”Alla dessa berättelser om att spöken och bullriga andar fördrivs från sina hem av våra respektabla medborgare är de mest skamlösa och uppenbara lögnerna, och jag kunde ge många övertygande bevis på detta. Och om du måste höra att någon har en ond ande i huset, borde du veta - alla dessa är dumma uppfinningar, och den främsta bedragaren är den som, i hopp om att avleda misstankar från sig själv, försöker framträda inför dig som ett oskyldigt offer."
Detta uttalande tillhör den berömda engelska demonologen Reginald Scott och publiceras i sin bok "Revealing Witchcraft", publicerad 1584 i London.
Mer än ett och ett halvt hundra år har gått, och benediktinska ordningens abbot, Augustine Calmette, talar i samma bok i samma bok om samma ämne i samma anda.
Han skriver att alla berättelser om spöken eller andar,”… som stör husen, gör buller i dem och ibland uppträder i någon synlig form … med en mer exakt utredning visar sig fallen vara helt fiktiva och falska. Antingen försöker någon skämma bort det hus där han stannar för att avskräcka dem som vill hyra en lägenhet i det, som till exempel tillverkarna av förfalskade sedlar gör av rädsla för att offentliggöra sina yrken, då bryr sig hyresgästerna så att någon inte tar honom ifrån dem och skapar ett dåligt namn för honom."
Problemet med bedrägeri i förhållande till poltergeisten har en mycket lång historia. Den första kända, men långt ifrån den allra första, falska poltergeisten ägde rum redan 1509, då fyra munkar av den dominikanska ordningen i Bern lurade en nybörjare, en "enkel kille".
Vid den tiden argumenterade dominikanerna och franciskanerna djupt om renheten i begreppet tro, och dominikanerna bestämde sig för att bevisa sitt fall genom att visa ett mirakel och välja ett oskyldigt nybörjare som inflytande.
Kampanjvideo:
På natten kastade de stenar mot hans cell, gjorde ett fruktansvärt ljud och låtsades vara spöken.
Vid detta tillfälle hade abboten själv vita kläder. Efter en tid "uppenbarade sig" Saint Barbara, naturligtvis, i en vit mantel för nybörjaren och sa att han snart skulle vara hedrad att synas inför Jungfru Maria, som skulle lära honom att svara på några av de viktigaste teologiska frågorna.
Snart ägde det förutspådda besöket rum. Här skulle munkarna åtminstone stanna en stund för att ge nybörjaren en chans att vänja sig vid mirakel, men de blev tydligt svikna av sin iver att försvara troens principer: målet rättfärdigar medlen!
De fromma munkarna skyndade emellertid saker och ting lite och tog inte hänsyn till att nybörjaren, en före detta skräddare, bara var dum men inte alls svag. Strax efter "Jungfru Maria" besökte en av munkarna "nybörjaren och så länge uppmanande och upplysande i tronsaker att han kände igen sin röst. Nästa natt "uppkom" abboten själv i form av Jungfru Maria.
Nybörjaren kände igen hans röst, grep en kniv och sårade de onda. Fallet blev skandalöst och slutade mycket dåligt för de fyra munkarna: Senaten i Bern dömde dem att brännas.
Det fanns flera andra exempel på bedrägeri under de första åren. Det är intressant att då barn och ungdomar praktiskt taget inte deltog i dem, mestadels vuxna lurade. Motiven för bedrägeri var varierande: religiösa och politiska överväganden, girighet och amorösa affärer, upp till naiva tomfoolery. Samtidigt använde de huvudsakligen sådana sätt att simulera fenomenet som knackning, stansning, en livlig röst och kastning av olika föremål.
I senare fall ökar andelen barn och ungdomar bland bedragare. Kanske är detta på något sätt relaterat till det faktum att andelen poltergeistbärare upp till tjugo år har ökat något över tiden, åtminstone sedan 1873.
Den berömda engelska psykoforskaren Frank Podmore ansåg problemet med fusk i förhållande till poltergeisten redan 1896, när han analyserade elva utbrott av fenomenet. I fyra av dem märkte ett eller flera vittnen bedrägeri. Och tre fick till och med bekännelser. Podmore drog slutsatsen att förmodligen alla andra fall är baserade på bedrägeri, men inte avslöjade.
Tvister med uttalanden från Podmore fortsätter till denna dag. Således kom forskaren A. Owen, efter att ha analyserat de primära källorna, till slutsatsen att ett av de fall som Podmore anser för bedrägeri inte är sådant - det är en vanlig tonårig poltergeist.
Som det visade sig deltar som regel bara en person i bedrägeri som noggrant döljer sina upptåg även från sina släktingar. Vanligtvis görs bedrägeri på ett enkelt och ganska primitivt sätt - sofistikerade knep, särskilt med användning av teknik, praktiseras sällan.
I många fall, även om ett bedrägeri upptäcks, kan långt ifrån alla manifestationer förklaras av det, till exempel ibland mycket bisarra banor av flygande föremål, deras ovanligt långsamma flygning och till och med skyhöga. Inte för mycket vikt bör fästas vid medvetandet om bedrägeri, särskilt från en tonårings sida - det kan finnas olika orsaker.
Bedrägeristatistiken är intressant. Till exempel fann Roll att av de 116 ärenden han undersökte var 19 (16 procent) bedrägliga. Av de 375 fall Carrington studerade mötte 26 (7 procent) fusk och 19 (5 procent) var misstänksamma i detta avseende.
Av de 500 fall som Gould och Cornell behandlade, befanns 41 (8 procent) vara helt eller delvis bedrägliga, och av de 50 som de personligen undersökte 8 (16 procent). Så den totala andelen bedrägliga "poltergeists" är inte så hög, det är cirka 8 procent av alla fall.
Som några utländska forskare av fenomenet konstaterar kommer rapporter om konstiga, misstänksamt lik poltergeistincidenter ofta från ensamstående damer som behöver en samtalspartner eller från listiga och bedrägliga familjer som vill få en ny kommunal lägenhet.
Dessutom är de flesta poltergeister associerade med barn som inte har en solid moralisk grund för vuxna.
Att fuska barn lämnade i allmänhet ett märkbart märke i parapsykologiens historia. Amatörforskaren kanske inte märker bedrägeriet, speciellt om bedragaren är sofistikerad. Men proffs lyckas med det.
Så i början av åttiotalet av förra seklet började den sjutton år gamla engelska skolpojken Tim att hävda att han kunde böja metallföremål efter behag och på avstånd och orsaka spontan förbränning. Och han sa att en gång hemma, när han inte löste ett problem i matematik, lämnade han bordet ett tag. Och när han kom tillbaka brände papper på bordet redan!
En gång vid en busshållplats påstods hans jackficka påstås. Då sa han att han utvecklar förmågan att framkalla solbränna frivilligt.
Situationen som om en kontrollerad poltergeist blev intresserad av psykologavdelningen vid University of Edinburgh. Tim blev inbjuden att testa sina förmågor. Flera gånger kunde han böja metallföremål i laboratoriet, men bara när han inte observerades.
En dag testades Tims förmågor på en telekinese-enhet med en mycket känslig sensor. Systemet för att skydda enheten från termisk och elektrisk påverkan slogs inte på. Resultaten verkade lovande. Sedan började de undersöka dess förmåga att sätta eld på föremål på avstånd.
Motsvarande experiment utfördes. Men Tim lämnade ständigt videokamerans synfält tillsammans med bomullsullpaketet, som, som han lovade, var tänkt att ta eld av sig själv. Slutligen kom rök ut ur påsen. Tim började släcka den brinnande bomullsullen med vatten och händer, och först efter det ringde han experimentet.
För att lösa tvivlet installerade de en dold videokamera och såg till att pojken böjer metallföremål med egna händer. Efter att ha sett videon uppgav Tim att han hade tappat intresset för experimenten. Vid den här tiden hade forskningen pågått i sju och en halv månad!
Senare sa Tim att han från tidig barndom visade intresse för magiska knep och redan är medlem i det internationella brödraskapet av magiker. Han ville testa om han med illusionistens färdigheter kunde imitera paranormala fenomen. Han satte bomullen i eld med hjälp av ett kemiskt ämne och påverkade telekinesisanordningen elektrostatiskt - han gnuggade tröjan med händerna. Men - exponerades av proffs.
I allmänhet är rapporter om fall av fullständigt bedrägeri ganska sällsynta, men man måste läsa och höra om dem. När det gäller en fullständig bedrägeri, när en familj metodiskt arrangerade en poltergeist för att förbättra sina levnadsförhållanden, rapporterades det i morgonsändningen av ukrainsk radio den 19 november 1990.
I ett annat fall var den ryska forskaren av avvikande fenomen Vinokurov tvungen att gå till platsen för att komma till botten av den. Det var så det var.
Den 8 december 1989 mottog Bioenergoinformatics Committee ett brådskande telegram från en liten sibirisk stad. Forskarna ombads att omgående anlända dit "för att studera ett avvikande fenomen som kallas en poltergeist, som har pågått i två månader." De bad mig att koppla ihop hur snabbt vi skulle komma fram. Annars lovade författaren till telegrammet att komma själv med lämplig framställning.
Snart anlände han verkligen med ett brev undertecknat av stadens verkställande kommitté (inte falskt!). Den innehöll också en begäran om att komma, det rapporterades att både företrädare för den verkställande kommittén och medicinska arbetare upprepade gånger besökte lägenheten, där de "observerade detta fenomen."
Under tre dagar träffades Vinokurov och hans assistent med författaren till telegrammet, den trettiotvå år gamla chefen för en stor familj, en låssmed som betjänar de lokala oljefälten. Han var orolig för de konstiga rörelserna, flygningarna, nedgångarna och försvinnandena av saker som började i lägenheten. Men framför allt förvånade rösten som hördes i olika hörn av lägenheten. De kallade den här rösten Kesha.
För att undersöka fenomenet på plats flög Vinokurovs kollega, erfaren i sådana frågor, dit. Några dagar senare ringde han från sekreteraren för stadens verkställande kommitté. Det första han sa var att Vinokurov borde ha kommit dit själv.
- Varför då?
- Så att du också upplever alla glädjeämnen jag upplevt.
- Vad menar du?
- Jag vill inte ens prata om kackerlackor som bitar mig i hälarna när jag övernattar i en lägenhet …
- Vad kan du berätta för mig?
- Det finns rent bedrägeri. Problemet är inte vetenskapligt, rent socialt. Jag berättar när jag kommer tillbaka.
En kollega kom tillbaka och förbannade hushålls- och resbesvär. Men detta störde honom naturligtvis inte, utan det faktum att han inte stötte på ett fenomen utan ett bedrägeri, om än ett icke-ondartat. Hela familjen - Valera, tretton, Natasha - tio, Nikolai - fyra och en halv, Pavlik - två och en halv - ledd av deras trettiofem år gamla mamma, lurade enhälligt familjeöverhuvudet! Och han, oskyldig, misstänkte ingenting. Det var en rent familjeteater!
Allt började med det faktum att den smarta och rörliga Natasha, efter att ha läst något som hände i poltergeisthuset i Chaprazovs från den bulgariska byn Dibich, började spela samma sak. Barnen gillade spelet. Särskilt uppriktig överraskning av fadern, som inte visste någonting om Chaprazovs.
Fadern tog allt till nominellt värde. Och mamman gick med i barnen efter att fadern kom hem från jobbet och frågade Kesha om han kunde ta ytterligare ett glas vodka. "Nej det kan du inte!" - svarade Natasha med förändrad röst. Och pappa lydde.
”Mappen kämpar och förolämpar mamma när han blir full! - förklarade konfidentiellt för min kollega två- och fyraåringar, - och han lyssnar på Kesha. Natasha var initiativtagare, arrangör och huvudartist för alla teaterföreställningar. Hon talade också för Kesha. Det här är det enda sättet att hantera den stygga mappen.
De höll sin hemlighet även från företrädarna för den verkställande kommittén och medicinska arbetare som var inbjudna till lägenheten. Och Natasha spelade sin roll imponerande. Hon övertygade helt sin far, och han övertygade alla andra, inklusive ordföranden och sekreteraren för stadens verkställande kommitté.
Och här är en annan historia om fullständigt bedrägeri, men hans motiv var annorlunda. Det ägde rum i slutet av 1800-talet i en av byarna i Podolsk-distriktet i Moskva-provinsen. Tretton år gamla Fima fördes in i huset till en viss Ilyin, en köpman.
Hennes mamma var förtjust i spiritism och pratade mycket om dess fenomen i närvaro av sin dotter. Men på grund av fattigdom tvingades hon ge Fima en barnflicka.
Och den livliga, smidiga, intelligenta Fima började sköta sjukt ett och ett halvt år gammalt barn av Ilyins - en familj av stränga, krävande och hjärtlösa.
Fima misshandlades ofta och straffades för brott, hon sprang till sin mamma, men hon återvände henne varje gång. Slag igen. Slutligen hittade flickan en väg ut. Hon började iscensätta en poltergeist! Enligt hans mammas berättelser föreställde sig Fima som helhet vad det var - "spontana mediumistiska fenomen."
En dag mitt på natten väckte flickan ett fruktansvärt rop - hon hävdade att någon hade attackerat henne och slog henne allvarligt. Fima var "lugnad": de slog och sa att hon hade drömt om allt. Efter nästa natt uppträdde hon framför människor med blåmärken och repor och berättade med tårar i ögonen att någon igen attackerade henne, slog henne, repade henne, men hon var rädd för att skrika.
Därefter, nära Fima och barnet som hon vårdade, började knackningen, kastades föremål och de nödvändiga sakerna förlorades. En gång, rädd för allt detta, gick ägarna in i Fimas rum på morgonen: hon sov och barnet hade försvunnit någonstans! Alla skyndade för att leta efter honom, men när de hittade ett övergett badhus på vinden och förde det in i rummet försvann en vagga som hittades senare i trädgården.
Det blev känt inte bara i Podolsk utan också i Moskva om vad som hände i Ilyins hus. Mer än en gång bjöd de in präster, men under gudstjänsten hände alltid något extraordinärt: antingen prästhatten försvann och hittades i degen, precis i degen eller så försvann diakonens galos och de hittades antingen på vinden eller i samovaren. Medan de letade efter de saknade, korset, evangeliet, försvann epitrachelionen. Men ingen såg processen att försvinna själv.
Moskvas andar, som är giriga för sådana händelser, kom omedelbart till Ilyin och ordnade en seance i sitt hus. Endast Fima och barnet var inte på det. Mediet föll i en trans och berättade en hel historia om en vandrare som dödades i byn för flera år sedan och begravdes i Ilyins trädgård: vandraren Vasily Silantyevich Akimov kräver en ordentlig begravning.
Andarna lugnade ägarna: om de hittar resterna och begravar dem ordentligt kommer allt att sluta. Men när de lämnade huset och klädde sig upptäckte Moskoviterna att alla fickor på deras rockar, såväl som hattar, förutom damernas, var fyllda med potatis!
Alla var förvirrade. Ankomstledaren förklarade händelsen med det faktum att detta var ett bekräftelsestecken för anden om hans begravda rester i samma trädgård där potatisen växte.
Nästa dag grävde de upp hela trädgården, men ingenting hittades.
Den lokala sergenten bestämde sig för att noggrant undersöka huset igen. Samtidigt upptäckte jag i Fimas rum, nära hennes säng, änden på ett tjockt rep. Jag drog på det och hörde en kraftig knackning på husets järntak. Det visade sig att en snöre drogs från flickans säng genom väggen på utsidan av huset till vinden och slutet av den var bunden till ett stort träblock. Sergeant rekommenderade att inrätta strikt tillsyn över Fima, men straffades omedelbart - hans mössa hittades i brunnen.
Ilyinerna ville inte tro på barnflickans knep, inte ens efter att kommissionären upptäcktes. Men de kom till en annan idé, som också visade sig vara fruktbar: att försöka ta bort henne från huset. Och sedan var det helt lugn och flickan blev av med den hatade familjen.
Åtta år senare berättade Fima, som redan hade blivit Serafima Ignatievna, hustru till en rik man, till bekännelse om prästen om allt hon hade lagt händerna på Ilyinerna, inklusive om hans huvudbonad, vilket visade sig vara i testet.
Ungdomars beteende för vuxna är ofta mystiskt. De är kapabla till tricks som anses vara nästan exklusiva befogenheter för onda andar. Det är inte för ingenting som J. Steinbeck ("Vår ångest vinter") klokt anmärkte: "Det är inte för ingenting som onda andar bosätter sig bara där det finns en tonåring i familjen."
Ilyins oskuld liknar moster Sally. Kommer du ihåg den här?
När Tom Sawyer och Huckleberry Finn bodde hos den här underbara mostern en stund började bestick, tallrikar, skålar plötsligt försvinna. Stekpannan, skålen, mjölet, lakan, klänningen var borta. Moster Sally hittade en sked bunden till ryggen.
En repstege, vriden från ett lak som rivits i remsor, visade sig vara bakad i en stor paj. Och många hotfulla varningsnoteringar, till exempel, att de säger att ett gäng vilda indianer kommer att kidnappa en flyktande neger.
I ladan där den flyktiga Jim satt i en kedja var en kvarnsten. De hittade konstiga inskriptioner ingraverade på stenen: "Här bröt det stackars hjärtat" eller: "Här avslutade den jävel sonen till Louis XIV sina dagar."
Ingen av invånarna i moster Sally och hennes mans gård eller de angränsande gårdarna hade syndat mot pojkar. Enligt enhälliga åsikter från extremt förvirrade människor hade tonåringarna inget att göra med det. Troligtvis är onda andar, som trolldom, inblandade.
Detta antagande förvandlades till en fast övertygelse när hundarna, som gick på spår av Jim och hans "kidnappare" som så småningom flydde, återvände snabbt och viftade svansarna på ett vänligt sätt! Naturligtvis är frågan oren här, hundarna har förtrollats …
De "konstnärliga ledarna" för denna storslagna föreställning var två tonåringar som tänkte och genomförde en plan för att befria den flyktiga Jim, som sprang iväg med dem i en svart kvinnaklänning som de hade stulit. Pojkarna visste mycket väl vad som var nödvändigt för en lyckad flykt - detta beskrivs i detalj i äventyrsromaner, som båda var stora jägare till. För att fly behöver du rätter, bestick, mat, kläder och naturligtvis en repstege, som ibland är gömd i bröd … Tja, vad är inte en poltergeist, om du inte vet om motivet bakom alla händelser?
Och vad är till och med några anteckningar värda! Deras mystiska utseende, mystiska eller hotfulla innehåll har låtit sådan äkta rädsla hos gårdens invånare och deras grannar! Allt detta bidrog i hög grad till kidnappningen som pojkarna fick.
De lekfulla telegrammen som skickas av den oförglömliga Ostap Bender till den underjordiska miljonären Koreiko kommer från samma repertoar. Detta, om du lägger dig i Koreikos skor, kommer att kasta någon ur balans: "Ladda apelsiner med fat, bröder Karamazov", "Grevinnan med ett förändrat ansikte springer till dammen."
Ungdomar tenderar att tömma sitt överskott av energi och uppvisa ondska på långt avstånd från bullriga andars; deras ondska tenderar att manifestera sig på gården, i skolan, på gatan, men inte i familjen.
Om de är busiga i sin egen lägenhet och imiterar en poltergeist, är det mycket svårt för dem att bo i familjen. En sann poltergeist är också förknippad med konflikter, svåra livssituationer, som barn och ungdomar inte klarar av.