Bilderna av kvinnliga gudinnor finns i nästan alla gamla trosuppfattningar, i vår tid som kallas hednisk. Vid noggrann undersökning finns dessutom många likheter hos gudinnorna som ingår i folks pantheoner som ligger på stora avstånd från varandra. Ofta utför sådana tecken absolut identiska funktioner, men skiljer sig bara i namn och ursprung. Det är värt att notera att inte alltid de kvinnliga gudarna kan skryta med en ömtålig disposition och fördel gentemot bara dödliga.
I de mest forntida kulter som är förankrade i bildandet av det mänskliga samhället, finns det ofta kvinnliga gudar som kräver blodiga offer, ofta mänskliga. Trots den utbredda hyckleriska förklaringen av humanismens ideal har sådana ritualer inte försvunnit någonstans, utan bara fått helt andra, mycket mer perversa och storskaliga former. De hålls inte på något sätt "dedikerade" och inte till härlighet för några vackra, men grymma gudinnor, utan av människor som i allmänhet har obegränsade möjligheter att förverkliga sina sjuka fantasier. Moderna, blodfärgade från topp till tå, präster är härskare över länder och folk, saknade moral och samvete, häller floder av mänskligt blod i namnet på deras egna uppfann, genom och genom, falska ideal, medan deras enda mål är makt,och önskan att bevara det till varje pris fungerar som en vägledning för alla åtgärder. Detta är emellertid ett ämne för en separat konversation; i den här artikeln kommer vi att fokusera på gudinnorna i germansk-skandinavisk mytologi, kallad Idiz eller Dis.
Det gamla skandinaviska ordet "disir" (i rysk transkription - "disa") betyder "älskarinna". I vissa germanska dialekter finns ordet "idisi", uppenbarligen av saksiskt ursprung och betyder också något som "älskarinna" eller "älskarinna". Ursprungligen kallades disami mytiska kvinnliga karaktärer som har en övernaturlig natur eller gudomligt ursprung. I "Äldste Edda", den mest forntida och pålitliga källan till information om de forntida skandinavernas övertygelser, kallas Valkyries disas, liksom nornor, kloka sångarna om inte bara människors öde, utan också gudar.
Det finns en version som vissa gudinnor från Ases-klanen också tillhör Disam, särskilt de som nedlåtande fertilitet och hjälper kvinnor under förlossningen. Samtidigt uppfattas inte alltid idizor som vänliga enheter; ibland kallas de för krigsliknande andra världsliga karaktärer utan sympati för dödliga. I de äldsta legenderna som har kommit ner till oss, kan du hitta ett omnämnande av festivalen för att hedra idiz, som hålls två gånger om året, i slutet av hösten och under vårjämningen. Denna festival kallades ” disablod ” och åtföljdes möjligen av uppoffringar som syftade till att få skyddet av högre makter. Tyvärr har ingen information överlevt om hur dessa ritualer genomfördes och vem som deltog i dem. Ändå,Traditionellt kallas disas ofta som karaktärer som är ganska lojala mot mänskligheten, som ungdomsgudinnan och vårens Idunn eller synd, beskyddare och skyddare av mänskliga bostäder.
Vissa paralleller kan dras mellan de skandinaviska Diss- och romerska matronerna, dels slaviska kvinnor som arbetar. Trots vissa skillnader har dessa mytiska varelser mycket gemensamt, vilket återigen bekräftar idén som uttrycktes i början av artikeln. I senare tider, ädla kvinnor, döttrar och hustrur till kända ledare, liksom de av det rättvisa könet som deltog i strider och kännetecknas av mod och oändlighet i striden.