Gostomysl anses vara det ryska folkets förfader - en personlighet som är så legendarisk att ingen vet något konkret om honom, och till och med omnämnanden av denna person är ganska sällsynta i historiska handböcker och läroböcker om ryska historia. Om Gostomysls far, prins Buriv, säger de ryska krönikorna nästan ingenting, även om den senare regeringen var historiskt betydelsefull.
Enligt annalerna från Novgorod-biskopen Joachim (födelsedatum okänt, dog 1030) hade den så kallade Joachim Chronicle, som endast kom till oss vid återberättelsen av den ryska historikern V. N. Tatishchev, Buriv ett svårt krig med Varangianerna och besegrade dem många gånger, besatt hela Bjarmia, det vill säga Koreliya upp till floden Kyumeni, och slutligen besegrades han av denna flod och, efter att ha förlorat nästan hela armén, åkte till staden Korela och dog här, och hans son Gostomysl efterträdde honom.
Man tror att sonen till Burivoy, Gostomysl, var en prins av Novgorod och bjöd in Varangian Rurik med sina bröder Sineus och Truvor att regera i Novgorod.
I alla moderna översättningar av The Tale of Bygone Years, i antologier och läroböcker, sägs det att efter ankomsten till Ryssland började Rurik regera i Novgorod, Sineus - i Beloozero och Truvor - i Izborsk. Men Ipatiev- och Radziwil-annalerna säger något helt annat: när de kom till Novgorod-landet "skar" Varangian-bröderna först och främst staden Ladoga (nu känd som Staraya Ladoga). Det var i det som Rurik började härska och först efter flera år flyttade till Novgorod.
I en av listorna över "Legends of Slovenia and Ruse" finns ett intressant förtydligande: Rurik "huggade ner" den första huvudstaden i delstaten Rurik, inte på den plats där den välkända Staraya Ladoga var länge - inte på vänstra stranden av floden Volkhov, 12 kilometer från Ladoga-sjön, och på en ö i sjön: "Och lägg din huvudstad Rurik på ön Ladoga."
Rurik föddes enligt ryska krönikor 780 och dog 879 i en ålder av cirka hundra år, och det måste vara detsamma, i Korely:”Den stora prinsen Rurik åkte med sin brorson Oleg för att bekämpa öglorna och Korela. Voivode är Ruriks betjänare. Och krigaren och hyllningen till dem lade jag … Sommaren 6387 (879) dog Rurik i Korela i kriget; tamo och det lades i staden Korel."
Nyfiken och mystisk är budskapet om huvudstaden i den legendariska och mystiska Biarmia. Hon bar samma namn som hela landet - Korela. VN Tatishchev trodde att denna plats kunde vara en ö mellan två grenar av Vuoksa-floden, som rinner ut i Ladoga-sjön; här, enligt krönikorna, byggdes i slutet av 1100-talet den ryska fästningen Korela, som döptes om av svenskarna som därefter erövrade den i Kexholm (nu staden Priozersk, Leningradregionen).
Korelafästningen under XIII-XIV-århundradena var det administrativa och kulturella centrumet för den karelska ismen, en stad med karelska och ryska bosättare, varav huvuddelen var novgorodianer.
Kampanjvideo:
Historiker tillskriver fästningens fundament till 1295 och tiden för Burivoy och Rurik - VIII-IX århundraden. Allt här är ett mysterium! I frågan”var kom det ryska landet ifrån” kanske inte allt är så klart och entydigt som det verkar för oss? Dessutom, enligt svenska historiska källor, hade staden Korela sin föregångare, som låg några kilometer nerför Vuoksa-floden.
Omnämnanden av biarmar i medeltida källor är extremt knappa. Den viktigaste av dem är historien om den norska Ottaren som publicerades av den engelska kungen Alfred den store om hans resa till Biarmia på 800-talet, några skandinaviska sagor, liksom några ryska krönikor och tyska krönikor.
Ordet "biarmia" är associerat med namnet på Perm (eller Komi) folket, känt i antiken under namnet Beormas. Det är dock känt att befolkningen i Komi på dessa platser var obetydlig, och innan alla andra bodde här "Zavolotsk Chud", det vill säga invandrare av wiens och karelskt ursprung.
Biarmia sträckte sig över nästan hela rymden i de nuvarande norra ryska provinserna: Arkhangelsk, Karelian, Vologda, Vyatka och Perm. Biarms blev kända tack vare pälshandel och handel. De levererade pälsar, särskilt söderut, genom den stora bulgarien som ligger i Volga-mitten. Biarmia vördades av vikingarna som ett rikare land än Arabien och mycket rikare än Europa.
Den grekiska handelsvägen gick till Biarmia. Grekiska historiker påpekade att det var härifrån, från”långt norr”, som guld exporterades. Tillsammans med guld exporterades också "andra metaller och ädelstenar" från Biarmia, vilket vittnar om den höga tekniska kunskapen och kompetensen hos lokala hantverkare.
Karamzins historia nämner också köpcentret Biarmia, där "köpmän från Skandinavien samlades på sommaren för en härlig mässa och köpte pälsar."
Karelianerna under 9 - 13-talet var erkända köpmän; vägarna för deras handelsexpeditioner var mycket långa. Karelianernas mångsidiga aktiva handelsaktivitet gjorde ett starkt intryck på samtida och sedan på historiker. Redan under 1800-talets litteratur var frågan om biarmach nära relaterad till det kareliska folks historia.
Den blomstrande perioden i biarmens historia är förmodligen "vikingatiden", liksom den tidiga ryska perioden före tatrarnas räder. Biarmianernas handelsförbindelser med söderna avbröts på 1240-talet av den mongoliska invasionen, som förstörde det bulgariska riket och ledde till tillfällig underkastelse av stora ryska territorier, och handelsförbindelserna med väst, som genomfördes genom Finland, försvagades på grund av upprepade krig mellan Sverige och Novgorod.
I den nya internationella situationen förlorade de biarmiska karelierna sin tidigare rikedom och tidigare ära. Men deras handelstraditioner har överlevt länge. De handlade i Novgorod-länderna och i östra och norra Finland. Särskilt kända blev de karelska handlarna som dök upp på traditionella mässor i Finland.
Den 4 augusti 1979 avtäcktes ett monument för småhandlare i staden Kuhmo, på den gamla handelsvägen för biarmors. Den välkända finska historikern H. Kirkinen höll ett högtidligt tal som betonade att kulturutbyte och samarbete mellan Sovjetunionen och Finland har sitt ursprung i det avlägsna förflutna, i de dagar då Biarmia-traditionerna fanns.
"UFO", St Petersburg
