Mentalitet är de rådande mönster, stereotyper och tankemönster. En viss Nikolai Ivanovich Kozlov (doktor i psykologi, professor, rektor vid University of Practical Psychology, grundare av webbplatsen "Psychologos"), nämner funktionerna i ryssarnas mentalitet och uppmanar dem att känna igen oss själva.
Lärt mig?
1. Försonlighet, allmänhetens företräde framför det personliga: "vi är alla våra egna", vi har allt gemensamt och "vad kommer människor att säga". Conciliarism förvandlas till brist på integritet och förmågan för grannens mormor att ingripa och berätta vad hon tycker om dina kläder, uppförande och uppfostran av dina barn.
Från samma opera, begreppen "gemenskap", "kollektiv", som saknas i väst. "Teamets åsikt", "att inte skilja sig från laget", "och vad kommer folk att säga?" - ren kollegialitet. Å andra sidan kommer de att berätta för dig om du har en tagg som sticker ut, en spets är löst, dina byxor är stänkte eller en livsmedelspåse sönder. Och också - de blinkar med strålkastarna på vägen för att varna för trafikpolisen och rädda dem från böter.
2. Sträva efter att leva efter sanningen. Uttrycket "sanning", som ofta finns i forntida ryska källor, betyder de rättsliga normer på grundval av vilka domstolen dömdes (därav uttrycken "döma rätt" eller "döma i sanning", det vill säga objektivt, rättvist). Källorna till kodifiering är normerna för sedvanerätt, furstlig rättspraxis samt lånade normer från auktoritativa källor - främst de heliga skrifterna.
Utanför den ryska kulturen sägs det oftare om laglydnad, reglerna för anständighet eller efterlevnad av religiösa föreskrifter. I den östra mentaliteten sägs inte sanningen, i Kina är det viktigt att leva enligt de föreskrifter som lämnats av Confucius.
3. I valet mellan förnuft och känsla väljer ryssarna känsla: uppriktighet och uppriktighet. I den ryska mentaliteten är "lämplighet" praktiskt taget synonymt med självisk, självisk beteende och är inte i ära, som något "amerikanskt". Det är svårt för den genomsnittliga ryska mannen på gatan att föreställa sig att det är möjligt att agera rationellt och medvetet inte bara för sig själv utan också för någon. Därför identifieras osjälviska handlingar med handlingar "från hjärtat", baserade på känslor utan huvud.
Ryska - en motvilja mot disciplin och metodik, liv efter eget tycke och humör, en förändring av humör från fred, förlåtelse och ödmjukhet till ett nådelöst uppror för fullständig förstörelse - och vice versa. Den ryska mentaliteten lever snarare enligt den kvinnliga modellen: känsla, mildhet, förlåtelse, reagerar med gråt och ilska mot konsekvenserna av en sådan livsstrategi.
Kampanjvideo:
4. Viss negativism: majoriteten av ryssarna ser sig ofta som brister, inte fördelar. Utomlands, om en person på gatan av misstag rör vid en annan person, nästan allas stereotypa reaktion:”Ledsen”, en ursäkt och ett leende. De är uppfostrade så. Det är tråkigt att sådana mönster i Ryssland är mer negativa. Här kan du höra "Tja, vart ser du?" Och något skarpare. Ryssarna förstår väl vad melankoli är, trots att detta ord inte kan översättas till andra europeiska språk. På gatorna är det inte vanligt att vi ler, tittar in i andras ansikten, det är anständigt att göra bekanta och bara prata.
5. Ett leende i rysk kommunikation är inte ett obligatoriskt attribut för artighet. I väst, ju mer en person ler, desto mer artighet visar han. I traditionell rysk kommunikation är kravet på uppriktighet prioriterat. Ryssarnas leende visar en personlig inställning till en annan person, vilket naturligtvis inte gäller alla. Om en person inte ler från hjärtat orsakar det därför avslag.
Du kan be om hjälp - troligtvis kommer de att hjälpa till. Det är normalt att tigga - både en cigarett och pengar. En person med ett ständigt gott humör väcker misstänksamhet - antingen sjuk eller uppriktig. Den som vanligtvis ler till andra är, om inte en utlänning, självklart en sycophant. Naturligtvis, uppriktigt. Säger "Ja", håller med - en hycklare. Eftersom en uppriktig rysk person verkligen kommer att hålla med och invända. Och i allmänhet är den mest verkliga uppriktigheten när man svär! Då tror du på en person!
6. Kärlek till kontroverser. Tvister intar traditionellt en stor plats i rysk kommunikation. Den ryska personen älskar att argumentera i en rad olika frågor, både privata och allmänna. En kärlek till tvister i globala, filosofiska frågor är ett slående inslag i ryskt kommunikativt beteende.
Den ryska personen är ofta intresserad av en tvist inte som ett sätt att hitta sanningen utan som en mental övning, som en form av emotionell, uppriktig kommunikation med varandra. Det är därför i den ryska kommunikativa kulturen, tvister så ofta tappar tråden i tvisten, lätt avviker från det ursprungliga ämnet.
Samtidigt är önskan om en kompromiss eller att ge samtalspartnern att rädda ansiktet helt karaktäristisk. Kompromisslös konflikt manifesteras mycket tydligt: vår person är obekväm om han inte argumenterade, inte kunde bevisa sitt fall. "Som engelskläraren formulerade denna kvalitet:" Ryssen argumenterar alltid för att vinna. " Omvänt är karakteriseringen "konfliktfri" ganska ogillande, som "ryggradslös", "principlös".
7. En rysk person lever i tro på det goda, som en dag kommer att falla ner från himlen (eller helt enkelt uppifrån) till det långmodiga ryska landet: "Det goda kommer säkert att segra över det onda, men då, en dag." Samtidigt är hans personliga ställning oansvarig:”Någon kommer att föra sanningen till oss, men inte mig personligen. Jag själv kan inte göra någonting och kommer inte att göra någonting. " Det ryska folkets huvudfiende i flera århundraden har varit staten i form av en straffklass.
8. Principen "sticka ut". I den ryska mentaliteten, en föraktlig inställning till politik och demokrati som en form av politisk struktur där folket agerar som källa och kontrollant för maktens aktiviteter. Karaktäristiskt är övertygelsen att människor inte riktigt bestämmer någonting någonstans, och demokrati är en lögn och hyckleri. Samtidigt tolerans och vana att ljuga och hyckla sin makt på grund av övertygelsen att det inte kan vara annorlunda.
9. Vanan med stöld, mutor och bedrägeri. Övertygelsen att de stjäl överallt och allt, och det är omöjligt att tjäna stora pengar på ett ärligt sätt. Princip - "om du inte stjäl, kommer du inte att leva." Alexander I: "Det finns en sådan stöld i Ryssland att jag är rädd för att gå till tandläkaren - jag kommer att sitta i en stol och de kommer att stjäla min käke …" Dal: "En rysk man är inte rädd för korset, men är rädd för stöt".
Samtidigt kännetecknas ryssar av en protestattityd gentemot straff: att straffa för mindre överträdelser är inte bra, på något sätt småaktigt, du måste "förlåta!" kommer att sucka länge tills han blir arg och startar en pogrom.
10. Efter den föregående punkten är kännetecknet för freebies ett kännetecken för den ryska mentaliteten. Filmer måste laddas ner via torrent, betala för licensierade program - zapadlo, en dröm är Leni Golubkovs glädje i MMM-pyramiden. Våra sagor drar hjältar som ligger på kaminen och slutar med ett kungarike och en sexig drottning. Ivan the Fool är stark inte av flit, utan av hans uppfinningsrikedom, när Pikes, Sivki-Burki, Puckelryggsskridskor och andra vargar, fiskar och eldfåglar kommer att göra allt för honom.
11. Att ta hand om hälsa är inte ett värde, sport är konstigt, att vara sjuk är normalt, men det är kategoriskt inte tillåtet att överge de fattiga, inklusive det anses moraliskt oacceptabelt att lämna dem som inte brydde sig om sin hälsa och som ett resultat blev en hjälplös funktionshindrad person. Kvinnor letar efter de rika och framgångsrika, men älskar de fattiga och de sjuka. "Hur är han utan mig?" - därav medberoende som en norm i livet.
12. Synd tar plats för humanismen. Om humanismen välkomnar att ta hand om en person, placera en fri, utvecklad, stark person på en piedestal, så riktar medlidande omsorg till de olyckliga och sjuka. Enligt statistik från Mail.ru och VTsIOM rankas hjälp till vuxna på femte plats i popularitet efter att ha hjälpt barn, äldre, djur och hjälp med miljöproblem. Människor tycker mer synd om hundar än människor, och av människor, av en känsla av synd, är det viktigare att stödja barn som inte är livskraftiga än vuxna som fortfarande kan leva och arbeta.
I kommentarerna till artikeln instämmer någon med ett sådant porträtt, någon anklagar författaren till Russophobia.
Vilka poäng håller du inte med om?
