Du ser ut så här på de antika strukturerna i Sydamerika under den pre-colombianska eran, mentalt avsluta byggandet till sitt ursprungliga utseende och är förvånad. Faktum är att det faktiskt fanns en egen värld, en egen civilisation. Nu är det som en annan planet. Om du gör en fullständig rekonstruktion av allt som hände där innan européerna upptäckte dem, kan det tyckas att det definitivt inte fanns på jorden.
Se hur resterna av Cuelap ser ut - det är en muromgärdad stad byggd på 10-talet. högt uppe i bergen i den sydamerikanska civilisationen Chachapoya.
Hittade Cuelap av Juan Crisostomo Nieto, domare i staden Chachapoyas, medan han undersökte omgivningen med de lokala byborna. Nieto lämnade in en rapport till administrationen i Amazonas-regionen, men eftersom Cuelap bara kan klättras längs en smal stig, där mer än en person inte kan passera, studerade de inte den då. De första seriösa studierna av Kuelap går tillbaka till början av 1900-talet. och är associerade med namnen på forskarna Louis Langlois och Adolphe Bandelier, som avskräckt många myter om sydamerikanska folk.
Det är känt om Chachapoya-kulturen att det blomstrade från 10 till 15-talet. Representanter för Chachapoya bodde högt uppe i bergen och, som det var möjligt att fastställa genom analys av deras monument och senare information från Incas tider, kallade de sig "molnens krigare". På de mest oåtkomliga platserna, i svimlande höjder, skapade de flera viktiga monument (förutom Cuelap är också komplexet av sarkofager Laguna de los Condores och Gran Pahaten känt). Arkeologiska bevis tyder på att Chachapoya-kulturen inte är av Amazonas, utan andinska ursprung, och Chachapoya-folket kom förmodligen hit för att utveckla nytt land och utöka jordbruket (detta bevisas av de många jordbruksterrasserna i deras bosättningar).
Tack vare de spanska kronikerna som berättade om inkaernas vittnesmål vet vi att folket i Chachapoya, till skillnad från många Amazonas, hade kläder, byggde tempel, betade får och gjorde utmärkta tyger och mattor som var högt värderade. Det är fastställt att de dyrkade blixtar och också dyrkade kondorer och ormar.
Kampanjvideo:
Byggarna av Cuelap var kända som shamaner och läkare som kände till läkemedel och gifter. Dessutom var de kända som modiga krigare - vilket dock inte räddade Chachapoya från erövring.
Under kejsaren Tupac, Inca Yupanqui, under andra hälften av 1400-talet invaderade inkaerna Chachapoyans, med början från Gran Pahaten. Kriget slutade till Incas och de lämnade sina garnisoner i de erövrade fästningarna i Chachapoya. Det finns en åsikt att Chachapois uppfattade kolonialisternas utseende som en välsignelse och en möjlig befrielse från Incas makt, men deras drömmar var inte avsedda att förverkligas. För det första hade spanjorerna inga planer på att lämna någon annan civilisation i Peru än sin egen. Och för det andra tog de med sig sjukdomar som infödingarna inte hade immunitet mot och nästan alla som överlevde kriget dog av infektioner.
Det är inte säkert känt hur huvudstaden Chachapoya Cuelap föll, men ungefär åtta dussin obegravda kroppar hittades i den, liksom spår av eld. Med tanke på den välutvecklade begravningskulturen (nedan kommer vi att prata om sarkofagen i Chachapois), tyder detta på att det var en strid här och staden tändes.
Perronas krönika av Cieza de Leon, en av de viktigaste skriftliga källorna för studien av regionen, säger att chachapois var "vitare än andra", son los más blancos. Detta gav upphov till många teorier om Chachapois ursprung, fram till de främmande civilisationernas ingripande. Vi får emellertid inte glömma att blanco på spanska inte bara betyder "vit" utan också "ren", och kroniken handlade om kvinnorna i Chachapoya jämfört med andra infödda - de imponerade inkaerna tog dem för att tjäna i solens tempel. Å andra sidan kallade inkaerna Chachapoya för "molnens folk" och pekade också på deras vita hud - men vi vet återigen om detta från de spanskspråkiga texterna. Den berömda Thor Heyerdahl, som var intresserad av Chachapoya-kulturen, betonade dock att beskrivningarna av Chachapoyans fortfarande inte motsvarar andra sydamerikanska etniska grupper. Så frågan förblir öppen.
Chachapoya, som byggde stenstrukturer där de vanligtvis inte finns, fungerade som utgångspunkt för skapandet av en sådan riktning som "djungelarkeologi". En forskare vid namn Eugene Savoy upptäckte mer än 1200 Chachapoya-stenmonument i Amazonas djungel i Peru, och sedan fortsatte hans son, Sean, sitt arbete.
Nu fick vi en uppfattning om folket i Chachapoya. Vad är deras fästning Kuelap? Chachapoya, som bara bodde i bergen, använde alltid lättnad i sina strukturer. Detta var särskilt tydligt i Cuelapa. Den står precis vid en av topparna - höjden över havet här är 3 km. Stadens "mur" är en klippa. Det är omöjligt att tränga in från den här sidan till den befästa staden, men därifrån kan du kasta bort en fiende eller en brottsling. Du kan närma dig Cuelap bara längs en mycket smal stig, som Chachapois stängde av med höga väggar. Floden Utkubamba ligger i närheten.
Cirka fyra hundra byggnader är dolda bakom en tjugo meter lång vägg i Cuelapa, på en plattform, cirkulär i tvärsnitt, med ett konformat tak. Plattformarna är belägna vid själva staden - det finns tre av dem, alla byggnader är fördelade på dem. Så här undviker Chachapois översvämningar, eftersom området är mycket regnigt.
Byggnaderna i Cuelapa dekorerades med bilder av fåglar eller ögon. Husen byggdes utan fönster, men med utmärkta ventilationssystem.
Chachapoya skapade unika vertikala sarkofager "Purunmachus" i bergen, och Cuelap var inget undantag. Inskrivna i branta klippor kollapsade de inte under århundradena, utan tvärtom verkade de vara inbyggda i bergen. Sarkofager är humanoida statyer gjorda av sten, lera och grenar, där ansiktet är en analog till det aktuella fotot på monumentet. De står i grupper om fyra till åtta. De är fortfarande målade med vit och röd färg. Det finns en åsikt att många Chachapois förde sina döda till begravning nära Cuelap, vilket ansågs vara något av en maktplats.
Vägen till Cuelap ligger genom städerna Chachapoyas eller Tarapoto. Det finns en buss till Chachapoyas från Perus huvudstad, Lima. Det finns också en buss från Chachapoyas - du behöver den som går till Tingo. Rida den i flera timmar. Att klättra upp i bergen till fästningen tar upp till en halvtimme. Ett annat alternativ är att ta sig från Lima till Tarapoto med flyg. Det finns också en buss från Tarapoto till Tingo, som passerar uppstigningen till Cuelap.
