Barn kallar honom "Evig farfar". Jag kan inte ens föreställa mig hur gammal han är. Ibland ser vi honom på den svåra vägen - från hem till butik. Det är ungefär en halv kilometer, och det tar min farfar en halv dag. Det här är hans jobb och kan inte avbrytas. I butiken köper farfar en påse med klubbor. På vägen tillbaka fångar han varje förbipasserande barn och behandlar honom. Farfar har torr rygg, skakande händer och steg går långsamt, långsamt. Farfar är glad.”Jag klagar inte över min hälsa. Så mitt huvud är klart. Men jag minns bara inte hur gammal jag är. Jag glömde."
Lokala invånare bor länge. Även medborgare som är beroende av alkohol. Förfallna gamla kvinnor kryper muntert ut till sängarna varje vår. Äldre morfäder klippa slarvigt hö. Från baksidan av några landsbygdsdamer över 60 år kan man misstaga dem för flickor: båda midjan märks och gången är lätt.
kanske sökandet efter evig ungdom. "Hur många bor här?" - Detta var den första frågan om ett rika par som kom till vår by för att leta efter ett hus.”De lever i nittio år,” svarade lokalbefolkningen. Som ett resultat stannade paret, köpte ett hus, gjorde reparationer och tog in nytt, mer fullblodsland än den lokala svarta jorden.
Detta hus kallas nu "gyllene" på landsbygden, eftersom lika mycket har investerats i det som är tillräckligt för tre stugor. Naturligtvis bor paret inte där, kommer ibland att andas in livslängden.
Men jag har en misstanke om att brigaden av lokala män som skapade huset för dem som ett resultat av att köpa ett hus kommer att ha mycket fler livstid. Eftersom det var de som hade fysiskt arbete i frisk luft i friska manliga mängder.
Jag frågade om lokal livslängd från en lokal läkare som gick från sjukhusarbete och hög position på den regionala hälsoavdelningen till Ayurveda. "De är vana att äta lite och arbeta hårt," sa läkaren till mig. - De håller med om sin plats i livet. Och de följer naturligtvis naturens rytmer!
Jag ställde samma fråga till en filosofvän som ibland kommer till vår by från Voronezh. Och hans svar var relaterat till rytmer också.
Kampanjvideo:
Och det är sant. Byn somnar klockan nio på kvällen, och bara i fönstren hos migranterna som har kommit i stort antal, enligt stadens vana, är lamporna tända tills sent. Mormor börjar springa i affärer på sommaren från sex på morgonen, på vintern - från åtta. Varje morgon har byborna en oumbärlig fysisk aktivitet - vissa har en grönsaksträdgård, andra har boskap.
Jag vet från mig själv: om du går ut på en kulle med en häst på morgonen, så känner du dig annorlunda efter denna promenad uppför backen och tillbaka. Och det handlar inte om fysisk styrka, det handlar om integritet och balans. Integritet gör att du kan göra allt mer effektivt. Och effektivitet släpper loss styrka.
Vi ser detta i alla landsbygdsarbeten. Till exempel levereras högrullar till hela byn nästan samtidigt. Och de tidigare stadsborna - unga och starka, är upptagna med att lägga hö sent, och de äldre infödda har för länge sedan veckat upp allt och sitter på bänkar med domino. Det är uppenbart att de har mindre fysisk styrka, men de började klockan sex på morgonen, när, enligt doktrinen om biorytmer, kroppen är kraftfull och aktiv, och klockan fyra på kvällen har de redan gjort allt - och nu vilar deras kropp i full harmoni med naturen.
Här i byn blir biorytmer inte en esoterisk term, utan en helt visuell manifestation av vår fysiologi.
Jag missade morgonlystret - det är bättre att inte sprida över aktivitetsnedgången, utan att göra något lugnt, vänta på glädjen på dagen och gå och hugga ved. Om du inte väntar, rippar du ryggen. Allt är väldigt enkelt. Allt är mycket tydligt.
Det enda synd är att denna förmåga hos gamla landsbygdsfolk att leva i samma rytm med världen inte längre överförs till deras arvingar. De som åkte till staden lever annorlunda, blir sjuka och kommer till sina byns släktingar för att fuska och klaga. Och klagande lyckas de säga:”Åh, moster Mash, hur hårt du lever: gå för kycklingar, leta efter en ko, ta hand om en grönsaksträdgård. Du dödar dig själv!"
Vi, de tidigare staden, samlar in kunskapen som de lokala gamla människorna tog från sina äldre bit för bit, observerade och jämför. Och först efter att vi ännu en gång är övertygade om att det fungerar börjar vi följa landsbygdsvanorna. Jag undrar om vi någonsin kommer att bli hundra år gamla