En annan en gång stekt känsla av kinesisk arkeologi är "rymdskivor" av jaspis (ett annat namn för denna sten - jade), som finns i Tibet. 1978 publicerade en viss David Agamon boken "The Sun Gods in Exile", med hänvisning till anteckningarna från hans nyligen avlidna Oxford-chef, professor Caryl Robin-Evans, som berättade om 1947-expeditionen till Tibet, där han reste genom Bayan Khar-bergen och stötte på ett mystiskt folk. kallas en droppe (eller boor). Han kommer enligt uppgift från utomjordingar som kraschade på jorden, vilket framgår av fotografier av dessa små människor, deras "kung" och "drottning" och heliga stenskivor med bilder av planeter och utomjordiska meddelanden.
Låt oss ta reda på vad det egentligen är …
Det visade sig att ett visst främmande rymdfarkost med namnet dropa (eller dzopa) kraschade på den tibetanska platån för 12 tusen år sedan. De lokala invånarna med det oväntade bibliska namnet "skinka" började inte fixa en tallrik för utomjordingarna, och de hade inget att göra och anpassade sig på något sätt till livet på jorden och tog några boriska kvinnor som fruar. Under tiden dödade shorty boors, missnöjda med denna händelse, de flesta utomjordingar och begravde dem i grottor, där de beskrivna skivorna påstås hittas vid skelettens fötter. Stenarna såg verkligen spännande ut: planeter, banor och hieroglyfer var i varandra och berättade om det fantastiska hemlandet för Dropa-stammen. Sensationen, som ännu inte har diskonterats helt av ufologer, bleknade av sig själv 17 år efter släppet av "The Sun Gods": brittiska David Gamon medgav,att han skrev en bok under pseudonymen Aga-mon, efter att ha avundat den världsomspännande berömmelsen av Erich von Danikens verk om forntida astronauter - "Return to the Stars" och "Gold of the Gods". Källan till fantasin var en artikel från 1960 i västtidningen "Russian Digest" och … den franska populärvetenskapliga romanen "Disks of Bem-Kara" av Daniel Piret; Professor Caryl Robin-Evans Gamon uppfann naturligtvis också.
Men det mest intressanta är att skivorna som sådan inte är fiktion. I neolitiska Kina var bi-jaspisskivor vanliga och är välkända för arkeologer. De tidigaste tillhör Liangzhu-kulturen (3400-2250 f. Kr.), den senare tillhör den dynastiska perioden - Shang, Zhou och Han, de var också gjorda av glas. Bi är en platt jaspisskiva med ett runt hål i mitten; de dekorerades inte på något sätt under stenåldern, men säg under Zhou-perioden (1046-256 f. Kr.), de pryddes med ett mönster av oktaedriska skåror. Känslan av inredningen är verkligen kosmologisk: skivan angav närvaron av fyra riktningar i rymden, gav ägaren himmelens tjänst etc. Artefakternas höga kvalitet vittnar om deras exceptionella värde och följaktligen ägarens enastående sociala status (skivorna placerades verkligen i begravningar). Bi symboliserade himlen, medan det fanns rituella föremål för jorden, tsun-jaspis ihåliga cylindrar, dekorerade med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i disk och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarade de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.medan rituella objekt för jorden också fanns, är tsun ihåliga jaspiscylindrar prydda med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i disk och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarade de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av härskaren placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.medan rituella objekt för jorden också fanns, är tsun ihåliga jaspiscylindrar prydda med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i disk och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarade de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av härskaren placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.tsun - jaspis ihåliga cylindrar, dekorerade med fördjupningar. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i forntida Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i disk och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarar de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.tsun - jaspis ihåliga cylindrar, dekorerade med fördjupningar. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i disk och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarar de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med flygande tefat ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarar de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när härskaren begravdes placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det antika Kina under lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därav behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med flygande tefat ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarade de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.därav behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarade de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.därav behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med en flygande tefats ikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av dåvarande shamaner - nyckelpersoner i Liangzhu-kulturen och som bevarar de äldre kosmologiska idéerna. Under Zhou-eran gav chefen för de erövrade besittningarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när härskaren begravdes placerades skivorna i graven på den avlidnes bröst eller mage, som om de anslöt honom till himlen.som att ansluta den till himlen.som om den ansluts till himlen.
I forntida Kina, omkring 5000 f. Kr., placerades stora stenskivor gjorda i jade i den lokala adelens gravar. Deras syfte, liksom tillverkningsmetoden, är fortfarande ett mysterium för forskare, eftersom jade är en mycket hållbar sten.
Jade är ett dyrbart silikatmineral som ofta används för att göra vaser, smycken och andra smycken. Det är vanligtvis färglöst, men innehållet av krom eller andra orenheter ger jade en smaragdgrönaktig nyans. Detta är ett mycket hårt och svårt material att arbeta med, så valet av denna sten för att göra skivor av invånarna i det antika Kina under den sena neolitiska perioden orsakar förvirring hos forskare.
Kampanjvideo:
Jade, eller som de också kallas - bi-skivor är runda platta ringar med ett hål i mitten, som tillhörde Liangzhu-kulturen. Tydligen hade de ett viktigt kultvärde, eftersom de hittades i gravar på de avlidna kinesiska aristokraternas kroppar under blomningen av Hongshan-kulturen (3800-2700 f. Kr.) och sedan i Liangzhu-kulturen (3000-2000 f. Kr.) … Stenar placerades på de döda nära magen eller bröstkorgen som en symbol för himlen, avsedda att följa med dem på en resa till efterlivet eller "till himlen." Kineserna själva kallade jade för "yu", vilket betyder "värdefullt", "ädelt", "rent".
Eftersom inga metallverktyg från denna period har hittats spekulerar arkeologer att skivorna troligen tillverkades genom lödning och polering. Därför har forskare en rimlig fråga: varför använde våra förfäder så mycket tid och ansträngning på att bearbeta en så sällsynt och hård sten?
Vissa tror att vikten av bi-skivor är direkt relaterad till religion och gudar i den kinesiska kulturen; andra - att skivorna symboliserar solen eller hjulet, vilket återspeglar livets och dödens cykliska natur. Under kriget var förloraren tvungen att lämna över en jadeskiva som ett tecken på underkastelse till erövraren. Detta bevisar att skivorna inte bara var en dekoration utan hade en speciell betydelse.
Mystikerna har antagit att bi-skivorna är relaterade till de så kallade "Drop Stones". Dessa skivformade stenar, förmodligen 12 000 år gamla, upptäcktes påstås i en grotta i Bayan-Khara-Ula-bergen vid gränsen mellan Tibet och Kina vid gravplatsen för en utomjordisk humanoid ras.
Smithsonian Institution (USA) har alltid visat stort intresse för ursprunget till jadeskivor och bidragit väsentligt till deras studie. För närvarande har institutets samling mer än 150 bi-skivor. Janet Douglas från konstgallerier. Freer och Arthur Sackler från Smithsonian Institution, efter att ha studerat skivorna i mikroskop i detalj, föreslog att de gamla hantverkarna slipade en bit jade med "sågar" från läderremsor (grov sand fungerade som slipmedel) och fick en platt och tunn "bit". Sedan fick han en rund form. Mitthålet (också perfekt runt) skars genom att vrida bi på ett slipat verktyg som liknade en modern borr.
Hur som helst, men många frågor om syftet och metoderna för att skapa sådana perfekta former av jadeskivor är fortfarande obesvarade.
Neolitiska är en icke-skriftlig kultur och kan inte stå upp för sig själv. Den enda skivan med en droppe med hieroglyfiska inskriptioner, namngiven i litteraturen med namnet på en annan professor (den här gången - polska: Lolladoff-plattan - Loladofs tallrik), som påstås hittas i Nepal och köpts i Indien, vandrar från en UFO-publikation till en annan. Men det här är också en vulgär anka av samma Gamon, som medgav att dropparna var det bästa upptåg i hans liv.
Men för kineserna är jaspisskivornas symbolik så viktig att även baksidan av OS 2008-medaljer kopierades från bi. Och inga utomjordingar!