Bland de viktigaste filosofiska begreppen som grunden till vår världsbild ligger på, är begreppen "rymd" och "tid" i en speciell position. Många stora tänkare har försökt tränga in i kärnan i dessa begrepp. Och även om till och med ett barn intuitivt förstår vad rum och tid är, tänkarnas försök att uttrycka denna klarhet i ord ger inte tillfredsställande formuleringar - något viktigt undviker verkligen, och till och med flera volymer kommentarer hjälper inte till att förstå detta svårfångade.
Situationen kompliceras också av att rum och tid inte är direkt tillgängliga för oss genom erfarenhet. Ingen har någonsin mätt utrymme - men mätt längder, ytor, volymer; På samma sätt har ingen någonsin mätt tid - utan mätt varaktigheter. Det gjordes så här: de räknade ut hur många gånger referensmätaren skulle passa längs staketet, eller hur många gånger referensklockan tickade från klocka till klocka. Vi fick förhållanden mellan längder och mellan varaktigheter - och inget utöver det, inget rörande utrymme och tid! Att resonera utan partiskhet måste vi dra slutsatsen: inget experiment bekräftar att rum och tid är en objektiv verklighet. En upprorisk tanke kommer omedelbart - är inte rum och tid en subjektiv verklighet, dvs. en produkt av själva tänkande ämnet? Dessutom - den som tycker är inte gratis!
Faktum är att den intuitiva klarheten, men omöjligheten att formulera - jämförelsen av dessa symtom leder till misstanken att vi i frågan om kärnan i rum och tid har att göra med arbetet hos någon speciell begränsare av vårt tänkande. Det är trots allt känt att både uppfattningen och världsbilden av ämnet har sina egna begränsningar - till exempel uppfattningsfilter, liksom fördomar om”vad som kan vara och vad som inte kan vara”. Därför är det inte förvånande att ämnets tänkande också har gränser, som vi kommer att kalla tänkande filter. Ursprunget till tänkande filter är väldigt enkelt: allt vårt tänkande är organiserat algoritmiskt, och varje algoritm som vi tror är i sig ett tänkande filter - för när det fungerar tänker ämnet exakt som algoritmen föreskriver, och inte annars. Anteckna detatt ämnet är fritt att justera sitt system av tänkande filter inom ett brett spektrum - liksom uppsättningar av filter av perception och förinställningar i världsbilden. Men när det gäller filter av tänkande relaterade till kärnan i rum och tid verkar det som om ämnet inte har någon makt över dessa filter. Om detta är sant betyder detta att rymdtidsfilter är mycket fast inbäddade i vårt tänkande: i själva verket deltar de i bildandet av alla våra tankar. Med andra ord: vi kan inte tänka oss att kringgå dessa filter. Och det här är inte förnuftigt!att ämnet inte har någon kontroll över dessa filter. Om detta är sant betyder detta att rymdtidsfilter är mycket fast inbäddade i vårt tänkande: i själva verket deltar de i bildandet av alla våra tankar. Med andra ord: vi kan inte tänka oss att kringgå dessa filter. Och detta är inte förnuftigt!att ämnet inte har någon kontroll över dessa filter. Om detta är sant betyder detta att rymdtidsfilter är mycket fast inbäddade i vårt tänkande: i själva verket deltar de i bildandet av alla våra tankar. Med andra ord: vi kan inte tänka oss att kringgå dessa filter. Och det här är inte förnuftigt!
Denna mening blir faktiskt tydligare om vi antar att rymdtidsfiltret medvetet installerades i människors tankeprocessorer för att maximalt anpassa sitt tänkande till verkligheten i den fysiska världen där deras fysiska kroppar lever och agerar. Redan spädbarn, som lär sig att navigera i miljön, börjar skilja på vad som är "här" och vad som är "där", och inte bara "där" utan "nära" eller "långt", liksom vad som är "nu" och "inte nu”, och inte bara” inte nu”utan” före”eller“efter”, och om“efter”, då“snart”eller“inte snart”. I programmerarens jargong skapar rymdtidsfilter i ämnets tänkande den mest användarvänliga miljön där användaren, dvs. ämne,formulerar sina bedömningar - eftersom denna miljö bäst motsvarar lagarna att vara på den fysiska verklighetsnivån.
Det faktum att allt detta ser ut som sanningen bevisas av följande faktum: alla de som i förändrade medvetandetillstånd upplevde upplevelsen att befinna sig på andra nivåer av verkligheten, hävdar enhälligt att våra vanliga idéer om rum och tid på dessa nivåer är helt olämpliga. Som en ytterligare illustration av detta faktum kan följande mycket grova analogi nämnas, med deltagande av en persondator, där bilden på monitorn motsvarar den fysiska verklighetsnivån och innehållet på en hårddisk motsvarar programvarunivån i verkligheten. Invånaren i den virtuella verklighetsvärlden, ritad på skärmen, vet väl vad som är "nära" och vad som är "långt": för att komma från en plats på bildskärmen måste du dra längs bildpunkterna, och ju fler av dem, desto mer därav vidare. Men,även om allt som händer på monitorn är krypterat på hårddisken, fungerar ändå monitormetoden inte längre där. Hårddisken är indelad i sektorer - små områden där filfragment skrivs. En fil kan skrivas till flera sektorer i olika delar av hårddisken. Filer som bildar avlägsna objekt på skärmen kan samexistera med några av deras fragment på en hårddisk, men inte med andra. Det vill säga att begreppen "längre" och "närmare" för en hårddisk - och följaktligen för en mjukvarunivå - inte är meningsfulla. Så det visar sig att tänkande, väl anpassat till verkligheten på den fysiska nivån, inte tillräckligt kan bedöma verkligheten på mjukvarunivån. Hårddisken är indelad i sektorer - små områden där filfragment skrivs. En fil kan skrivas på flera sektorer i olika delar av hårddisken. Filer som bildar avlägsna objekt på skärmen kan samexistera med några av deras fragment på en hårddisk, men inte med andra. Det vill säga att begreppen "längre" och "närmare" för en hårddisk - och följaktligen för en mjukvarunivå i verkligheten - inte är vettiga. Så det visar sig att tänka väl anpassat till verkligheten på den fysiska nivån inte tillräckligt kan bedöma verkligheten på mjukvarunivån. Hårddisken är indelad i sektorer - små områden där filfragment skrivs. En fil kan skrivas till flera sektorer i olika delar av hårddisken. Filer som bildar avlägsna objekt på skärmen kan samexistera med några av deras fragment på en hårddisk, men inte med andra. Det vill säga att begreppen "längre" och "närmare" för en hårddisk - och följaktligen för en mjukvarunivå - inte är meningsfulla. Så det visar sig att tänkande, väl anpassat till verkligheten på den fysiska nivån, inte tillräckligt kan bedöma verkligheten på mjukvarunivån.som bildar avlägsna objekt på monitorn, på en hårddisk kan samexistera med några av deras fragment, men inte med andra. Det vill säga att begreppen "längre" och "närmare" för en hårddisk - och följaktligen för en mjukvarunivå - inte är meningsfulla. Så det visar sig att tänkande, väl anpassat till verkligheten på den fysiska nivån, inte tillräckligt kan bedöma verkligheten på mjukvarunivån.som bildar avlägsna objekt på monitorn, på en hårddisk kan samexistera med några av deras fragment, men inte med andra. Det vill säga att begreppen "längre" och "närmare" för en hårddisk - och följaktligen för en mjukvarunivå - inte är meningsfulla. Så det visar sig att tänka väl anpassat till verkligheten på den fysiska nivån inte tillräckligt kan bedöma verkligheten på mjukvarunivån.
Dessutom tänker filter för tidsrymdtänkande som ger denna bra kondition följande trick för oss. Som nämnts ovan går ingen av våra bedömningar kring dessa filter, och dessutom: våra idéer om rum och tid är faktiskt just dessa filter. Således, försöker vi tränga in i väsen av rum och tid, försöker vi tvinga vårt tänkande verktyg att undersöka sig själv - vi försöker göra det så att det kogniserande subjektet själv fungerar som ett kännbart objekt. Men en sådan uppgift är överväldigande om forskningsverktyget är en algoritm eller ett program. Ett forskningsprogram kan i grunden inte undersöka sig själv, det kan bara undersöka något utanför det, annars kommer det att misslyckas på ett oförutsägbart sätt. Det är därför i ordningför att korrekt kombinera det kogniserade objektet med det kogniserande subjektet, dvs. För att utforska sig själv måste man gå utöver programmets ramar och därför måste man uppleva en andlig uppgång. De som lyckas upplevde upplysning. Det är inte för ingenting att bland de många metoderna som syftar till att uppnå upplysning finns följande: studenten får i uppdrag att höra (eller se) sig själv. "Känn dig själv!" Är ett universellt motto för alla som längtar efter andlig tillväxt.studenten får uppgiften att höra (eller se) sig själv. "Känn dig själv!" Är ett universellt motto för alla som längtar efter andlig tillväxt.studenten får uppgiften att höra (eller se) sig själv. "Känn dig själv!" Är ett universellt motto för alla som längtar efter andlig tillväxt.
Utan tvekan, bland dem som övervägde kärnan i rum och tid lyckades någon stiga över sitt tänkande och uppleva upplysning. Men de skrev inte böcker: det som avslöjades för dem var "ord som inte kan yttras." Böcker om kärnan i rymden och tiden är skrivna av dem och för dem som gör bedömningar som föreskrivs av tänkande filtren. Och naturligtvis är författarna och läsarna inte skyldiga i det faktum att dessa filter, om de riktas för att filtrera sig själva, bara kan producera någon form av "världens vishet" vid utgången.
Det är intressant att spåra de viktigaste milstolparna i historien om fördjupningen av denna "visdom". Med tanke på att allt vårt tänkande sker inom ramen för idéer om rum och tid, har många filosofer därav dragit slutsatsen att rum och tid är universella former av varelse av alla saker. Fysiker uppskattade denna gåva mycket. Innan Einstein hade de bara idéer om rum och tid, men det fanns inga teorier om rum och tid, eftersom de fortfarande förstod att rum och tid inte är fysisk verklighet. Men allvarliga problem upptäcktes i den fysiska bilden av världen, och för att få ändarna att mötas sa Einstein: "Ja, vi förstår inte vad rymdtid är, men låt oss anta att den kan böjas." Detta, mildt sagt, ökade inte förståelsen, men det slog i sitt mod. När allt kommer omkring, med hänsyn till vad vi försökte här, stod det,i själva verket följande:”Vi är inte nöjda med våra rymdtidsfilter av tänkande” - som, som vi kommer ihåg, motsvarar så nära som möjligt verkligheten i den fysiska världen. Därför är det bara att erkänna en motsvarande krökning av tänkande att låta kurva krökta för att lösa vissa teoretiska problem. Och om rymdtidens extrema krökning är, som teoretikerna säger, i bildandet av ett "svart hål", så bör man tydligt förstå var detta "svarta hål" bildas - trots allt finns det inga krökningar på den fysiska verklighetsnivån. Fysiker kan hävda att rymdtidens krökning observeras experimentellt. Detta är inte sant: experimentellt, som vi redan har sagt, observeras fysiska fakta, till exempel en förändring i tickhastigheten för en specifik klocka;och krökning av rymdtid är bara en av de möjliga tolkningarna av dessa fakta, och tolkningen är inte den bästa, för den är löjlig.
Kampanjvideo:
Tyvärr var de fysiker som ärligt erkände att de inte förstod vad krökning av rymdtid var i minoritet. Men fansen av spekulationer tjutade av glädje. När allt kommer omkring, om rymdtid kan böjas, varför inte ge det några andra intressanta egenskaper? Till exempel, som de att rymdens dimensioner faktiskt har mer än tre, och tiden har mer än en - det är bara det att för oss är dessa överflödiga dimensioner förmodligen "vikta". Liksom, liksom andra, diskuterades de mest våldsamma fantasierna från geometertopologer på allvar. Slutligen uppstod frågan: om fysiker har diskuterat teorier om rymdtid under lång tid och ihållande, vad kan dessa teorier beskriva om inte den fysiska verkligheten? Och den fysiska verklighetens status tilldelades rymdtid - med alla konsekvenser som följer,varav det viktigaste är närvaron av energi i rymdtid. Kraven på rymdtidsteorier har ökat: nu räcker det inte att erkänna krökning, nu är det fortfarande nödvändigt att klargöra frågor med energi - var kommer det ifrån, vad det är och kan det användas för praktiska behov … Och så torkar inte strömmen av dessa förklaringar ut denna dag. Vissa teoretiker hämtar rumstidsenergin från taket, andra suger den ur fingrarna, andra erbjuder några alternativa källor … Vem som helst kan försöka bidra här.kan den användas för praktiska behov … Och så torkar strömmen av dessa förklaringar inte fram till i dag. Vissa teoretiker hämtar rumstidsenergin från taket, andra suger den ur fingrarna, andra erbjuder några alternativa källor … Vem som helst kan försöka bidra här.men kan den användas för praktiska behov … Och så torkar strömmen av dessa förklaringar inte fram till i dag. Vissa teoretiker hämtar rumstidsenergin från taket, andra suger den ur fingrarna, andra erbjuder några alternativa källor … Vem som helst kan försöka bidra här.
Faktum är att medan vi tänker fungerar rymdtidsfilter av tänkande, och det betyder att tiden flyter och rymden sträcker sig.
