Huaraz-platån i västra Cordillera har länge ansetts som den hemliga fristaden för Perus trollkarlar. De säger att de vet hur man kallar de dödas andar och materialiserar dem. De kan höja och sänka temperaturen i den omgivande luften kraftigt, vilket är nödvändigt för uppkomsten av "lysande vagnar, styrda av himmelska beskyddare." Tyvärr lyckades få av utlänningarna bli deltagare i dessa magiska ritualer. En av dem, engelsmannen Joseph Ferrier, besökte den mystiska underjordiska bosättningen Kolobros 1922. Och han blev så chockad över vad han såg att han inte var för lat för att skriva en lång uppsats för tidningen "British Pathfinder", som föregicks av en edförsäkring: "Jag instämmer för den ovannämnda absoluta sanningen."
Joseph Ferrier är tyst om hur han lyckades bli gäst i systemet med underjordiska labyrinter förbjudet för utomstående,”mycket förvirrande och trångt, nästan olämpligt för fri andning och rörelse, men med salter, där de tvingas leva från födelse till död. Eftersom varje ärftlig trollkarls liv har en speciell betydelse, ingen annanstans än på den lokala platån. Vad är det för betydelse? Enligt Ferrier, enligt följande:
”Underjordiska trollkarlar drar inte en gräns mellan de levande och de dödas värld. Man tror att både levande och döda endast är andar. Den enda skillnaden är att andan till var och en av oss sjunker i ett kroppsligt skal fram till dödens ögonblick. Efter döden släpps den och blir en ande utanför kroppen. Därför säkerställer trollkarlar med speciella metoder att andarna som har tagit kött kan vara nära oss, bland oss. Du kanske inte tror, men kopior av dessa en gång levande finns i labyrinter och går bland de levande. Själv har jag upprepade gånger förväxlat fantom med människor. Bara Kolobros trollkarlar förvirrar inte”.
Ritualiseringar av materialisering, skapandet av fantomer, praktiseras i en stor hall formad som en likbent triangel. Väggarna och taket är täckta med kopparplattor. Golvet är belagt med kilformade bronsplattor.
”Så snart jag passerade tröskeln till detta rituella rum”, skriver Ferrier,”fick jag omedelbart åtta eller tio elektriska stötar. Tvivel försvann. Det metalliserade rummet skilde sig inte mycket från den metalliserade inre volymen i kondensorburken och behövdes uppenbarligen av trollkarlarna för deras efterlivsritualer. Jag var övertygad om detta när de stod i sina länddukar, knäppte i händerna och började sjunga en sång utan ord. Mina öron surrade. Jag bet i tungan när jag såg tunna silverfärgade band snurra runt trollkarlens huvuden och spridda våta, kalla gnistrar. Paljetter föll på mässingen under foten och bildade ett slags spindelnät, rött som blod. Svagt synliga likheter av mänskliga kroppar groddes långsamt från nätet. De stod skakande och vibrerade från galleriets utkast. Trollkarlarna öppnade sina händer och slutade sjunga och börjademedan du dansar, gnugga hartspelarna som är installerade i mitten av hallen med strimlor av ull. Flera minuter gick. Luften var mättad med elektricitet, började flimra.
Jag hittade talgåvan och frågade trollkarlen Aotuk, vad händer härnäst? Aotuk sade att ytterligare skuggorna från de kallade döda kommer att bli solida, lämpliga för att vara i vår värld. " Trollkarlerna från Kolobros fängelsehålan har uppnått det omöjliga. Att lyda de äldsta magiska teknikerna, urladdade, ljus som rök, blev skuggor helt urskiljbara från människor - tänkande, med hjärtslag, som kunde lyfta och bära vikter som väger upp till tio kg, ibland mer. Ritualerna med "humaniserande kroppsliga andar" tycktes Ferrier likna de europeiska medeltida ritualerna för att kalla de döda. Huruvida detta är så kan bedömas utifrån ett utdrag ur skissen:
”Den farligaste ritualen för trollkarlar att locka de döda tar mycket kroppslig styrka. Det bästa av allt är att sabbaten är framgångsrik under perioden mellan höstdagjämningen och vintersolståndet. Det magiska nyåret i Kolobros labyrinter börjar den 1 november med en "tyst kvällsmat" runt altarbordet täckt med en triangulär duk, på vilken en tennbägare, svart sladd och rökelse, järntrident och kniv, timglas, sju brinnande ljus.
Varje trollkarl bär på sitt bröst ett skyddande gyllene piktogram i form av en flinande skalle, inramad av fyra blyben. Så snart det är närmare midnatt frigörs klockans övre kärl från sanden, trollkarlarna tänder rökelse och börjar bjuda in gästerna till måltiden. När de närmar sig börjar trident blinka med ett blått ljus, kniven - röd. Sladden brinner helt ut. Lågor brister från golvet och upprepar konturerna av det egyptiska heliga korset och symboliserar evigt liv. Kasta en träskalle och ben i elden - Osiris tecken - trollkarlen utropar högt: "Stå upp från de döda!" Trollkarlen tränger igenom det flammande korset med en lysande trident. Lågan släcks omedelbart. Ljusen slocknar också. Tystnad, mättad med lukten av rökelse, försvinner. Under taket sprids en stark fosforglöd.
Kampanjvideo:
”Gå bort, gå bort, skuggor från de döda. Vi tillåter inte att du kommer till oss förrän du har levt för oss. Måste det finnas enighet mellan oss. Ja, var det! - ropar trollkarlen dövande. Det finns inga skuggor längre. Istället för skuggor finns det detaljerade kroppsupprepningar som man kan rådfråga när viktiga beslut måste fattas.
Fråga varför underjordiska trollkarlar i kläder föredrar ländduken? Eftersom förhandlingar med de uppståndna gör tygerna på kläderna oavsett hur bra tygerna är. Jag hade en ny linnedräkt. Flera konversationer med de uppståndna, några beröringar till dem - och min dräkt föll i förfall, som händer under påverkan av förfall."
Ferrier hävdar att de uppståndna inte är eviga. Alla dröjer kvar bland Kolobros-trollkarlen i minst ett år:”När figuren av” grannen”bleknar, när hans inre energi tappas, ordnas en återgångsrite till skuggorna för honom - en snabb, rent formell. Hur annars? Kunskap som erhållits. "Granne" behövs inte. Han, oavsett hur trollkarlen vill, kommer aldrig tillbaka. " Det är dock från denna flyktiga ritual som huvudriten - de himmelska vagnarna - börjar. Ferrier skriver ingenting om de magiska komponenterna i denna handling. Han rapporterar bara att han såg hur på himlen över Huaras-platån "med ett fruktansvärt vrål och skramling, de eldiga hjulen rusade och kraschade in i kanten av Colobros-kanjonen." Trollkarlerna tillät honom inte att träffa "gudarna i den sjunde himlen", med hänvisning till att bara dödliga inte kan kommunicera med odödliga. Ferriers invändning att trollkarlarna själva, som är dödliga,ändå träffas de med himmelska gudar, invånarna i Kolobros svarade att kontakter inte är frekventa, de genomförs endast på initiativ av odödliga som gör möten säkra. I beskrivningen av kunskapsnivån hos gudarna säger Ferrier att de har gått så långt framåt att "de har länge glömt vad mänsklighetens bästa sinnen just börjar tänka på." Även erfarna speleologer riskerar inte att besöka labyrinterna i Kolobros. En av dem, amerikanen Michael Stern, drömmer om att vara där. Expeditionen planerar för sommaren 2008, utan att ta hänsyn till de vanligaste naturliga avvikelserna. Dessa är lokala jordbävningar och nattlig glöd över marken, och lera gejsrar i området för labyrinter, och flygningar av eldkulor och "landning" av spöken med päronformade huvuden. Lokalbefolkningen tvivlar inte på att Kolobros fängelsehålor fortfarande är bebodda. Vägen dit ordnas av en främling utan ägarnas vetskap. Stern fortsätter:”Jag är inte en träl till vidskepelse, jag tror inte på trollkarlar. För mig är Kolobros bara ett system med djupa, svåra att passera grottor, inget mer. " I början av förra seklet trodde Joseph Ferrier också det. Och jag mötte ett mirakel.
Alexander Volodev