Någon trodde att det var ett främmande landskap eller handritad grafik? Inte alls. När jag ser dessa riktiga naturföremål förstår jag hur mycket jag fortfarande inte vet, och ännu mer så har jag inte sett på vår planet. Jag har länge drömt om att vara där och röra dem med min hand.
När allt kommer omkring tror vi vanligtvis att vi på jakt efter världens underverk verkligen måste gå någonstans långt borta i avlägsna länder.
Och detta är precis här, bredvid
Tiden med de stora geografiska upptäckterna, säger vi, är för länge borta. Desto mer förvånande är det att även under 2000-talet, när det verkar som om alla stigar och stigar har trampats, kan du upptäcka otroliga saker precis bredvid din sida, som få visste hittills.
Bland sådana underverk i världen är den unika Manpupuner-platån, som är gömd i Komi bland de bergiga mörka barrskogarna i Pechora-Ilychsky-reservatet. "Litet avgudeberg" - så här översätts "Manpupuner" från Mansi-folks språk.
Komi-jägare kallar också denna plats Ichet Bolvanoiz, eller små dummies. Idoler är sju separata stenpelare på 700 meters höjd över havet. Den lägsta är 22 meter hög och den högsta går upp 50 meter - som en 12-våningsbyggnad. Detta territorium är oåtkomligt. Kanske förklarar detta det faktum att väldigt få människor har hört talas om platån. Även om den bär titeln på ett av Rysslands sju underverk.
Kampanjvideo:
När du trampar på platån befinner du dig i någon annan värld. Och alla känner det på sitt sätt: någon upplever en otrolig känsla av frihet, någon som sträcker sig ut på mjuk och lite krispig vit mossa, laddas med energi, men vissa grips av ett konstigt psykologiskt obehag, en känsla av ångest. Detta är från det faktum att det är omöjligt att bli av med känslan av att avgudarna tittar på gästerna.
Sju jättar, uppradade i rad mot bakgrunden av en genomskinlig blå himmel och oändlig taiga, vid närmare granskning, får plötsligt uppenbara mänskliga drag. Framför allt är en riktig shaman med upphöjd hand. Och här är en gammal man med ett skrynkligt ansikte. Bredvid honom finns en typisk indier med en akilin näsa. Med en viss vinkel och en viss fantasi hos observatören dyker denna eller den där bilden upp i var och en av idolerna. De står med ansikten vända åt ena sidan, som om de - i ordets fulla bemärkelse - håller näsan mot vinden. Och när man tittar på dessa frysta siffror uppstår frågan ofrivilligt: hur såg de ut här?
Namnet Manpupuner migrerade till geografiska kartor från Mansi-språket, och med all sannolikhet kom det in i detta folks språk för flera århundraden sedan, när människor försökte hitta en förklaring till allt ovanligt, vilket skapade legender och myter. Mansi förklarade utseendet på stenpelare på följande sätt: de säger, sju jättar - Samojeder, på väg genom bergen till Sibirien, för att förstöra Vogul-folket, förvandlades till avgudar. Samojeder är det gamla namnet på folken som talar de samojiska språken, det vill säga neneterna, nganasanerna, selkuperna.
Och Mansi kallades Voguls fram till 30-talet av XX-talet. Och så, förmodligen, när samojederna klättrade upp på berget som idag kallas Manpupuner, såg deras shamanledare framför honom toppen av ett annat berg - Yalpingner, heligt för Voguls. Han kastade ner sin tamburin i skräck, och alla hans följeslagare blev omedelbart till sten. Det är inte säkert känt exakt när denna legend föddes, men det är troligt att Manpupuner sedan dess har blivit ett föremål för kult och faktiskt vördades av lokala stammar som ett bergskydd, som skyddade deras fred och skyddade dem från invasionen av fientliga stammar. Och om vi anser att endast ett fåtal kunde besöka bergets region, eftersom vägen dit var noggrant gömd, är det inte förvånande att Manpupuner var känt bland folket som en helig plats.
Samtidigt kunde dessa länder inte bara vara kända för Mansi-jägare och nomader, som överträffade oräkneliga hjortar. Komi bodde traditionellt i närheten av Mansi, som intressant nog har bevarat en något annorlunda mytisk tolkning av stenidols ursprung. Enligt deras övertygelse är det här sju förstenade bröder som inte ville gifta sig med sin vackra syster till en ond shaman, för vilken de betalade med sina liv. Således ger Komi-folket Manpupuner en något annorlunda helig mening, och lyfter fram både grymhet och shamanismens stora makt. Komierna trodde att alla vars fot gick in i stenblockhuvudens domän skulle straffas. Och uppenbarligen förvandlade shamaner, genom att använda dessa legender i sina egna intressen, traktaten till ett förbjudet territorium, ett slags "maktplats".
”Både Mansi och Komi avgudade entydigt de grandiosa stenavgudarna, dyrkade dem, men uppstigningen till Manpupuner ansågs oönskad, och för vissa var det helt förbjudet, säger folkloristen Oleg Ulyashev. - Kvinnor var strängt förbjudna att närma sig blockheadsna som symboliserade manliga gudar. Förbudet gällde inte bara shamaner. Affärer här kom knappast till uppoffringar, och om det gjorde det var det extremt sällsynt och oregelbundet. Det finns platser i norr där offerritualer utfördes, till exempel en gång om året eller till och med en gång vart 50: e år. Och Manpupuner är ett speciellt fall, de lokala stammarna försökte inte störa avgudarna en gång till."
Toppen av avgudarna ansågs helig fram till 1920- och 1930-talet, när de första upptäcktsresande kom till detta territorium. 1930 beslutades att skapa ett reservat för att bevara det unika naturkomplexet. Sedan dess, även om det är sällsynt, har forskare och resenärer kommit hit, och därför har versionerna av idols ursprung ökat.
Den konstgjorda versionen av boobies har sina anhängare. De tror att vi ser figurer gjorda för länge sedan av mästare, som under påverkan av vind och vatten har tappat sina tydliga drag. Men vem piskade dem och varför? Om vi kasserar den främmande versionen, återstår det att misstänka de forntida shamanerna, som behövde idoler för att utföra ritualer. De flesta forskare är dock säkra på att det inte finns något behov av att prata om konstgjorda avgudar. Den skickligaste hantverkaren - naturen - arbetade med skapandet från början till slut. Geologer försäkrar att det inte finns något mystiskt om stenjättarnas ursprung.
De består av sericit-kvartsitskiffer och är skyldiga sin ursprungliga form till effekterna av vatten och vind samt till temperaturskillnaden i ett kraftigt kontinentalt klimat. I årtusenden, kanske miljontals år, har dessa faktorer fungerat på berget, förstört den mjukare klippan, först isolerat en väggformad sten från den, som blev smalare och smalare och sedan skär den i separata pelare. Processen underlättades också genom smältning av glaciärer, som i antiken täckte denna del av Uralbergen med ett fast skal. I grund och botten är idoler unika rester av berget, dess skelettkotor. "I princip finns det många sådana formationer i Uralbergen", säger en anställd på Geological Museum. A. A. Chernova från Geologiska institutet vid Komi Scientific Center i Ural-filialen vid Ryska vetenskapsakademin Alexey Ievlev. - Men dessa är verkligen slående i sin storlek. Det är också förvånande attnär de omgivande stenarna kollapsade på grund av olika faktorer, inklusive tektoniska rörelser, överlevde dessa. Deras fenomen ligger i deras motståndskraft."
Om du kommer väldigt nära avvikarna, inte är rädd för den överhängande stenmassan, kommer du att se i berget många djupa, nästan horisontella och mindre uttalade vertikala små sprickor. Detta är ett bevis på att naturen fortsätter sitt noggranna arbete idag. Färska kollapsar av stenblock vid foten av avgudarna är ytterligare en bekräftelse på detta. Lichens har också en gradvis destruktiv effekt på rasen, som enligt reservens arbetares observationer varje år får mer och mer utrymme på avgudarnas kroppar. "Allt detta betyder bara", och säger. handla om. chef för Pechora-Ilychsky-reserven Dominik Kudryavtsev, - att, tyvärr, inte tillhör kategorin eviga idoler. Men deras ålder är inte alls kort - i flera årtusenden kommer de säkert att stiga upp på platån och slå resenärer med sin storhet”.
Evgeny Kalinin, kandidat för geologiska och mineralogiska vetenskaper, ledande forskare, institutet för geologi, Komi Scientific Center, Ural-filialen vid Ryska vetenskapsakademin:
- Liknande avvikare kan ses i Stolby-reservatet i Krasnoyarsk, men där är de gjorda av granit. Och resterna av Manpupuner-platån består av kvartsit-sandstenar och kristallina skiffer. Men konstigt nog är de nästan hårdare än granitstenar. Jag kontaktade personligen blockhuvudena med en hammare för att slå av en del av rasen, och jag gjorde det med svårighet. Föreställ dig hur stark den är! Tja, åldern på dessa avgudar, respektive, är inte mindre respektabel. Vi uppskattar att den är 490 miljoner år gammal. Det är ingen tillfällighet att detta föremål troligen var utrustat med en viss mystisk betydelse under tidigare århundraden, men mina kollegor och jag hittade inte moderna föreställningar kopplade till det.
Yuri Piotrovsky, seniorforskare vid State Hermitage, biträdande chef för vetenskap vid Institutionen för arkeologi i Östeuropa och Sibirien:
- Megaliter för forskare representerar ett stort aktivitetsområde. Till exempel försökte man bestämma ett enda centrum för uppkomsten av sådana monument. Nu förstår vi att det är väldigt svårt. Det finns också en teori om att alla megaliter kan vara strukturer för ett folk. En kontroversiell idé, och det är fortfarande omöjligt att bekräfta den. Megaliter är fenomen i den mänskliga kulturen och de är förknippade med tillbedjan. Men med tillbedjan inte av stenar, utan av vad, som folk alltid trodde, är inne i stenarna. Det finns dock ett villkor: megaliter är konstgjorda föremål, och resterna av Manpupuner-platån är inte sådana, de är geologiska monument. Även om detta inte hindrade dem från att tillbe tidigare.
Voguls, den lokala befolkningen i Ural, har andra synpunkter. Det finns minst tre legender som förklarar ursprunget till Small Boobies (det är precis vad Manpupuner låter på Mansi-språket).
Enligt en version, efter de yngre bröderna, dvs. Vogulerna jagade sex jättar från Samoyed, medan de försökte gå bortom stenbältet. Jättarna hade nästan kommit ikapp Vogul när plötsligt en vit-ansikte shaman Jalpingner dök upp framför dem. Han räckte upp handen och lyckades kasta en förtrollning, varefter alla jättar förvandlades till sten. Tyvärr var Jalpingner själv också förstenad. Sedan dess har de stått emot varandra.
En annan legend säger att sju gigantiska shamaner följde Riphea för att förstöra Voguls och Mansi. När de klättrade upp Koyp såg de Voguls Yalpingners heliga berg (Voguls heligaste plats) och förstod Vogul-gudarnas storhet och kraft. De var förstenade av skräck, bara jättarnas ledare, chefsjamanen, lyckades höja handen för att täcka ögonen från Yalpingner. Men detta räddade honom inte - han blev också sten.
Slutligen lämnade vi den mest romantiska legenden om Manpupuners ursprung. Som myten säger, bodde det en stam Ugras (Voguls, Mansi och andra stammar relaterade till dem kallades med ett vanligt namn - Ugra). Det var så rikt och glad att det var legendariskt långt bortom stenbältet. Stammen bodde i Yalpingners regi, och deras ledare var den mäktiga och kloka Kuuschay. Ledaren hade en dotter, den vackra Ayum. Det var ingen vackrare än hon i världen. Torev (björn) fick reda på hennes skönhet, att han bodde på andra sidan Uralbergen. Och sedan, en dag, kom Torev till
Kuuschai och krävde Ayum från honom som sin fru, vilket Ayum själv vägrade. Torev blev väldigt arg, ringde till sina jättebröder och bestämde sig för att förstöra Ugras och Ayyum att gifta sig med honom med våld. När de närmade sig stenstaden där Ayum befann sig började de gigantiska bröderna att belägra honom. En stor strid följde och makten var på jättarnas sida. Då bad Ayum Yalpingners goda humör att förmedla nyheterna om attacken mot staden till sin bror Pygrychum, som vid den tiden var på jakt. Men Pygrychum var långt borta. Jättarna sprängde in i staden, förstörde kristallpalatset, vars fragment spridda över Rifenska bergen (sedan dess har bergkristall hittats här). Ugra-Vogul-stammen tvingades fly. Och när jättarna nästan hade kommit ikapp med Ayum och hennes medstammar, uppstod Pygrychum plötsligt med en gyllene sköld och ett lysande svärd,som parfymen från Yalpingner gav honom. Pygrychum skickade en ljusstråle som reflekterades från sin sköld i Torevs ögon och han förvandlades till sten. På samma sätt var hans bröder förstenade. Så här skapades Manpupuner.
Som du kan se finns det i alla legender ett konstant motiv kvar - närvaron av jättar som ville förstöra Vogul-stammen och Yalpingners magiska hjälp. Jag måste säga att Man-Pupu-Ner alltid har varit en helig plats för Voguls, men dess styrka var något negativ. En vanlig person var strängt förbjuden att klättra upp på Manpupuner-platån, bara shamaner hade tillgång till det för att ladda upp sina magiska krafter. Inte långt från Manpupuner-platån finns flera fler Vogul-helgedomar - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Dead Mountain), där enligt legenden nio Mansi-jägare dog och där den legendariska gruppen av Igor Dyatlov (redan i vår tid) dog.
Förresten, Dyatlovs grupp bestod också av nio personer. I närheten ligger också Yalpingner, relativt nära ligger bönstenen (på Vishersky-reservatets territorium), där det också fanns ett tempel och Voguls och Mansis heliga grotta. Som du kan se förtjänar inte bara Manpupuner epitetet magiskt och magiskt, utan utan tvekan är han den vackraste och mest imponerande.
Och mer om legender …
Legenden om den gyllene kvinnan
Under lång tid har det funnits en legend om Golden Baba, som bevakas av Mansi-shamaner. Folk brukade tro att det var någon form av materiell figur eller skulptur, och de försökte hitta den. Detta är faktiskt en skatt, men inte en ädelmetall, utan en andlig skatt, säger konstnären Alexander Kaminsky. Mer än en gång under månaden såg han en glödande gyllene kvinnlig figur mot bakgrunden av en mörk topp. "Jag tror att detta är en av bilderna av världens moder." (Eller kanske är det här Pavel Bazhov, älskarinnan på kopparberget?)
Mansi-legender
Men det mest intressanta är Mansi-legenderna. ManPupuNer i Mansi betyder "Litet berg av avgudar", och själva boobiesna - ern pupygyt - "Nenets idols". Enligt legenden, som speglar de forntida sammandrabbningarna mellan Mansi och Nenets, bestämde jättarna-Samoyeds att gå i krig mot Mansi. De klättrade upp på berget och såg inte långt borta Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, hemskt i sin ilska. Detta är den "heliga gubben Ural på toppen av norra Sosva", och jättarna förvandlades till stenpelare. Det är så de står. Och deras shamanledare tappade sin tamburin. Tamburen rullade och förvandlades till ett enormt berg Koyp.
I närheten ligger berget Pecherya-Talakh-Chakhl - ett berg på toppen av Pechora. Dessa berg är heliga bland Mansi-folket.
Gammal rysk befolkning och episka
Blockhead - här betyder en idol, en idol. Det är intressant att den gamla ryska befolkningen i byarna längs övre delen av Pechora kallar stenavgudarna för att överföra episka bilder till norra Ural. Det finns emellertid ett annat namn - Man's Stone med en intressant kommentar nedskriven i mitten av 1800-talet:”Om man på långt håll observerar pelarna med vilka topparna i Man's Stone är kronade, kan man tro att detta berg är bebodd av jättefolk. I berättelserna om vidskepliga bönder finns det en legend att ostyakerna, som offrade på sina toppar, förvandlades till sten av den Allsmäktiges kraft som straff för avgudadyrkan. Komi säger emellertid att dessa är 7 rånare, förstenade av Guds ord fram till dagen för den sista domen.
Ural - civilisationens födelseplats?
Enligt en av teorierna var Ural epicentret för framväxten av den moderna civilisationen. Det fanns landet Hyperborea - världens civilisationens förmoder, från vilken ljusets heliga städer förblev, där hyperboreanerna - arierna - bodde. Bara i Chelyabinsk-regionen har arkeologer hittat 23 sådana städer, varav den mest kända är Arkaim. Och nyligen i Bashkiria hittades en annan stad, som heter Bakshay, som är 1000 år äldre än Arkaim. Alla dessa städer är förbundna med varandra genom energikanaler.