Fenomenet reinkarnation har varit känt i tusentals år. Ett intressant fall från hennes liv, som bekräftar förekomsten av fenomenet reinkarnation, citeras i hennes bok "Mystics and Magicians of Tibet" av den berömda franska resenären Alexandra David-Neil under hennes resa till Tibet.
Bredvid palatset till lama-tulku Pegiai, med vilken jag bodde i Kum-Boom, fanns det en bostad för en annan tulku som heter Agnay-Tsang (han bör inte förväxlas med den stora Aghya Tsang, chefen för Kum-Bum, som nämndes ovan). Sju år har gått sedan den sista Agnai-Tsang död, och hans inkarnation har ännu inte hittats. Jag tror inte att denna omständighet var för deprimerande för hans förvaltare. Han hade okontrollerad kontroll över hela den sena lamas egendom, och hans egen förmögenhet gick tydligen genom en period av behagligt välstånd.
Under en annan kommersiell resa vände sig lamas kvartsmästare för att vila och släcka sin törst på en av gårdarna. Medan värdinnan förberedde te tog han fram en jade-snuslåda från hans barm och var på väg att skämma bort sig när plötsligt pojken som hade lekt i kökshörnan stoppade honom, lade handen på snusboxen och frågade tillrättavisande:
- Varför har du min snusbox?
Chefen var förvånad. Den dyrbara snusboxen tillhörde honom verkligen inte. Det var snusklådan till den sena Agnay-Tsang. Kanske tänkte han inte ordna det helt, men ändå låg det i fickan och han använde den ständigt. Han stod i förlägenhet och darrade framför pojkens akter, hotfulla blick riktad mot honom: barnets ansikte förändrades plötsligt och förlorade alla barnsliga drag.
”Ge tillbaka det nu”, beordrade han.”Det här är min snusbox.
Fylld med ånger kollapsade den rädda munken vid fötterna på sin reinkarnerade mästare. Några dagar senare såg jag på hur pojken eskorterades med stor pompa till sin bostad. Han hade på sig en mantel av guldbrokad och red en magnifik svart ponny, som chefen ledde vid tränset. När processionen kom in i palatsstaketet gjorde pojken följande anmärkning:
”Varför,” frågade han,”svänger vi åt vänster? Du måste gå till andra gården genom porten till höger.
Kampanjvideo:
Och faktiskt, efter lamans död, av någon anledning, lades portarna till höger och ersattes med andra till vänster. Detta nya bevis på den utvalda äktheten kastade munkarna i beundran. Den unga lamaen fördes till sina privata kamrar, där te serverades. Pojken, som satt på en stor hög med kuddar, tittade på jadekoppen och fatet av förgylld silver och det turkosa locket framför sig.
”Ge mig en stor porslinskopp”, beställde han och beskrev den kinesiska porslinskoppen i detalj, utan att glömma designen som dekorerar den. Ingen har sett en sådan kopp. Chefen och munkarna försökte respektfullt övertyga den unga lamaen att det inte fanns någon sådan kopp i huset. Just i det ögonblicket utnyttjade jag de vänliga relationerna med chefen och gick in i hallen. Jag hade redan hört talas om snusboxäventyret och ville titta närmare på min extraordinära lilla granne. Efter tibetansk sed överlämnade jag den nya lamaen med en sidenhalsduk och flera andra gåvor. Han tog emot dem, leende sött, men med ett upptagen blick och fortsatte att tänka på sin kopp.
"Se bättre ut så hittar du det," försäkrade han.
Och plötsligt, som en omedelbar blixt, tändes hans minne och han lade till några detaljer om bröstet målat i en sådan och en sådan färg, som ligger på en sådan och sådan plats, i ett sådant rum, där saker förvaras som bara används ibland. Munkarna förklarade kort för mig vad de pratade om och ville se vad som skulle hända härnäst, jag stannade kvar i Tulku-rummet. Mindre än en halvtimme senare hittades en kopp tillsammans med ett fat och ett lock i en låda längst ner på bröstet som pojken hade beskrivit.
"Jag hade ingen aning om förekomsten av en sådan kopp", försäkrade chefen mig senare. "Laman själv eller min föregångare måste ha lagt den i det här bröstet." Det fanns inget annat av värde i det, och ingen hade tittat dit på flera år.