Häst-föreliggande
I gamla dagar, några dagar före 1 april, skulle fiskare köpa den äldsta och sjukaste hästen från zigenarna. De tog för det första tilldelade priset utan att förhandla. Sedan städade de hästen, matade det bästa sädet och kammade manen. Och natten till den tredje april vävdes de bästa röda band, doftande torra örter in i den, gnuggade hästens huvud med saltad honung och ledde till ett damm. Längst ner till stranden, hängde hästarna på benen, hängde två gamla kvarnstenar om halsen och drog båten i ett rep, och såg till att offret började sjunka bara mitt i en sjö eller en flod. Om det fortfarande fanns is där, gjorde de ett ishål och drunknade offret i det. När allt var över hälldes vattenytan med olja och sade:”Här farfar, en present till din hushållning. Älska och gynna vår familj. Samtidigt såg den äldre i fiskeartellen vattnet och bedömdes utifrån dess viftande,huruvida vattengåvan accepterades (grymbär, vattenfarfar, vattenjäst, vattenman, vattenmästare) och var han nöjd. Om hästen inte sjönk under en lång tid ansågs den som ett dåligt tecken - gåvan passade inte farfar.
Så här firade fiskarna namnet på herren i forntida tider. Och hur man inte firar? Han var ju för fiskarna, först och främst hela familjens försörjare. Att inte respektera honom innebar att döma hans släktingar till svält, och att kränka honom var helt farligt: han kunde bryta näten, drunkna båtar eller till och med förstöra människor. Kronbärens födelsedag firades under perioden 1 april till 3 april - det var vid denna tidpunkt som isen vanligtvis började smälta och som legender säger, sjöjungfruar och sjöjungfruar vaknade. Efter en lång vinter var de hungriga och arga. Efter att ha vaknat började vattenjästern bryta isen, plåga och skrämma fisken - den lilla omkom från detta, den stora kunde gå till andra reservoarer. Och efter att ha fått en present, lugnade pranksteren och började "ordna saker i huset" - han lockade fisken till sig själv, försökte säkerställa en bra fångst för fiskarna. Det värsta var om offret inte hade tid att ta fram före den tredje april
- kränkta, den restive gubben kunde lämna sjön eller floden och lämnade dem döda, vanligtvis utan fisk- och vattendjur.
Gåvor till födelsedagspojken
Men inte bara på helgdagar gav de gåvor till ägaren av vattnet. Fiskarna trodde att ju oftare de kommer ihåg honom, desto mer vattenfisk kommer att föra dem till dem. Därför skulle varje fiskare ha två eller tre fiskar som fångats från årets första fångst, då och då - smör eller brödsmulor, en droppe vin, en nypa tobak. När de behandlar vattnet med tobak skulle de säga: "Du har tobak på dig, men ge oss fisk." Och i Vologda-provinsen fanns det till och med en anpassning att ge en bastsko eller en stövel med en fotduk till undervattensdöda, i hopp om att hon för en ny sak också skulle ge fiskarna en fisk. På hösten, för att vattnet lugnt skulle gå i säng, med den första frosten, offrades en gås för honom. Fågeln matades väl hela sommaren och de körde alltid till dammet där farfar bodde. Ägarna till vattenbrukarna försökte också blidka honom. Vattnet kommer att vara snäll och nöjd - och kvarnhjulet kommer inte att gå sönder,och mjölet kommer aldrig att sluta. Och eftersom vattnet, enligt legenderna, är en generös ägare (ett av hans namn Pereplut är rikedomens gud) och hjälper fiskare och mölare att mata sina familjer, försökte folk att inte glömma dem som vandrade i undervattensriket under skydd av en vattendjur. Den 7 april, dagen för Akulina, trodde man att sjöjungfruar simmar i land och ber människor om duk - för att täcka deras nakenhet och hålla varmen. På kvällen, på stranden, satt de svansade jungfrurna kvar med tygstycken och vem kunde - gamla kläder.att sjöjungfruerna simmar i land och ber människor om duk - för att täcka deras nakenhet och hålla varmen. På kvällen, på stranden, satt de svansade jungfrurna kvar med tygstycken och vem kunde - gamla kläder.att sjöjungfruerna simmar i land och ber människor om duk - för att täcka deras nakenhet och hålla varmen. På kvällen, på stranden, satt de svansade jungfrurna kvar med tygstycken och vem kunde - gamla kläder.
Kampanjvideo:
Befälhavare över vattenstationer
Men inte bara sjöjungfruar och undines fick sjöjungfrunens beskydd. Våra förfäder trodde att vatten är ett rent element och inte accepterar något syndigt. Därför blev drunknade människor vattenlevande. Kroppen, som onödigt, kastades i land, och andan återstod att leva i en sjö eller en flod. Om en person var ren i själen, blev han mästaren i reservoaren, om inte, gick han in i tjänsten. Närheten till den mänskliga rasen indikerades också av själva levnadssättet för tronbäret. Han fick sig en stor egendom längst ner, höll ett gott öga på renheten och ordningen i det, han tog en vattenkvinna som sin fru - en dopad drunknad kvinna, han hade många barn (oftast - döttrar). Han förolämpade aldrig ett druknat barn - han tog honom och uppfödde honom som en familj. Hyresvärdens gård var ganska stor: han betade flockar av fiskar, svarta kor och besättningar av undervattenshästar, han körde en havskatt själv,för vilka fiskare kallar denna fisk "djävulshäst". Han älskade vatten och bullriga helgdagar och kul. Han kunde höra sjunga från stranden och ta en person till botten så att han underhöll honom, som den fantastiska Sadko - därför försökte de på sjön eller floden att inte ljuda, inte att sjunga högt låtar. Man trodde att ägaren till vattnet dras till människor - uppenbarligen ger minnet att han själv en gång andat jordens luft inte honom vila. Det var möjligt att träffa en herre nära stranden på en månbelyst natt. Han förvandlades till en gammal man, men ibland en man eller en kvinna eller till och med ett barn. Samtidigt visade han nödvändigtvis åtminstone en funktion som man gissade att det i själva verket inte var en person som hade träffat: våg, fisksvans, hovar eller anka tassar, blå hud, men oftare - vått hår och botten av kläder. Han kunde förvandlas till alla djur, fåglar eller fiskar - men säkert blå. Vattenens herre var också blå. Herren kränkade inte bra människor - tvärtom, han gav goda råd eller angav fiskeplatser.
Respektera traditioner
Du kan tro eller inte tro gamla legender, följa eller inte följa gamla traditioner. Du kan behandla berättelser och berättelser om fiskare på olika sätt och hävda att de personligen träffade ägaren av vatten eller sågjungfruer. Men du bör alltid komma ihåg att vår förfäder ärning för vattnet, niss, brownie och andra sprit också är en hyllning till världen omkring oss, naturen och vårt hem. Det är osannolikt att moderna fiskare drunknar en häst eller en gås för att respektera vattenånden, men att kasta brödsmulor i vattnet är inte alls skadligt - fisken kommer att bita bättre efter utfodring. Och om du behandlar behållaren med respekt och försöker att inte lämna smuts och skräp bakom dig, kommer fler fiskar och andra djur att delas i den, och - vem vet - kanske kommer din farfar inte att lämna dig med sin generositet och vård.
Olga väder. Magasinet "XX-talets hemligheter" nr 13 2011