Mer än hundra olika etniska grupper bodde på det ryska imperiets territorium. När staten utvidgades absorberades de minsta av dem av de större folken - ryssar, tatarer, adygar, lettier.
Bucharier
Det vore mer korrekt att kalla Bukhartsev en etnosocial grupp, som migrerade från Centralasien, bosatte sig huvudsakligen i västra Sibirien. Den etniska komponenten i bukarierna är komplex: Tajik, Uyghur, Uzbek och i mindre utsträckning Kazakiska, Karakalpak och Kirgiziska nationella drag finns i den. Bucharierna talade två språk - persiska och Chagatai. Huvudspecialiseringen för denna grupp är köpmännen, även om det fanns missionärer, hantverkare och bönder.
Antalet Bucharaner i Sibirien började öka kraftigt efter förenklingen av villkoren för att acceptera ryskt medborgarskap. Så om det fanns 29 bukarahushåll i Tyumen-distriktet 1686 - 1687, nådde antalet 1701 49. Bukharier bosatte sig ofta tillsammans med de sibiriska tatrarna och tog sig gradvis med dem. Kanske berodde det på det faktum att Bucharierna till och med bodde i samma territorium med tatarerna hade mindre rättigheter.
Etnografer tror att det var folket i Bukhara som lärde ut en av de traditionella hantverkstyperna - läderbearbetning av sibiriska tatarer. Tack vare folket i Bukhara bortom Ural visade sig de första utbildningsinstitutionerna, det första nationella biblioteket och den första stenmoskén.
Trots det faktum att Bukhara volost existerade i Tara-distriktet i Tobolsk-provinsen fram till början av 1900-talet, försvann denna etniska grupp faktiskt redan innan det ryska imperiet kollapsade. Sista gången ordet Bukharan i nationell mening finns i folkräkningen 1926 av Sovjetunionens folk. Efter det kallades bara invånarna i den uzbekiska Bukhara Bukharaner.
Kampanjvideo:
Crewing
Idag är Creving ("Krewinni" - "Rusaks") å ena sidan Russified, å andra sidan, en finsk-ugrisk stam assimilerad av lettier, som bor från mitten av 15 till slutet av 1800-talet i Bausky-distriktet i Kurlandprovinsen i närheten av byn Memelgof. Traditionen säger att Crewing-förfäderna ursprungligen bebodde ön Ezel (idag den största ön i Moonsunds skärgård), men köptes av ägaren till Memelhof och bosattes till sina egna länder för att ersätta bönderna som dog av pesten.
Historiker litar emellertid mer på versionen, enligt vilken de tyska riddarna i mitten av 1400-talet, på order av Landmeister of the Teutonic Order i Livonia, Heinrich Vincke, under en av deras raider erövrade en grupp av det finsk-ugriska folket i Vodi och skickade dem till Bausk (det nuvarande Lettlands territorium). Därefter bildade deras ättlingar en ny etnos - besättningen. Riddarna använde besättningen som arbetskraft för att bygga befästningar som skyddade Livonia från storhertigdömet Litauens armé, i synnerhet uppförde de Bauska slott, som har överlevt till denna dag.
År 1846 upptäckte den ryska lingvisten Andrei Sjögren ett dussin besättningar nära Courlands huvudstad, Mitava, som fortfarande behöll vaga kunskaper om sina förfäder och språk - den så kallade besättningsdialekten, som nu är utdöd. I början av 1900-talet hade Crewing faktiskt gått samman med lettarna och skilde sig från dem endast i deras traditionella dräkt.
Sayan Samoyedians
Om en del av de samojiska folken, till exempel Nenets, Nganasans, Selkups, fortfarande bor i Sibirien - i Nenets autonoma Okrug, Tyumen-regionen, Taimyr och Krasnoyarsk-territoriet, har den andra redan sjunkit i glömska. Vi pratar om Sayan Samoyedians, som en gång bebodde berget taiga Sayan (inom den södra delen av det moderna Krasnoyarsk-territoriet) och talade enligt lingvisen Eugene Khelimsky i två dialekter som inte var relaterade till varandra.
De första Sayan Samoyediansna upptäcktes av den svenska officeraren och geografen Philip Johann von Stralenberg, som rapporterades 1730 i hans bok "Historisk och geografisk beskrivning av de norra och östra delarna av Europa och Asien"; senare studerades denna nation av den tyska naturforskaren Peter Pallas och den ryska historikern Gerhard Miller. I början av 1900-talet assimilerades praktiskt taget alla Sayan-samoyedier av Khakass, delvis av tuvanerna, västra burjaterna och ryssarna.
Teptyari
Historiker har ännu inte kommit överens om vem Teptyars är. Vissa kallar dem flyktiga tatarer som inte ville underkasta sig den hemska Ivan efter att Kazan fångats, andra anser att de är representanter för olika nationaliteter - tatarer, chuvasher, baskirer, Mari, ryssar, som har förvandlats till en separat klass.
På 1800-talet skrev Brockhaus och Efron Encyclopedic Dictionary att "Teptyarsna är ett folk som lever bland baskirerna i antalet 117 tusen själar, som bildades av olika flyktiga delar av Volga-finländarna och Chuvash, som över tiden slogs samman med baskirerna."
1790 överfördes Teptyars till den kategori av militärtjänstklassen, från vilken Teptyar-regementen bildades. Senare överfördes de till underordnandet av Orenburgs militärguvernör. Under det patriotiska kriget 1812 deltog 1: a Teptyarregementet i fientligheter som en del av den separata kosackkåren i Ataman Platov. Efter bolsjevikernas upprättande av makt förlorade Teptyars sin rätt till nationellt självbestämmande.
Tubintsy
I rysk historiografi har Tuba-stammen, som var en del av Adyghe-folken, varit känd sedan 1700-talet. Tsargeneral Ivan Blaramberg rapporterade i sin "Historiska, topografiska, statistiska, etnografiska och militära beskrivning av Kaukasus": "Tubinerna är ett av Abedzekh-stammens isolerade samhällen och talar samma dialekt av det circassiska språket. De vågar och upptar de mest högbergiga och svåråtkomliga områdena nära floderna Pchega och Sgagvash, ända upp till de snöiga topparna, de södra sluttningarna av de snöiga bergen. I slutet av de kaukasiska krigarna assimilerades tuba-folket av andra bergsfolk.
Turalianer
Enligt många forskare i Sibirien, i synnerhet Gerhard Miller, kallades sibiriska tatarer, som bosatte sig i territorierna mellan floderna Irtysh och Tobol, Turalians. Det var en speciell etnisk grupp av den turkisk-tatariska stammen, liknande tullen som Kazan-tatarerna, med en viss blandning av mongolida drag.
För första gången träffade Ermak Turalianerna, som förstörde deras bosättningar Epanchin och Chingi-Turu och underkände denna stam till den ryska kronan. Turalianerna var främst engagerade i jordbruk, boskapsuppfödning och fiske, i liten utsträckning inom jakt och handel. I början av 1700-talet antog den överväldigande majoriteten av Turalinerna ortodoxi och blev snart russifierad.
Taras Repin
