Denna berättelse publicerades också i en rysk tidskrift i början av förra seklet. Dess författare rapporterar:
”Jag studerade vid universitetet som forskare, som behövande. Min mamma hade många barn. Vi levde extremt dåligt. Efter examen från universitetet körde de mig, som de säger, in i ett björnhörn - för att utarbeta ett stipendium, till ett område där tyfus var frodigt.
Vid den här tiden blev min mor allvarligt sjuk. Jag fick ett telegram om detta, men de lät mig inte gå hem. Vid sängen till den döende kvinnan satt min äldre syster Tanya nästan hela tiden, som redan var en brud. Mor vände sig till henne med en begäran:
- Tanya, begrava mig, kära, i min bröllopsklänning. Det är helgat. Jag gifte mig i den i kyrkan. Jag vill ligga i den och i kistan. Dottern snyftade:
- Mamma, dö inte! Jag är en brud, och vi har fortfarande så många små systrar och bröder.
- Det här är Guds vilja. Var inte ledsen. Herren hjälper. Uppfyll min begäran om en klänning.
- Tveka inte, jag kommer att göra allt som du sa.
Några dagar senare dog mamman. De skickade mig ett telegram igen. Men på grund av den intensifierade tyfusepidemin, som läkare och tidigare forskare, fick jag återigen inte gå hem. Jag kom hem till mig bara två månader senare.
Kampanjvideo:
Jag går genom vår trädgård. Sommar. Solen skiner. Klockan två på eftermiddagen. Jag går och tänker: på något sätt klara Tanya hushållet, lyder hennes yngre? Jag tänkte inte ens på min avlidne mamma under dessa minuter.
Plötsligt såg jag min mamma gå nerför vägen mot mig. Vad är det här - en hallucination? Illusion? Jag slog mig i pannan. Nej, levande. Och kommer nära mig. Det var bara ett steg kvar mellan oss, jag stannade förvånad och min mamma talade:
- Seryozha …
- Ursäkta, mamma! Du är död!
- Det betyder ingenting, Seryozha. Jag lever mer än nu när jag var med dig … jag kom inte bara till dig. Herren tillät mig att göra detta, jag tycker synd om Tanya. Hon uppfyllde inte min sista önskan, även om hon lovade att uppfylla den. Begravde mig inte i min bröllopsklänning. Hon tyckte synd om honom. Jag är rädd för hennes själ. Berätta, Serezhenka, att den här klänningen ges till tiggaren idag.
- Mamma. Vilken klänning? Jag förstår inte. Du dog, men jag kan se dig levande nu. Ja, jag måste ha tappat förståndet …
”Oroa dig inte, Seryozha, oroa dig inte, för jag lever bara min kropp har dött … Och om klänningen kommer Tanya själv att berätta för dig. Bara du berättar för henne mitt samtal med dig. Berätta för henne att jag förlåter henne. Men låt min klänning ges till de fattiga idag.
Tittande kärleksfullt på mig korsade min mamma mig med ett stort kors.
Upphetsad gick jag in i lägenheten och skyndade mig in i Tanyas rum.
- Tanya, jag såg bara mamma, levande mamma och pratade med henne!
- Hur levande? Som sagt? Du måste ha sett henne i en dröm. Jag drömde också två gånger. Oroa dig inte.
- Nej, Tanya, inte i en dröm utan i verkligheten. Just nu, här, i vår trädgård på vägen, träffade jag henne. Och det var det som förvånade mig. Hon sa att du inte uppfyllde hennes önskan - att sätta henne i sin bröllopsklänning i en kista, men sätta den avlidne i en annan klänning. Var det verkligen så, berätta, Tanechka?
Tanya blev blek och grät.
- Ja, jag ångrade den här klänningen i kistan … Det är siden och jag är bruden. Tja, och du vet hur fattiga vi är! Så jag klädde min mamma i sin satinklänning. Och ingen annan än jag visste vad min mamma sa till mig - att klä henne i en bröllopsklänning. Jag är chockad över att hon själv från den andra världen kom till dig och sa om det.
”Och hon sa inte bara, Tanechka, men sa att jag skulle säga att du var orolig för din själ, att du gjorde en fel sak genom att lova din döende mamma att uppfylla sin sista begäran, men ångrade sedan klänningen …
Tanya grät bittert:
- Jag är skyldig, Seryozha, skyldig …
- Gråt inte. Mamma sa också att jag skulle säga att hon förlåter dig. Men att bröllopsklänningen fick de fattiga idag.
- Men hur kan vi ge klänningen till tiggarna? Inte en enda tiggare kommer till oss. Alla omkring oss vet hur fattiga vi är nu … Vi är i skuld, jag kan knappt klara hushållet och med många föräldralösa barn.
- Nej, Tanya, om mamma beordrade att ge sin outfit till tiggarna idag, då kommer någon fattig man till oss. Ta din bröllopsklänning ur bröstet.
Tanya tog fram klänningen och lade den på bordet.
Mindre än två timmar senare knackade det på trädgårdsgrinden. En gammal man kom in och sa:
- Donera, för Kristi skull, lite kläder för den stackars bruden. Det finns inget att bära för att gifta sig med henne. Hon är mitt barnbarnsdotter.
Nu gav moderns brudklänning tiggaren.
På något sätt är allt i den här berättelsen smidigt. Och konstigt på samma gång. Varför behövde mamman ta den dyra klänningen i kistan? Jag kunde också be att lägga alla smycken, alla pengar och allt av värde i huset där. Det är uppenbart att hon inte tar pengar och så vidare till den andra världen. Så varför ska hon DÄR den här dyra klänningen - familjens enda värde? Sedan, om dottern inte uppfyllde löftet, är det ingen synd (det finns inget sådant bud) - och det finns därför ingen anledning att oroa sig för hennes själ. När allt kommer omkring, ingen från andra världen dyker upp på Guds vägnar för våra presidenter och politiker och säger inte till dem att ni, herrar, inte har uppfyllt era löften före valet. Och varför måste klänningen ges till tiggaren? I allmänhet är allt detta konstigt.