Under sommaren i år berättade "Ufokom" om en plötslig upptäckt i Shchuchinsky-distriktet i Grodno-regionen. sten, som säkert kan kallas "ringning" [1]. Det finns väldigt lite information om sådana stenar i Vitryssland och därför har ingen ännu utpekat dem i en separat grupp eller kategori. För inte så länge sedan lyckades vi undersöka en annan liknande sten - den här gången i Postavy-distriktet i Vitebsk-regionen. De uppgifter vi samlat in kommer att diskuteras i den här artikeln.
Även som förberedelse för vårt årliga rally i byn Uzla besökte vi distriktet Myadel för att inspektera platsen för det framtida lägret. Under denna resa kom vi i samtal med en man vi träffade i byn, som det visade sig, en infödd i Postavy-distriktet. Han började berätta om intressanta sevärdheter i hans hemby Dashki-Luchaiskie: stenkors, en bro som kastades över floden på en natt, platser där du plötsligt kan gå vilse etc. Men vi var särskilt intresserade av ett objekt som vår informant (Mielets Semyon Semenovich, född 1967) kallade Talking Stone.
Han lärde sig om denna sten från sin farfar - Mielets Gabriel Vasilievich (född 1917). Den senare förde en dagbok (på polska), där han särskilt beskrev en viss Kamen-Krikun, belägen nära byn i Krykalo- eller Kricovo-kanalen. Förresten, Krikaly gård ligger i närheten. Denna sten brukade påstås vara "vid landmakarens gräns", dvs. ungefär fem hundra meter från sin nuvarande plats, och så småningom kryp han in i denna kanal. Och på gränsen fanns en annan liknande stenblock. Jag vill betona att Talking Stone eller Screamer Stone, Howler Stone, Whistler Stone är namnen som vår informant använde och erkände ärligt att han inte kom ihåg exakt vad han hette i sin by. Och på 70-talet av XX-talet. alla barn sprang till honom, inklusive honom själv. De kom springande och lyssnade uppmärksamt. Antingen sprider de vuxna ett rykteantingen var det något slags naturfenomen, men med tiden började några livmoderljud höras från stenen eller från dess sida. Vår informant hörde också ett sådant ljud. Dessutom tillsattes olja till mysteriets eld genom att Whistler Stone enligt legenden svarade på någon stark visselpipa.
”En gång sa min farfar till mig att det finns en sten som gör ljud. Tja, det surrar, vrålar i allmänhet, gör ljud. Och det finns också en version som han påstås svara på en visselpipa. Om du visslar upprepas en ny visselpipa långt ifrån den. Jag har själv personligen hört någon form av ljud i denna sten. Jag stod inte nära honom, ja, meter där, kanske 20 … 10 … Direkt någonstans i stenens område fanns det något slags inartikulärt ljud av okänt ursprung. Jag kommer inte ihåg dess varaktighet, inte att det gnisslade, men det surrade i en minut, två, tre … Tja, och vad, låt oss säga, enligt våra primitiva mätningar, som bestod av det faktum att en pinne drevs vertikalt bredvid en sten. Farfar, han sa också att enligt nivån - jag minns den här nivån. Han körde i en pinne, sedan efter ett tag kom vi till honom, tittade … Farfar tittade igen på nivån, plötsligt gick pinnen dit. Nivån står, och det är ett par centimeter från stenen, den är redan avsatt. Det känns som att en sten rör sig."
Semyon Semenovich Melets, född 1967, byn Dashki-Luchaiskiye, Postavy-distriktet, Vitebsk-regionen, intervjuad av I. Butov i september 2016.
I början av september ringde vi ett ögonvittne och bad om att se en mystisk sten. Informanten gick med på och den 3 september 2016 lämnade Ufokom-spaningsekspeditionen till Postavy District (I. Butov, A. Pavlovsky, I. Grishkevich och S. Melets). Det bör genast noteras att byn Dashki nu är obebodd, och därför är det inte längre möjligt att hitta några direkta vittnen till "vandringarna mot stenen". Det finns ingen normal väg till dessa övergivna gårdar, du måste lämna bilen cirka 1,5 km från byn och sedan ta dig igenom snåren. Men det är inte allt. Känslan av att civilisationen drog sig tillbaka växte befolkningen av bäver avsevärt här, vilket dammade upp betydande landområden. Ack, stenen visade sig vara rätt i en sådan damm. Det visade sig vara väldigt svårt att komma till honom.
Nära den "talande" stenen
Kampanjvideo:
Nu ligger stenen på ett litet torrt område mitt i träsket och rör sig långsamt … nu inte åt sidan utan sjunker ner i myrmarken. Dess mått är 1,4 x 1,1 x 0,9 m, enligt S. S. Melts, mycket mindre än de som var tidigare. Vår guide tog försiktigt sin visselpipa med sig. Låt oss se om blocket svarar. Nej, i dag vägrar stenen att prata med oss …
Under processen att diskutera de möjliga naturliga orsakerna till ljuden från stenen har vi gjort många antaganden. Till exempel, att i planteringen närmast stenen bodde en bitter, som reagerade på visselpipan med dess karakteristiska livmoderbrus … Som ornitologen M. G. Dmitrenok bekräftade för oss, svarar många fåglar verkligen på visslande (hon har inga exakta uppgifter om bitterhet).
En intressant hypotes om att "prata" stenar ges av den berömda "exponeraren" av mirakel V. A. Mezentsev. Han talar om övertygelsen om de sydamerikanska indianerna som bor i området. Orinoco, är att de dödas själar lever i klipporna. Bekräftelse på detta är stönen som kommer därifrån. Den tyska resenären A. Humboldt kom dock till slutsatsen att felet är ett stort antal sprickor i berget, täckt av tunna glimmer. På grund av det dagliga temperaturfallet "stönade" stenarna: varm luft från djupa sprickor gick ut, "blåste glimmerblad och fick dem att låta." Och i staden Kuršumlija, i södra Serbien, finns det också en "djävulsk plats". Naturstenstatyerna där på natten skrämde människor med vissa ljud, som vidskepliga människor uppfattade som ingenting annat än djävulens intriger [3].
Förutom stenar kan stenar också "skrika". En sådan "skriksten" eller "ljudsten" finns i Irland. Den bär namnet - stenen Fal (Leah Fail), känd för det faktum att han ropade under High Kings of Ireland ("han ropade under varje kung som var avsedd att styra Irland") [5]. I södra England, i länet Oxfordshire, finns en grupp stenar Whispering Knights (Whispering Knights). Kvinnor lägger öronen mot stenens tomrum för att höra svaren på deras frågor, som megaliten viskade till dem [6]. I Frankrike, strax ovanför staden Jurvielle, vid källan till strömmen ligger en annan "talande sten". Det hävdades att en "incantada" - "en förtrollad själ" bodde i den. Hon gick in i stenen och gick ut genom en dörr huggen i granit. Om en person lade örat mot en liten fördjupning i en sten, kunde han höra,hur denna själ viskar något åt honom. Man trodde att "incantadas" (incantadas) är änglar som, när den avgörande striden mellan gott och ont, intog en neutral position. För detta utvisade Gud dem till jorden under ett villkor - de var tvungna att tvätta tills de var tillräckligt rena för att få tillstånd att återvända till himlen. Platsen där den "talande stenen" stod var mycket väl lämpad för detta: kläderna som tvättades bredvid den blev vitare än vita [2]. I Ryssland ligger den "talande" stenen i Kingiseppsky-distriktet i Leningradregionen. inte långt från byn Nizhnie Logi. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av angränsande stenar [4].när den avgörande striden mellan gott och ont ägde rum intog de en neutral position. För detta utvisade Gud dem till jorden med ett villkor - de var tvungna att tvätta tills de var tillräckligt rena för att få tillstånd att återvända till himlen. Platsen där den "talande stenen" stod var mycket väl lämpad för detta: kläderna som tvättades bredvid den blev vitare än vita [2]. I Ryssland ligger den "talande" stenen i Kingiseppsky-distriktet i Leningradregionen. inte långt från byn Nizhnie Logi. Flera av dess namn är kända bland lokalbefolkningen: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av närliggande stenar [4].när den avgörande striden mellan gott och ont ägde rum intog de en neutral position. För detta utvisade Gud dem till jorden med ett villkor - de var tvungna att tvätta tills de var tillräckligt rena för att få tillstånd att återvända till himlen. Platsen där den "talande stenen" stod var mycket väl lämpad för detta: kläderna som tvättades bredvid den blev vitare än vita [2]. I Ryssland ligger den "talande" stenen i Kingiseppsky-distriktet i Leningradregionen. inte långt från byn Nizhnie Logi. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av angränsande stenar [4].tills de är tillräckligt rena för att få tillstånd att återvända till himlen. Platsen där den "talande stenen" stod passade mycket bra för detta: kläderna som tvättades bredvid den blev vitare än vita [2]. I Ryssland ligger den "talande" stenen i Kingiseppsky-distriktet i Leningradregionen. inte långt från byn Nizhnie Logi. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av närliggande stenar [4].tills de är tillräckligt rena för att få tillstånd att återvända till himlen. Platsen där den "talande stenen" stod passade mycket bra för detta: kläderna som tvättades bredvid den blev vitare än vita [2]. I Ryssland ligger den "talande" stenen i Kingiseppsky-distriktet i Leningradregionen. inte långt från byn Nizhnie Logi. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av angränsande stenar [4]. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av angränsande stenar [4]. Bland den lokala befolkningen är flera av dess namn kända: Ringer, dundrar, sjunger, pratar. Stenen ligger på ett mycket märkligt sätt - den kläms bokstavligen i en hängande position av angränsande stenar [4].
Paul Devereaux beskriver det konstiga fenomenet vid Blind Fiddler stående sten nära Penzance, England, Cornwall:”Vid det exakta ögonblicket av solnedgången [under högsommarsolståndet hörde vi] en dämpad plötslig åskklämma, hörbar men utstrålande ur marken ". Författaren ställer frågan: kan detta vara ett exempel på ett naturfenomen som tolkades som övernaturligt under tidigare århundraden [cit. med 6]?
Senare hjälpte geologer oss att fastställa att materialet i stenen vi upptäckte var pegmatitgranit (rapakivi) med ett överflöd av kvarts- och fältspatkristaller. Troligtvis fördes den till vårt land av en glaciär från Leningradregionen. eller Finland. Stenens yta är vittrad, men konturerna av fältspat-ägg är synliga, det vill säga den faller bara under beskrivningen av "naturliga litofoner". Förresten, enligt våra informants minnen, hörde han ljudet på kvällen, som Devereaux. Det måste riktigt erkännas att denna hypotes är för vacker för att vara sant. Ur den vitryska geologen VF Vinokurovs synvinkel måste det finnas håligheter inuti stenen eller på dess yta, vilket inte är typiskt för denna sten för att uppfylla "problemets villkor".
Stenytan
På vägen tillbaka intervjuade vi invånarna i den närliggande bostadsbyn Vasevichi för att se om de hade hört talas om den klingande stenen. Tyvärr kunde ingen hittas som kunde berätta något om ett sådant objekt. Men V. B. Sinitsa berättade om en annan sten, som ligger tidigare i Vasevich-området, med en lika atypisk historia om en pojke som fångats i luften och ligger på den här stenen.
På kvällen är vichry en sådan grymhet. Och han var liten, han rånade hö. Har skickat en högrop där. Jag yago palazhyli. En vecer yak padskochyў, dy shapiў eta hay i yago. [Jag stenar?] Inte en sten, jag kommer att kasta bort en sten. Pojke. Iago hade namnet ў getaga kamyanu. Tsi cive, ci yaki där. Du kan sivy. […] [Han är borta nu?] Och vem vet, vi går inte dit också. Tja, meliratsy var yak, så yago waabshche saphnuli från den platsen.
Sinitsa Veronika Boleslavovna, född 1936, byn Vasevichi, distriktet Postavy, intervjuad av I. Butov 2016.
Som ett resultat har vi inte kunnat bekräfta informantens ord om den talande stenen från några oberoende källor. Och för en sådan karaktäristisk historia för Vitryssland skulle det vara mycket användbart. Det finns dock fortfarande små chanser att det går att hitta själva G. V. Melts dagbok. Och antagligen kommer även den brusande stenen att läggas till de brusande bäckar, sjöar och högar som redan är kända i vårt land.
Litteratur
1. Butov, I. Ringsten / I. Butov // Ufokom [Elektronisk resurs]. Åtkomstläge: www.ufo-com.net/publications/art-8857-zveni … Åtkomstdatum: 2016-07-05.
2. Graham, R. Upptäckt av Frankrike. En fascinerande resa på 20 000 kilometer i hemliga hörn / R. Graham. - M.: Tsentrpoligraf, 2013. - 576 s.
3. Mezentsev, V. A. Encyclopedia of Miracles. Bok. 1: Gemensamt för ovanligt. M., 1969. - S. 109–112.
4. Mizin, VG Glömda heliga och mytologiska platser i Ingermanland / VG Mizin. - SPb.: "Centrum för bevarande av kulturarv", 2013. - S. 77–79.
5. bortförande av tjuren från Kualnge: samling av de irländska sagorna. Översättning / USSR Academy of Sciences. - Moskva: Nauka, 1985. - S. 351, 485–486.
6. Varner, Gary R. Menhirs, Dolmen och Circles of Stone: folklore och magi av helig sten / Gary R. Varner. - New York: Algora Publishing, 2004. - S. 49–51 (översatt från engelska av Daria Kurdyukova, 2010).
Författaren är tacksam mot geologen V. F. Vinokurov, Cand. biol. n-k M. G. Dmitrenok, liksom oberoende forskare V. G. Mizin för hjälp med att förbereda detta material.
Ilya Butov