Polkan (Palkan, Polkanovits, Monster-Polkanische, Polkan-Bogatyr) är en ande med övernaturlig styrka och ofattbar rörlighet för att springa, ha en mänsklig kroppsbyggnad i midjan och under midjan en hästs fysik. En analog av den grekiska centauren, men med betydande skillnader.
Det faktum att han hjälpte människor i strider och strider återspeglas starkt i legender och myter. Därför är han till och med avbildad på de skyddande prydnaderna från de antika slaverna och är en integrerad bild av traditionella ryska keramiska leksaker.
Det här är vad vi läser i beskrivningen av en sådan leksak:”Polkan, en enorm och snäll hjälte, försvarare av människor från det onda krafterna. Han är en halv galant general: hans bröst är starkt, hans ansikte är runt med ett stort, tjockt skägg, och hans kropp är som en hästs, och han har hovar på benen.
Det finns en strålande sol på Polkans bröst. Polkan i Kargopol-leksaken är bilden av en oemotståndlig mäktig hjälte. Mycket sällan formade de Polkan för att vara vågad och modig, vanligtvis är han en ståtlig "gammal man".
Omnämnandet av polkans i den ryska skriftliga traditionen går tillbaka till 1100-talet. Många bilder av polkaner är kända, till exempel på väggarna i Dmitrievskij-katedralen i Vladimir (1194) eller på murarna i St. George-katedralen i Yuryev-Podolsky (1230).
Kampanjvideo:
Slaverna betraktade Polkan som en demigod och tillskrivs denna varelse otrolig styrka och smidighet. Man trodde att Polkan kunde täcka ett avstånd på sju mil i ett hopp.
Polkan är en karaktär från berättelsen om dronningen Bova, och till en början dök han upp i berättelsen som en fiende av Bova, men efter att ha kämpat med honom blev Polkan hans lojala vän och allierade i alla strider.
Han anses vara praktiskt okränkbar. Men hjälten kommer ihåg och vet väl att han måste dö av lejonens klor. Så han dog när han skyddade Bovas barn och hustru från klor och tänder av rovdjur och blodtörstiga lejon.
Hans namn, som har blivit smeknamnet för de flesta ryska byhundar, är inte alls ryska. Den är latin-italiensk och kommer från Pulicane - "halvsand" (vilket betyder en annan hund-hund, men bara i Ryssland?).
Polkan. Måla på locket på bröstet. Stora Ustyug, XVII-talet.
Låt oss fråga folkloristerna. Polkan har varit känd i rysk litteratur länge: "Azbukovnik" från 1600-talet. rapporterar att Polkan är halv man, halv bosatt, och detta är förmodligen en återspegling av de antika idéerna om centaurer. Förutom folkepos har namnet Polkan blivit ett hushållsnamn för människor med extraordinär styrka.
Så i det populära sagan från 1700-talet. Om Dobrynya, polkarna (folket) kommer att slåss i hela regiment. Deras utseende är fruktansvärt: händer och ansikten i blod, ögonen lyser som röd het järn, med deras andetag flammor flyga ut; de kastar stenar på storleken av ett berg och moln av tre-sittande takfot. En populär saga tar dem ut från "bortom Astrakhan-stäppen".
Översättningarna av den italienska berättelsen om Bove, av vilken den äldsta är känd från det vitryska manuskriptet från 1500-talet, publicerat av akademiker A. Veselovsky, var ledare för den populära idémiljön om hjälten Polkan.
På 1700-talet. berättelsen om Bove visas i en hel serie populära tryck, som illustrerar antingen hela berättelsen eller en separat avsnitt av den - kampen mellan Bova och Polkan.
Från den populära sagan om Bove övergår Polkan till samma berättelser om Ilya Muromets och Dobryna, till berättelsen om hjälten Ivan, en bondeson, där Ivan besegrar Polkan, som attackerade det kinesiska kungariket.
Den bevingade polkanen kallades Kitovras. Han förvärvar vingar, och de senare ligger inte i området för hästens axelbälte (som i vissa parthiska bilder), utan bakom den mänskliga överkroppens rygg.
Ett sådant regiment avbildades vanligtvis med en krona (Novgorod 1336). I trolldomsvers är Polkan frälsaren av "solflickan" från ormen.
Kitovras från samlingen av Kirillo-Belozersky-klostret (bokförfattaren Euphrosynus). XV-talet
Det finns flera fler forntida ryska boklegender förknippade med namnet Polkan - Kitovras. Enligt den ryska versionen av legenden behövde kung Salomo Kitovras hjälp för att bygga Jerusalem-templet.
Med hjälp av bedrägeri och en kedja med en besvärjelse i Guds namn fångas Kitovras och föras till Salomo. Kitovras lär honom hur man får en shamir från en underbar fågel (shamur, enligt vissa tolkningar - en diamant, enligt andra - en magisk mask), med vilken du kan hugga stenar och undvika, enligt rituella föreskrifter, användningen av järnverktyg.
Motiven för Kitovras och Salomons tävling i visdom är karakteristiska. När konstruktionen är klar berättar Solomon för Kitovras att hans styrka inte överstiger människans, eftersom han fångades.
Som svar ber Kitovras ta bort kedjan med ett trollformulär och ge honom Solomons magiska ring. När detta uppfylls kastar Kitovras Solomon in i ett avlägset land och straffar honom för sin stolthet.
Legenderna om Salomo och Kitovras utvecklades oberoende i Ryssland. De berättar om Kitovras att han var bror till Salomo, son till kung David. Fånget av Kitovras är förknippat med förrådet mot hans otrofulla hustru (orientaliskt sagans motiv), som Kitovras bar i örat.
Kung Salomo och Kitovras. Stigmatiseringen av Vasilievsky-grindarna. 1335-1336 Sophia domkyrka i Novgorod. Inskriptionen högst upp på bilden: "Kitovras svärd (t) av sin bror Salomo till det lovade landet för ett ord"
En annan legend, känd från listan från 1600-talet, berättar om bortförandet av kung Salomos hustru av Kitovras. Här är Kitovras också Salomos bror, kungen som härskar i grannstaden.
Han är utrustad med kännetecknen av en varulv - under dagen, i form av en man, härskar han över människor, och på natten, i form av "Kitovras odjur" - djur. Kitovras lurade Salomos otrogna hustru. Den senare går efter henne och gömmer armén i skogen.
Hustrun känner igen Salomo och förråder honom Kitovras Solomon ber att avrätta honom på kungligt sätt, innan han hängs får han spela på hornet. Salomos armé dyker upp och befriar kungen, och Kitovras och den otrofulla fruen hängs på de beredda galgen.