Heliga stolen, som har kallats Vatikanen sedan 1929, är en av de mest mystiska och kraftfulla staterna på denna planet. Trots det faktum att dess representanter ständigt förklarar offentligt att”deras kungarike inte är av denna värld”, sträcker sig den verkliga makten hos den teokratiska eliten till och med till de mest avlägsna hörn av vår värld. Anledningen till detta är följande: katolicismen är fortfarande den mest utbredda grenen av kristendomen; det bekänns av över 1200 miljoner människor.
Historien om framväxten och utvecklingen av den kristna tron, liksom historien om dess huvudkontor, Vatikanen, är full av ett stort antal hemligheter och mysterier, vars undersökningar ofta leder till saker som är mycket avlägsna från religion.
Enligt officiella källor blev kristendomen den officiella religionen under den romerska kejsaren Konstantin. Men om vi överväger i vilken takt det infördes, uppstår många frågor. Nästan från ingenstans, inom några år, blir en av provinsfolks kulter en statsreligion med alla attribut: från tempel och ritualer till en färdig prästpersonal med ett ledningssystem. Man får intrycket att den nya religionen gjordes genom kejserligt dekret i samband med en akut "statlig nödvändighet". Om man ser på bestämmelserna i den kristna religionen blir det faktiskt något obegripligt kontrasten mellan dem och vad som utgör systemet för dess förvaltning. Med ett ord: prästerskapet motsvarar inte tron.
Alberto Rivera, en före detta katolsk präst som konverterade till protestantismen, säger att i Jesuitordens arkiv kom han över en forntida romersk text som berättar hur det första kristna templet snarast "byggdes" under Konstantins tid. Uppenbarligen var "projektets tidsfrister" så snäva att de var tvungna att gå för uppenbart bedrägeri. Ett av templen vid de romerska kullarna togs till grund. Templet putsades med nytt gips, och statyerna av de hedniska gudarna inuti utsattes för kosmetisk behandling. Så till exempel målades statyn av Jupiter i St. Peter, Venus-statyn var "klädd" och döpt Jungfru Maria, och så vidare. Templet var beläget på Vatikankullen (Mons Vaticanus). Det är faktiskt här namnet på katolicismens huvudstad kommer ifrån,och på platsen för det allra första "kristna templet" finns nu regeringspalatset.
Redan från början av sitt utseende gick den unga religionen hand i hand med officiell makt och gjorde allt för att kontrollera denna makt, om möjligt. I själva verket med början från 400-talet e. Kr. ingen härskare i en stat med en kristen religion kunde göra någonting utan att se tillbaka på heliga stolen.
Det finns en uppfattning att även framväxten av en sådan religion som islam också är resultatet av Vatikanens aktiviteter, ett av de mest ambitiösa, men tyvärr misslyckade experimenten.
På 600-talet e. Kr. Det östra romerska riket kunde ta beslag på de flesta "godbitarna" som var kvar från västra imperiet efter dess kollaps från Goth-invasionen 476. Men bokstavligen 100 år senare, på grund av inre stridigheter och raider från lokala barbarer, minskade dess territorium till storleken på det moderna Turkiet. Allt detta kunde prästerskapet i kristendomen ha upplevt, om inte för en omständighet: kristendomens heliga stad, Jerusalem, visade sig vara alla gränser för imperiet. Dessutom var de lokala stammarna inte bara kristna utan visade också öppen fientlighet mot denna religion.
Något måste göras snarast, och en viss Augustinus, biskopen i Nordafrika, började arbeta. Efter att ha studerat noggrant de kulturer som fanns i den regionen (det fanns faktiskt få av dem: judendomen i olika former och halv hedniska kulter för att tillbe Kaaba - en gammal fristad med en meteorit lagrad inuti), bestämde Augustin att använda principen "om du inte kan vinna - leda." Han utvecklade begreppet en framtida religion, till vilken följande konstruktion borde ha funnits: Jesus kallades en profet, men påven var hans efterträdare. Alla andra bestämmelser i Islam berörde katoliker lite. De baserades på Genesis-böckerna och var i själva verket en blandning av tidig judendom, moderniserad kristendom och även vissa delar av Kaabakulten.
Kampanjvideo:
Hur som helst, i början var idén en enorm framgång. Efter att ha valt den nödvändiga personen bland araberna - Muhammad, och efter att ha försett honom ett antal "trogna hjälpare", fick katolikerna inom bokstavligen 1-2 generationer en enorm armé av anhängare, åtminstone lojala mot den katolska kyrkan.
Dessa killar rensade snabbt palestinernas länder från människor "obekväma" för katoliker (de renade i bokstavlig mening - fysiskt utrotade eller utvisade), men när det gällde att återvända Jerusalem, själva syftet för vilken den nya religionen skapades, skickade de den romerska curiaen långt borta. Dessutom vände de sig själva till påven för att utfärda dem brev med beslag för de norra länderna (Bysantium och Europa), eftersom de säger att det finns otrogna och de måste också omedelbart "rensas upp". Naturligtvis vägrade Vatikanen, och araberna började sin expansion utan att se tillbaka på påvstolen. Om inte Karl Martell hade besegrats i slaget vid Poitiers, skulle vi kanske alla vara muslimer nu. Men Vatikanen uppskattade inte sin frälsare: efter hans död var kyrkans svar på den här mannen mycket nedsättande.
Under de närmaste 800 åren försökte Vatikanen framgångsrikt att återta Jerusalem för sig själv och genomförde totalt nio korståg mot araberna. Detta svalnade något av den katolska prästerskapen. Dessutom uppträdde ett antal problem "på marken": alla slags reformatorer dök upp, som Luther, alla typer av kungar som ville vara små "påvar" själva, som Henry VIII, mycket arbete dök upp i det nyligen upptäckta Amerika och så vidare. På ett tag glömde Vatikanen officiellt det heliga landet.
Men har du glömt bort det? Inte det minsta! Under hela sin existens har katoliker varit besatta av tanken på kontroll över Jerusalem. Om du noggrant analyserar historien kan du se att det under alla politiska eller ekonomiska förändringar på Sinaihalvön måste finnas en person någonstans i närheten, om inte från Vatikanen, på ett eller annat sätt klädd i en klosterkläder.
Sedan mitten av 1500-talet styrdes Jerusalem av det ottomanska riket. Vatikanen tog olika steg för att ta det för sig själv. Naturligtvis, under det ottomanska rikets glansdag, var detta uteslutet. Men redan på 1700-talet förändrades situationen dramatiskt: ottomanerna låg långt efter Europa både militärt och ekonomiskt, och Vatikanen hade en chans …
Vem den heliga katolska kyrkan försökte locka till sig för att återta denna stad. Spanien, kungariket Italien, Österrike och till och med Ryssland - det här är en lista över endast de "stora aktörerna" på den politiska arenan på den tiden, till vilken Vatikanen officiellt riktade sig för att befria helgedomen från muslimska kättares ok. De som vågade uttryckligen förneka de heliga fäderna, befann sig efter mycket kort tid antingen utan arbete eller likviderades banalt. Sådan var till exempel den ryska kejsaren Paul, som föreställde sig att förena ortodoxi och katolicism, och bli chef för en ny religion. Dessa planer hade en mycket allvarlig motivering: Paulus, trots allt, ville vara Napoleons allierade, och ett sådant konglomerat av politiska och militära system var livsfarligt för Vatikanen. Den påvliga tronen orienterade sig snabbt i situationen och, med händerna på den ryska aristokratin, "avlägsnade" den anstötliga autokraten, uppnådde två mål på en gång: att bli av med en farlig rival och eliminera hotet mot sig själv i form av Napoleon (eftersom Rysslands förlopp efter mordet på Paul förändrades till motsatt, anti-Napoleon) …
Senare, i början av 1900-talet, lade Storbritannien sin tass på Palestina. Hennes regering, främjad av en judisk lobby som syftar till att skapa en enhetlig judisk stat, fick ett tillfälligt mandat att skapa en sken av en judisk stat i Palestina. Det brittiska militärkontingenten där säkerställde säkerheten för judar från olika katastrofer från hela Östeuropa. Det mest överraskande var dock att bakom mottagandet av detta mandat inte så mycket var de stora judiska finansiella styrmedlemmarna som sponsrade detta uppdrag till Storbritannien, utan en viss Abrogio Ratti, som senare blev påve Pius XI.
Det var den här mannen som först uppmanade prästerskapet att anta demokratiska institutioner, det var han som inspirerade Storbritannien att få ett palestinskt mandat, det var han som till slut enades med Mussolini om bildandet av Vatikanen i dess nuvarande tillstånd. Men hans huvudmål var just att hänga flaggan med två nycklar till St. Peter (Vatikanens officiella flagga) över Jerusalem. Ratti föraktade inte något i denna fråga - när han inte gillade britterna vände han sig till nazisterna. Man tror att Rommels afrikanska kampanj är ett försök att återta Palestina från britterna för att överföra det till Heliga stolen. Och i framtiden hjälpte den katolska kyrkan på alla möjliga sätt de tidigare nazisterna att undvika förföljelse av både israeliska och andra specialtjänster: Giovanni Pacelia (som blev Pius XII 1939) var inte långt ifrån sin föregångare.
Och kanske, under Pius XI (eller Pius XII), skulle Vatikanen ha fått Jerusalem som en separat enhet, bifogad heliga stolen, men växte inte tillsammans igen. Den här gången stod "blodiga Stalin" i vägen för katolikerna. Joseph Vissarionovich var så genomsyrad av idén om det suveräna Israel att han gjorde allt för att ge honom alla slags autonomi, och det var faktiskt för honom att judarna är skyldiga utseendet på deras historiska hemland.
Hur det än är, förblir det ett konstigt faktum att religionen, som för närvarande har flest anhängare, inte bara har ett enda "kontrollcenter" utan också den bästa ideologin bland religionerna (reformerad tomism, som gör att man kan arbeta mycket fritt med troens dogmer), med fanatisk hednisk uthållighet försöker ta till sig en bit av Sinaiöknen. Varför behöver Vatikanen Jerusalem, om de har fullständig ordning med sin "religiösa grund"? Kanske vet vi inte något; kanske har de heliga fäderna till katolicismen någon mystisk hemlighet …