Sedan den torsdag av Stilla veckan, populärt kallad skjuts torsdag, visar den ortodoxa kyrkan, som ägnade kyrkans gudstjänster till minnet av Frälsarens jordiska lidande, några av händelserna under de sista dagarna av Herrens jordiska liv, lånade ritualerna delvis från den katolska kyrkan, vilket delvis ledde dem till forntidens traditioner. Eftersom skjutsdagen är tillägnad minnet av den sista måltiden, där Kristus tvättade sina lärjungars fötter och därmed visade ett djupt exempel på broderlig kärlek och ödmjukhet, återger kyrkan också denna ritual - tvätt av fötter - i handlingar och ansikten. Denna ritual utfördes i de viktigaste stiftkatedralerna, och i St Petersburg kunde den ses i St. Isaacs katedral, i samma form som den utfördes på 1600-talet i Moskva.
Efter ceremonin var Moskva patriark värd för en måltid för makterna. Tsaren skänkte från sina egna händer med suveränens lön biskoparna som var i Moskva och delade ut allmosor till allmosor, sjuka och fattiga, besökte fängelser, pratade med fånge, släppte flera brottslingar och lösenade de som fängslats för skulder.
Enligt Novgorod ustav, före messen, utfördes en allmän oljevälsignelse framför bordet, på vilken bland de heliga föremålen låg sju handtag med tofsar, sammanflätade med bomull, kallade”skida”. När välsignelsen var klar hällde prästerna olja i sju vaxkärl och framför de norra altardörrarna levererades ett bord med kopparkar och två kannor varmt vatten tillsammans med två koppar och två handdukar. Sju äldre andliga myndigheter tog en kopp olja och en borste och stod mot väster, smorde sig med olja och fick sedan smörjelsen från helgonet. i altaret tvättade de oljan på pannan och händerna med varmt vatten och fortsatte sedan att avslöja tronen. Medan de sjöng psalmerna tvättade de tronen från ett kärl med dill, vin och olja, torkade av den med vita handdukar, som skars i små bitar och delades ut till folket.
Samma dag, enligt en gammal sed, blev världsbildningen av storstadsavdelningarna i Moskva och Kiev tidsinställd.
Miro var fortfarande känd för kyrkan i Gamla testamentet, där den tjänade för smörjning av tillbedjan, liksom för smörjning av kungar, överpräster och präster. Judarna förberedde myrra från myrra, doftande kanel, vass, kassia (Alexandrian leaf) och olivolja. I den grekiska kyrkan togs upp till 50 doftande ämnen för att komponera den, i Ryssland, fram till 1853, krävdes endast 26 sådana ämnen och efter det tillsattes ytterligare fem.
För att förbereda världen för 20 kilo olja krävdes 6 skopor vitt druvvin, vilket tjänade till att olja och andra ämnen under antändningen inte antändes och torkade inte ut. Världens sammansättning inkluderade från 2 poods till 20 spolar av följande ämnen: styrax (tuggummi, speciell trädsaft), daggig rökelse, enkel, vit och svart, sandarak (växtharts extraherat från en speciell typ av enbär), mastix (även harts), huvudsakligen pistasch, rosa blommor, basilika (doftande majsblomma), rötter: violett vit, ingefära, svart, galangal, kardemumma, peruansk balsam, venetiansk terpentin (terpentin), oljor: tjock muskot, bergamott, citron, lavendel, gudinna, kryddnejlika, lignirodia (kol), rosa, brun, merian, apelsin och muskotvätska.
Förr i tiden användes bara de ämnen som hittades på platsen. År 1631, under patriarken Filaret, för skapandet av världen, krävdes följande från den kungliga "apoteken": "bra bärnsten, daggig palm, divy honung (vild), kanel, pertrun, azarrot, gulyafnaya (rosa) vodka, smyrna och kassia".
Den första myrran fördes till Ryssland från Chersonesos under Rus-dopet. Under den heliga prinsen Vladimir fördes myrra till Kiev från Konstantinopel i den så kallade alavastra, ett kopparkärl med en smal hals kantad med pärlemor.
Kampanjvideo:
Under en lång tid förvarades ett fartyg i Moskva Dormitionskatedralens rikaste sakristi, i vilket salva hälldes för att smörja ryska monarker under kröningen. Detta fartyg, nämnt i annalerna och bokstäverna under namnet "Carnelian August Crabians", var en liten skål med en bricka, dekorerad med emalj och på locket med en emaljorm orm bunden i en knut, en symbol för visdom och hälsa. Enligt legenden skickades denna "krabba" av den grekiska kejsaren Alexei Komnenos som en gåva till Vladimir Monomakh, tillsammans med de kungliga kläderna och en gyllene krona.
Beredningen av ämnen för skapandet av världen började från korsveckan. På måndag morgon, under Stilla veckan, stänkte storstaden de beredda ämnena med heligt vatten och hällde heligt vatten i grytorna, välsignade dem att lägga olja, doftande örter och så vidare. Sedan tände han själv elden under grytorna och började läsa evangeliet; denna läsning, liksom omrörningen av de kokta med träåror, fortsatte dag och natt fram till onsdagskvällen, när dofterna, efter att ha låtit svalna, placerades i den beredda myrran och hälldes sedan i alavastre och andra kärl och placerades på speciella bänkar.
På skjuts torsdag, innan början av liturgitiderna, med klockan som ringer och troparion sjunger, gick Vladyka in i den världskanaliserade kammaren och, efter att ha utfört rökelse här, överlämnade den äldre ärkepresten "alavastr" och andra präster med fartyg med den nyförberedda freden och marscherade till antagandekatedralen. Här placerades "alavastr" på altaret och andra fartyg placerades runt det.
Under den stora utgången till liturgin togs alla fartyg med myrra ut från altaret framför de heliga gåvorna. "Alavastr" placeras på tronen av den betjänande biskopen, och fartygen med den icke-invigda världen placeras runt den. Efter invigningen av de heliga gåvorna invigdes också myrra. Biskopen öppnade varje kärl och efter att ha proklamerat orden: "… och må den store Guds barmhärtighet vara …", välsignade han varje kärl tre gånger: "I Faderns och Sonens och den Helige Andens namn", och uttalade sedan högt bönen som sattes för att inviga världen. En annan bön lästes i hemlighet med knä. I slutet av bönerna välsignade Vladyka igen myrra tre gånger, och fartygen stängdes. I slutet av liturgin överfördes den invigda myrran, med sång av den 44: e psalmen, med klockan som ringer, med en procession av korset, till förvaret för patriarkalska sakristin, varifrån det släpptes på begäran av stiftsmyndigheternas kyrkor.
På kvällen på skjuts torsdag läses de 12 evangelierna om Frälsarens jordiska lidanden. Det fanns också populära vidskepelser som bara var relaterade till denna dag. Så, enligt legenden,”vid midnatt stiger de döda upp från gravarna, orsakade av att klockan ringer, ohörlig för de levande, står framför kyrkan och den döda prästen läser en bön. Kyrkans dörrar öppnas av sig själva, de döda går in i Guds tempel och tjänsten börjar. I slutet av mässan är alla kristna och sedan, i samma ordning som de visade sig, går de till sina eviga bostadsgravar."
På vissa ställen fanns det en sedvänja att bränna med surt surt tjockt salt, orenat med handen vid Judas förrädaren; detta salt, det så kallade torsdagssaltet, lagrades som ett botemedel mot alla typer av sjukdomar. I de södra regionerna den dagen simmade de i floden och försökte helt tvätta bort sina synder; en del erkände och fick nattvarden för andra gången.
Sista måltiden
Före påsk samlades Kristi fiender och började samråda om hur man dödar Kristus. Vid den här tiden kom en av Frälsarens lärjungar, Judas Iskariot, till dem och sa: "Vad ska ni ge mig om jag förråder honom?" Han erbjöds 30 silverstycken. Judas gick med på det och från den dagen sökte han en möjlighet att förråda Herren.
På torsdagskvällen, strax före judisk påsk, samlade Kristus lärjungarna i rummet där påskmåltiden tillagades. När Kristus gick in i rummet tog han av sig ytterkläderna och tog en handduk och omgärdade den. Sedan hällde han vatten i tvätten och började tvätta lärjungarnas fötter och torkade av dem med en handduk som han omgärdade med. Senare satte han sig med lärjungarna vid bordet och sa:”Vet du vad jag har gjort dig? Du kallar mig lärare och Herre och du talar rätt. Så om jag, läraren och Herren, tvättade era fötter, måste ni göra samma sak mot varandra. " Och han fortsatte:”Sannerligen, jag säger er: en av er kommer att förråda mig. Och det skulle vara bättre att inte födas till en sådan person”. Aposteln Johannes, som Kristus älskade, lutade sig mot Jesu bröst, sade: "Herre, vem är det här?" Frälsaren svarade honom: "Den som jag, efter att ha doppat en bit bröd, kommer att ge." Och doppa en bit brödgav den till Judas Iskariot. Därefter stod Judas upp och gick ut.
Under denna kvällsmat tog Kristus brödet, välsignade det, bröt det och delade ut det till lärjungarna och sade:”Detta är min kropp, som ges åt er; gör detta till minne av mig. " Och han tog en kopp vin, tackade Herren, gav den till lärjungarna och sade:”Ta emot och drick allt från det. Detta är Mitt blod i Nya testamentet, som utgjuts för många för syndernas förlåtelse."
Således upprättades eukaristins sakrament - nattvardsgången med Kristi kropp och blod. Eukaristin är centrum för den kristna liturgin, källan och toppen av allt kristet liv.
100 fantastiska helgdagar. Elena Olegovna Chekulaeva