De började prata om fenomenet Mari-hedendom för mer än 20 år sedan. Etnografer medger att endast ett nationellt folk i Ryssland nästan helt kunde bevara sina rötter, liv, kultur och till och med religion - och det här är Mari
En av de viktigaste ritualerna i Mari-religionen är världsböner. Syftet är att samla sitt folk från hela Ryssland på ett ställe. Traditionellt hålls sådana böner endast i heliga lundar. På Mari-republikens territorium finns cirka 500 sådana lundar där denna forntida ceremoni kan utföras. Den sista stora bönen ägde rum i helgen.
Böner har alltid ansetts som en hednisk ritual för Mari-folket. Stora böner hålls sällan - en gång vart femte år. Deras historia är sådan att Mari under lång tid inte fick genomföra sin ceremoni. Tillbaka på 1800-talet gick de i hemlighet till de heliga lundarna med hela familjer. I början av 1900-talet skedde en massiv omvandling av Mari till hedendom. Därefter fanns officiella kongresser av Mari kart eller präster. Den största bönen ägde rum efter slutet av det patriotiska kriget 49. Sedan samlades mer än 1000 personer och det varade en hel vecka. Och igen, nästan ett halvt sekels förbud. Först på 90-talet tilläts myndigheter officiellt av böner och började hållas regelbundet. Endast 70 karter samlades för denna bön. Mari från hela världen kommer till världens böner. Vid en så stor bön känns hela Mari-folket som en helhet.
Leonid Shabalin, Mari-präst från Tatarstan: ”Detta är vår Mari-kultur. Detta är Mari-folks kultur. Glöm inte. Är det dåligt om vi ber våra gudar att skicka oss ett bra liv. Så att det inte finns några narkomaner säger vi detta i omlopp. Så att det inte finns alkoholister, så att alla beter sig bra."
Denna bön med offer ägde rum i den heliga lunden i Kuzhenersky-regionen. Förberedelserna för det började på våren. Alla deltagare hade med sig bröd, pannkakor, kvass, pajer, honung och levande gäss i förväg. I början görs ett offer som äger rum i flera steg: fåglarnas stickande och separering av viktiga delar. Därefter kokas gässen i stora grytor. Efter offret - det sista steget i bön: en bön läses upp för gudomen. Oftast ber Mari om hälsa för sina nära och kära, välbefinnande och välstånd för hela landet och hela Mari-folket. Och sedan behandlas alla tillagad mat och tackar gudarna för nåd. Enligt sedvänja kan du inte ta något med dig från den heliga lunden. Därför bränns alla rester i elden. Många människor har länge lockats av denna gamla ritual. Och den här gången kom inte bara deltagarna till bönen,men forskare av kulturen och vardagen för Rysslands folk.
Ilya Buyanovsky, resenär, forskare av Rysslands kulturarv: ”Detta är inte längre hedendom, det är en religion som har vuxit till följd av hedenskapens långsiktiga utveckling. Det unika med allt som händer är synligt. Detta har inte bevarats någon annanstans."
Lundar där böner hålls regelbundet anses vara heliga. Du kan inte svära, dricka alkohol, bryta träd i dem. Innan man ber, måste till och med en person komma andligt renad efter en speciell veckofasta. Gammalare säger att oinvigde kanske inte hittar denna plats. Heliga lundar betraktas i huvudsak som avvikande zoner och har länge varit i fokus för forskare. Enligt forskning fungerar inte alla navigationssystem i dem eller ger felaktiga data. De kan helt enkelt inte visa denna plats på jorden. Som Mari-prästerna säger är dessa heliga platser endast avsedda för böner.
Trots mystiken och mysterierna kring alla de heliga lundarna är det dessa zoner som fortsätter att vara medlare i kommunikationen mellan Mari-folket och deras gudar och hjälper till att utföra den viktigaste ritualen i Mariabönerna. Det är redan säkert känt att ytterligare tre böner kommer att hållas i republikens lundar i oktober. Därför är heliga lundar för alla Mari inte bara vackra platser där du kan be och koppla av utan också naturliga hedniska tempel som behöver respekteras och skyddas.