myter om draken på den grekiska myten om Python, användningen av den kinesiska drakesymbolen i mytologierna i Japan och andra grannländer, liksom den indiska makaraen i mytologier och konst i många länder i Sydostasien).
I Vietnam var drakens utveckling som symbol för den imperialistiska makten en återspegling av det vietnamesiska samhällets glansdag och nedgång. Enligt traditionerna i feodalkulturen, symboliserade draken moralisk perfektion i Vietnam.
Som en orm var draken vanligtvis förknippad med fertilitet och vattenelementet, som ägaren till vilken han agerade.
Drakens anknytning till vatten, skörd och fertilitet är ibland omtänkta på ett sådant sätt att draken fungerade som en förkroppsligande av en positiv princip, som en assistent som ger människor vatten och rikedom: i forntida kinesisk mytologi hjälper en bevingad drake kulturhjälten Yuy, grundaren av Xia-dynastin, att dra sin svans längs marken och därigenom bestämma de banor längs vilka kanaler ska grävas för vattenförsörjning. Historiskt sett dras drakeassistenten i sådana myter upp till myten om en orm som tämjas av hjältar som utnyttjar den till en plog (i babylonisk mytologi; jämför också den slaviska myten om två gudomliga smeder som utnyttjade en orm tämd av dem till en plog och med sin hjälp grävde Dneprbädden, eller legenden om Nikita Kozhemyak). En drake, tolkad som en assistent, kan föra skatter till människor (i de slaviska myterna om den drakflygande ormen,i typologiskt liknande afrikanska legender, etc.). Men trots att draken också var en bild av vattenelementet, representerades han ofta som eld-andning (en kombination av motsatta symboler för vatten och eld).
Draken ansågs också skattens skyddshelgon, som bara kunde erhållas genom att döda honom (i den germanska myten om Sigurd eller Siegfried, etc.).
Gemensamt för alla mytologier, där draken fungerar som en separat karaktär, är myten om dess mord av en hjälte (eller gudom), som därmed befriar vattnet som sväljs av draken, en bevakad skatt eller kidnappade människor (oftast en tjej). Ett utbrett motiv för bortförandet av en flicka av en drake går tillbaka till en ceremoni där en flicka offrades för vattenens anda (i Kina gifte sig den vackraste flickan med den gula floden och kastade henne i vattnet; i det forna Egypten, innan sådd, kastades en flicka i Nilen, också klädd i bröllopskläder, för att säkerställa översvämningen av Nilen, utan vilken skörden inte var möjlig, kastades bland Maya-indierna flickor i den heliga behållaren Chichen Itza). Myten som motsvarar denna rit är vanligtvis form av en berättelse om en drake som kräver flickor som en årlig hyllning. I hettitisk mytologi dödar åskguden draken,berusad under en högtid (Illuyanka, jämföra den japanska myten om hjälten Susanoo, som dödar den åttkoppade och åtta-svansade ormen Yamata no Orochi).
Det mytologiska motivet för striden om hjälte-slangkämpen med draken (orm, till exempel, Apollo-Saurocton) spreddes senare i folklore och drog sedan in i litteraturen i form av en legende om St. legender och motsvarande bilder är karakteristiska för medeltida europeisk konst).
Den kinesiska draken är en symbol för den maskulina principen (yang) och den kinesiska nationen som helhet i kinesisk mytologi och kultur. Till skillnad från den europeiska draken representerar den kinesiska en bra start. För att hedra draken finns det en årlig festival för drakbåtar.
Enligt kinesiska övertygelser lever månormen i floder, sjöar och hav, men kan också höja sig in i himlen. Det visar tydligt spåren av gudomen fukt och regn, ursprungligen förknippad med kulturen av fertilitet. Ritualer för att göra regn var inte fullständiga utan bilder av en drake redan på 600-talet. före Kristus e.
De viktigaste drakraserna är som följer:
Tianlong är en himmels drake som bevakar gudarnas palats och bär dem på vagnar.
Futsanlong är Dragon of the Hidden Treasure som skyddar ädelstenar och metaller under jorden och väcker jorden med vulkaner.
Dilun är en jorddrake som ansvarar för hav och floder.
Shenlong är en gudomlig drake, som vädret, vinden, regnet beror på och som dundrar från himlen.
De två sista draktyperna i den populära fantasin har vuxit tillsammans i figurerna av drakekungar, som har en mänsklig kropp och ett drakehuvud. De bor i haven i öst (Östra Kina havet), söder (Sydkinesiska havet), väster (Indiska oceanen) och norr (förmodligen Baikal).
Som djurens kung tjänade draken som en symbol för imperialistisk makt. Enligt den kinesiska myten förvandlade den gula kejsaren i slutet av sitt liv till en drake och steg i himlen. En riktig kejsare måste ha en drakformad mullvad. Den kejserliga tronen för många dynastier kallades drakens tron. Under Qing-dynastin prydde den kinesiska draken den nationella flaggan. För att ha på sig kläder med drakefigurer var en vanlig person dödsstraff.
Den tibetanska draken är en av företrädarna för östra mytologiska drakar och är närmast den kinesiska. Den hårda dragondekorationen är typisk för tibetanska tempel, till exempel för Jokhang-templet i Lhasa. Det finns många drakehistorier och berättelser i Tibet. Det sägs att när unga Dorgzong Rinpoche besökte Yonten Ritro i Rongmi, Kham, såg hela byn nio drakar.
En av berättelserna berättar om en jägare som föll i en grotta och inte kunde komma ut därifrån. Det var en sovande drake i grottan och upplyste den med sitt eget ljus. För att inte dö av törst började mannen slicka dagg från den pärla som klämts fast i drakens tassar och fann att dagg är mycket näringsrik och gör honom lycklig och frisk. På våren vaknade draken och flög ut ur grottan, och jägaren tog tag i svansen och gick ut med honom.
Även berömd är drakens flykt in i himlen från kullen framför Nubchen-klostret i Gonjo, Kham. Detta hände när den åttonde Dorzong Rinpoche besökte denna plats för att "fästra" en Rinpoche och välsigna det rekonstruerade altaret som förstördes under kulturrevolutionen. Ceremonin ägde rum i templet den 16 juni 1993. Men de flesta av människorna passade inte inuti och inrymdes utanför. Plötsligt såg någon en drake sväva upp i himlen från toppen av kullen! Som vanligt är i Tibet och, särskilt bland människorna i Gonjo, i glada stunder ropade alla: "Kyi … Lha Je Lo … Kyi … Lha Je Lo …". Det här är ett gammalt skrik som betyder:”Var lycklig! Må gudarna vinna segern!"
När skriken nådde templet trodde de inuti att de utanför var "berusade av lycka" och därmed uttrycker glädje. Det här är vad Dorzong Rinpoche fick höra. I det ögonblicket sprang de in i templet och sa att draken stiger direkt i himlen från kullen som ligger bredvid klostret. Tibetanerna tror att det kommer verkligen att gå i uppfyllelse när man ser en drake flyga upp. Vanligtvis ber de för frid och lycka för alla levande varelser och sjungande: "Sem there che la ga mo sid my yongoye" Konchok Tashi, fotograf av Dorzong Rinpoche, gick ut för att titta på detta konstiga fenomen och såg en drake flyga från en topp till en annan svans. Han rusade till lamasrummet för att ta en kamera och fotografera den. Men när han återvände var draken nästan helt dold i molnen. Och bara en del av svansen var synlig.
Om förekomsten av några centaurier och enhörningar där kategoriskt förkastas av modern vetenskap, så runt ett sådant mytiskt djur som en drake, har hårda tvister pågått i många år. Legender av drakar och ormar finns på alla kontinenter. Den forntida romerska författaren Plinius beskrev en fyrtio meter drake som dödades av Regulus under Puniska kriget, vars hud och tänder ställdes ut länge i Rom. Kelter och vikingar talade om drakar, Rusich veckade epos om hjältarnas strider med ormen Gorynych. Den indiska fjäderormen Quetzalcoatl liknar den slaviska guden Veles, avbildad som en enorm orm och "som kombinerar päls och skalor i hans utseende." I Kina går drakelegender tillbaka till forntida tider. Till skillnad från, till exempel, från Europa, där en djävulsk essens tillskrivs drakar,i Kina symboliserar de fortfarande våld och adel.
Så trots allt har dessa otroliga djur någonsin levt? Och om inte, vad bidrog till uppkomsten av så många legender och myter? Floridas statliga universitets zoolog Walter Auffenberg föreslår till exempel att den första drake-myten har sitt ursprung för 100 000 år sedan, när den primitiva mannen såg ormar krypa ur marken under våren - "återfödda" efter vintern. Auffenberg skriver att de första bevisen som kan definieras exakt som "drake" hänvisar till den sumeriska kulturen som uppstod för 5 tusen år sedan i flödet av Tigris och Eufrat. Vidare, enligt antagandet av Auffenberg, cirka 1500 f. Kr. krigare-ryttarna i Centralasien förde fragment av den sumeriska myten västerut - till Europa och österut - till Kina. De ariska erövrarna kunde ha fört draken legenden till Indien,och sedan kunde köpmän transportera den till Indonesien och Australien, där myten om flygande orm finns.
Inhemska forskare A. Chemohonenko och Y. Chesnov tror att draken en gång fungerade som ett totemdjur. Bilden av draken "uppstod i de tribal mysterier där det handlade om människors enhet med varandra och med omvärlden", men senare "upphörde att spela sin socialt sammanhängande och kognitiva roll." Men människor kunde inte skiljas med honom på länge, fylla honom med nya funktioner, vilket gjorde honom till en karaktär i myter och sagor.
Men sådana förklaringar för utseendet på drakelegender är långt ifrån tillfredsställande. Till exempel hävdar kreasionister (motståndare av Darwins teori) att drakar faktiskt existerade. Och de var de gamla ödlorna, som vi kallar dinosaurier. Enligt Ken Ham of Answers i Genesis, kämpade Saint George the Victorious inte med en orm, utan en dinosaurie. Säg att drakar och legender om dem är minnet av våra avlägsna förfäder om möten med de utdöda herrarna på jorden. Evolutionister invänder emellertid med rätta att det inte ens fanns ett spår av människor i de avlägsna tiderna, när den sista dinosaurien dog på vår planet.
Vissa forskare tror att några av de förhistoriska monster på jorden har överlevt till denna dag i outforskade hörn av planeten. Och eftersom bara några århundraden sedan var dessa varelser mycket vanligare än nu, kunde de väl vara kända bland våra förfäder som drakar. På 30-talet av XX-talet samlade vetenskapliga tidskrifter vittnesmål från sextio ögonvittnen, som hävdade att de hade sett den underjordiska ormen Stollenwurm med sina egna ögon. Alla beskrivningar av utseendet på Stollenwurm sammanföll: längden på den långsträckta kroppen är cirka 90 centimeter, mot svansen smalnar den kraftigt; det finns ingen hals alls, huvudet är plattat, på det finns det två enorma sfäriska ögon. Djuret är täckt med våg och publicerar en slangtorn. Det sades att Stollenwurm är aggressiv, hoppig och "kan döda en person med bara ett andetag." Men tyvärr var det inte möjligt att fånga eller fotografera den underjordiska masken. Och på 60-talet av förra århundradet dök rapporter i världspressen om en annan drake i vår tid - Sirrusha. Rapporter om dess utseende kom från olika delar av världen: från Skottland och Irland, Norge och Sverige, Afrika och andra platser. Början av denna berättelse kan betraktas 1887, när den tyska professorn Robert Koldewey, under utgrävningen av Ancient Babylon, hittade ett fragment av en gammal tegel, på vilken en sida avbildades ett fragment av ett fantastiskt djur. Mer än tio år senare, under den andra expeditionen, upptäckte Kolvedeus portarna till drottning Ishtar, som byggdes av samma tegelsten. Porten var dekorerad med upprepade bilder av två djur. En av dem såg ut som en turné, och den andra såg ut som en drake. Det kallas den babyloniska draken, i vissa källor kallas den för Sirrush. Draken avbildades som en varelse med en smal lång kropp täckt med skalor, med en lång hals som slutade i ett serpentinhuvud med ett rakt horn och en tunn skalig svans. Caldeway, försökte hitta likheten med Sirrush med någon av de kända ödlorna, kom till slutsatsen att djuret, om det fanns, borde ha klassificerats som en fågelbendinosaur.
Det finns också en uppfattning om att drakar var en separat art som utrotades av naturliga skäl, eftersom det hela tiden var extremt sällsynt. En liten klimatförändring som drev drakarna ur deras vanliga livsmiljöer, eller en minskning av kosten, var tillräckligt för att antalet individer skulle minska kraftigt och återupprättandet av befolkningen var omöjligt.
Det finns också helt fantastiska versioner. Till exempel att drakar kan vara varelser från en parallell värld, eller att dessa djur fördes till oss på en gång av utlänningar från yttre rymden.
Flygande drakar har setts i Kina mer än en gång, vilket inte är förvånande, eftersom detta land historiskt sett är förknippat med eld-andningsmonster. Men mystiska varelser dök upp på andra platser på planeten. Till exempel visades i Rumänien till och med en video av flygningen av en okänd vingad ödla på lokal tv, vilket orsakade en bred resonans i samhället. Och för inte så länge sedan i den amerikanska delstaten Montana fångades en okänd varelse som flyger vid gryningen över ytan på en lokal sjö.