Det är en konstig sak, taoismen är en av de äldsta religionerna, och alla stavningsprogram understryker den i rött, de säger, "vi vet inte ett sådant ord." Varje månad i Yandex begär tiotusentals människor detta ord, men det ger knappast klarhet för någon. De florida verken från de taoistiska klassikerna, som medvetet förvirrar den vanliga mannen på gatan med deras språk, lägger bara till en ännu större nyans av mysterium till denna term. Även moderna lärare skriver på ett sådant sätt att en oförberedd person börjar somna efter att ha läst ett par sidor. Jag skulle vilja korrigera denna situation så mycket som möjligt.
Faktum är att taoistiska metoder är svåra att förstå, särskilt för dem som aldrig har tränat meditation, qigong eller riktig yoga. Och här skulle jag vilja prata om taoistisk alkemi, eller snarare, hur jag förstår det.
Taoistisk alkemisk praxis går tusentals år tillbaka, bara Gud själv vet var den kommer från. En mängd fördomar och falska lärare har omringat det taoistiska systemet och tillåter inte verklig praxis att komma ut.
Så låt oss prova det på ett enkelt sätt
Taoistisk alkemi är vetenskapen om att förlänga livet och omvandla en person, överföra hans vibrationer till högre tillstånd, där det finns fler möjligheter för ett medvetet skapande av verkligheten och där det finns en verklig möjlighet att hitta himlen på denna jord och i din själ.
Taoistisk alkemi har tre nivåer tillgängliga för människor. Jag kommer bara att beskriva de inledande stegen, eftersom de avancerade nivåerna trots allt är värdelösa att beskriva, de behöver bara göras.
Kampanjvideo:
Hur man förlänger livet med taoistisk alkemi
Först en liten teori. Teorin om eld och vatten. Yin och Yangs styrkor. Alla känner till Yin-Yang-symbolen. Kanske är detta en av de mest kända symbolerna i världen, och igen blir det väldigt konstigt för mig att orden är taoistiska, taoistiska etc. grammatikprogram är understrukna i rött! I denna symbol sammanfogades manliga och feminina principer i en oupphörlig rörelse. Yin drar Yang, Yang skjuter Yin.
Taoister tror att människokroppen består av två huvudämnen: Yin - kvinnlig energi, Yang - manlig energi. Och deras fusion inträffar under uppfattningen av barnet. Manliga och kvinnliga energier smälter samman under orgasm. Det är från detta ögonblick som den framtida människans medvetenhet börjar, vars grund kommer att vara faderns och mammans energier.
Under orgasm bildas en virvel som lockar den odödliga själen in i kroppen, som kommer att förbli i den så länge som potentialen för sammanslagning av dessa två krafter kvarstår. När de blir äldre manifesterar sig dessa två energier mer och mer, kroppen växer och blir starkare. I de flesta fall fortsätter detta fram till tonåren. I tonåren börjar förfallet av dessa energier. Jag kommer inte att skriva om orsakerna till denna situation här, detta är ett ämne för en separat artikel. Jag vill bara säga att vi själva skapar förutsättningar för vår sönderdelning genom vårt beteende.
Så de två krafterna slogs samman till en. Dessa är krafterna från eld och vatten. Av sin natur är eld het energi och den tenderar att stiga uppåt. Föreställ dig en flamma, den går alltid upp och går aldrig ner, det här är naturligt. Den motsatta historien händer med vatten, det tenderar att rinna ner, sträva efter marken och fylla tomrummen.
Detta är orsakerna till nedbrytningen av vår kropp och själ. Elden brinner ut, bränslet tar slut och vatten rinner ut, kvinnans energi hamnar i kroppen. Efter att den sista elden har utbränt och allt vatten har runnit bort, dör kroppen och frigör själen. I själva verket kan båda dessa reservoarer, eld och vatten, fyllas på. Efter återställningen av reservoarerna kan de slås ihop igen, och det är vad taoistisk alkemi gör.
Det första steget av alkemisk transformation
Som vi redan har upptäckt finns det två krafter - man och kvinna. I det första steget av taoistisk alkemi är den manliga kraften förknippad med hjärtat och elden, och feminin med njurarna med vatten. För att fylla på reservoarerna med vatten och eld har taoisterna skapat många metoder, inklusive qigong, Tao-yin - taoistisk yoga, Tai Chi Chuan och hatha yoga. Olika övningar är utformade inte bara för att stärka kroppen utan också för att återställa den förlorade energin.
I klassrummet går vi igenom qigong och tao-yin i detalj, liksom komplex av andra system, till exempel latinamerikanska metoder, som Carlos Castaneda kallade termen Tensegrity. Det skulle vara möjligt att måla här olika qigongkomplex, men från det du läser om dem kommer inget att förändras. Alla taoistiska metoder måste göras, från en enkel läsning, tyvärr eller inte, kommer det inte att vara meningsfullt.
Hela övningen börjar med förberedande qigong, den frigör kroppen och förbereder den för meditation, rening och ytterligare energiintag. Detta följs av statiska och andningsövningar som är utformade för att stärka kroppen och fylla den med ny energi. Avslappning och öppenhet för ny information spelar en stor roll i taoistisk praxis. Avslappningsprocessen, av ett antal skäl, sker gradvis. En person tar gradvis bort sitt försvar, en efter en, samtidigt som den stärker sin kropp och sinnen. Det är denna gradualitet som gör det möjligt att mjukt och smärtfritt gå in i övningen, inte förstöra, men försiktigt förvandla de subtila inställningarna för den mänskliga psyken.
Efter de förberedande övningarna börjar vi arbeta med meditationer. Här är en av dem:
Lotus meditation
Eldkrafterna - hjärta och vatten - njurar smälter samman i den. Det reglerar blodtrycket perfekt, lugnar sinnet och är mycket fördelaktigt för den allmänna hälsan.
Så här beskrivs det av Master Mantek Chia:
1. Andas in i Dan Tien och tänk på den vackra blommande lotus.
Du kan se en öppen blomma genom att föreställa dig den som röd med gyllengula kronblad i mitten. Le till honom tacksamt.
2. Titta på kronbladen, stammen och rötterna. Löv flyter på vattenytan. Titta på stammen när den faller ner från blomman till rötterna som sitter fast i leran. Känn rötterna sugas in i dammbädden. Rötterna får den mest nödvändiga mängden näring från den våta jorden.
3. Känn harmonin mellan eld och vatten. Blomsterbädden och kronbladen är öppna för solen och universum för att absorbera de livsuppehållande strålarna. Solen är källan till eldenergi. Marken innehåller nödvändigt vatten. Le och tacka denna livgivande harmoni mellan krafterna eld och vatten, yang och yin, man och kvinna.
4. Anslut bilder med ditt hjärta och njurar. När du fortsätter att andas Tan Tien, expanderar och drar ihop, titta inåt på ditt hjärta och njurar. Knopparna är rötterna som absorberar vatten. Hjärtat är en öppen lotus som absorberar solens eldiga gåva. Ryggraden är en hälsosam och flexibel stam som förbinder dessa två energier.
5. Andas in i hjärtat och andas ut i njurarna. Koordinera Tan Tien Breath: andas in i ditt hjärta, absorberar solens värme, känner att det passerar ner på huvudet och blanda det med kärlek, glädje och lycka i hjärtans röda lotus. Dra tillbaka den här kärleksfulla, heta hjärtenergin in i vingpunkten mittemot hjärtcentrum (punkten mellan T5 och T6), andas in långsamt. Andas sedan ut den heta energin ner i lotusstammen och ryggraden i de svala knopparna och värm dem med kärleksfull energi från ditt hjärta. Du kan förbättra effekten av känslomässig balans genom att andas ut med ett hjärtljud, Howe, när du mentalt riktar din hjärtenergi ner i ryggraden.
6. I motsatt riktning, andas in i njurarna och andas upp i hjärtat. Föreställ dig knopparna som närande lotuslökar med rötter som sträcker sig ner genom benen och fötterna in i lera och absorberar jordens lugnande blåvattnande energi. När du andas in i njurarna känner du rötterna suga in den svala, uppfriskande, närande blåvattenenergin upp genom fötterna, genom benen till njurarna. Känn njurarna mingla med den svala, uppfriskande blåvattenenergin som flyter uppåt ben. När du andas ut kan du mentalt uttala njurarnas ljud, Chuuuuuu, och skicka denna uppfriskande ström av mjuk, sval, fuktig blå energi upp den flexibla stammen i ryggraden genom vindpunkten till ett tacksamt och lyckligt hjärta.
7. Fortsätt ändra andningsriktningen flera gånger.
Rött ljus från krona till hjärta och ner till njurarna; blått ljus från en glittrande vår i njurarna och upp i hjärtat.
8. Koppla bara av och oroa dig inte för att andas längre. Flytta bara det leende sinnet fram och tillbaka mellan hjärtat och njurarna längs ryggraden. Jämvikten upprättas automatiskt. Le mot lotusens perfektion och prakt.
Le tacksamt mot dina njurar, ryggrad och hjärta.
Lotusmeditation är väldigt lugnande och naturlig. Ju mer du tränar det desto lättare blir det att känna till denna inre frid. Vi använder också avslappningsmeditationer som Inre leende och meditation för djupare rengöring, avkoppling och återställning av inre organs normala funktion - Sex läkningsljud.
Utövandet av Fusion of the Five Elements tillhör samma stadium av taoistisk alkemi. I denna övning sker en djupare rensning av utövarens subtila kroppar och hans förberedelse för efterföljande nivåer.
Den stora taoisten Zhuang Ji trodde att det var omöjligt att uppnå verklig odödlighet med hjälp av praxis på den första nivån av taoistisk alkemi. Man kan bara stärka kroppen och förbereda den för djupare transformationsnivåer.
Den andra etappen av taoistisk alkemi
Det andra steget i taoistisk alkemi öppnades genom Kan och Li. I dessa metoder är yin- och yangingredienserna energi. Detta är en ganska avancerad nivå av taoistisk praxis, och inte alla utövare kan nå det snabbt. Huvudpostulatet för dessa metoder är att den normala positionen för eld och vatten i människokroppen är omvänd.
Normalt är eldens energi högst upp och vattenens energi är längst ner. I Kan Li sätter vi eld under vatten och skapar en "kittel" i nedre Dantian, det vill säga på naveln, inuti kroppen. Eldens energi i detta läge kommer att värma upp vattnet i pannan. Den uppvärmda "ångan" kommer att stiga upp från pannan, som kommer att tvätta och förnya alla inre organ, system, meridianer och körtlar.
Denna ånga har en otrolig läkande effekt. Stagnation i kroppen och problem som inte kunde påverkas av vanliga metoder under denna meditation kan manifestera sig i form av smärta och obehag. Hela kroppen genomgår en ganska allvarlig omvandling. Det är därför som dessa metoder bör göras först efter seriös förberedelse av kroppen, dess energiska och fysiska rening.
Övningen av Kan och Li är uppdelad i tre nivåer. I det första steget ligger kitteln med uppvärmt vatten på nivån för utövarens navel. I den andra nivån av Kan och Li flyttas grytan till nivån för solplexus. Detta leder till en ökning av energin i själva träningen och till en djupare studie av kroppen.
Den tredje etappen av taoistisk alkemi
I den tredje träningsnivån skapas en kittel i hjärtat. Detta leder utövaren till ganska höga upplysningsnivåer. Skapandet av en panna på hjärtnivå är redan "aerobatics" tillgängligt för få.
I praktiken med Kan och Li, förutom att ånga och förnya de inre organen, finns det många ytterligare formler. Dessa metoder kallas ibland: små, stora och stora upplysningar av Kan och Li. Under dessa meditationer sker en global rening av inte bara utövarens kropp utan också hans medvetande. Kanaler och meridianer öppnas som inte kan öppnas med enkla qigong- eller yogaövningar.
I dessa metoder finns det en formel som heter Att övervinna döden. Under meditationen förenar utövaren i ett orgasmiskt tillstånd, sin sexuella energi och himmelens energi. Samtidigt uppstår en energisk fusion av hjärnkörtlarna. Detta leder till uppfattningen av ett odödligt embryo och återställer kroppens energiska integritet. Ett odödligt embryo är en energisk struktur; det används som ett medel för själens rörelse till högre plan.
På den tredje nivån av taoistisk alkemi skapar adepten en odödlig kropp, teoretiskt kapabel att vara hem för själen under obegränsad tid. Övningar på tredje nivå beskrivs inte i böcker och tillhör varje utövare. Dessa meditationer går utöver vanlig uppfattning. Jag kommer bara att nämna dem.
Dessa metoder är: Enande av Kan och Li, Union av jord och himmel, Enhet av himmel och människa. Följande ingredienser används som alkemiska ingredienser:
Yiningrediensen är människokroppen och Chuang Tzu nämner hjärtat som yangingrediens. Mästare Mantek Chia använder den mänskliga naturen själv som en yiningrediens och den Helige Ande som en yangingrediens. Det är på denna nivå som sammanslagning med det högre självet sker, var och en av de alkemiska stadierna kan ta från flera år till flera århundraden. Detta är metoder som är fulla av transcendentala upptäckter.