Låt oss titta igen på Seti I-templet i Abydos och titta närmare på föremålen som gudarna håller i sina händer i scenerna som visas på väggarna.
Historiker brukar använda termen "attribut från Gud" för att hänvisa till dessa objekt, för det mesta att reducera dessa objekt till vissa symboler som inte har någon praktisk tillämpning. Men en sådan tolkning är lämplig för fiktiva gudar, vi pratar om verkligheten hos just dessa gudar. Följaktligen kan deras "attribut" också ha ett helt praktiskt funktionellt syfte. Detta bekräftas till exempel av bilden i Thoths händer av sådana "attribut" som en pappersrulle eller en mätlinjal - helt vanliga föremål med förståelig praktisk tillämpning.
Vad kan då betyda ett rektangulärt föremål med två runda knappar hängande från Guds knutna hand på något som en sladd eller tråd? … Enligt historiker är detta en gammal bläckfärg. Och enligt min mening liknar den mycket en förenklad bild av en fjärrkontroll eller en kommunikationsenhet som en mobiltelefon eller walkie-talkie …
"Fjärrkontroll" i Guds händer.
Det finns också andra roliga bilder. Men det mest mystiska och oftast förekommande föremålet i gudarnas händer i Seti I-templet är en viss "scepter", för vilken egyptologer använder termen "var". Det bör bara noteras direkt att termen "var" också betecknar ett mycket kortare objekt än "scepter", men i många avseenden likartat i utseende.
Här är vad du kan läsa om Was:
”Yasens spira består av en vertikal del, som splittras i nedre änden och toppad med ett tvärgående snett snitt, ofta i form av ett djurhuvud, kanske ett fantastiskt. Den nedre delen avbildar djurets ben, och den långa mitten motsvarar kroppen eller nacken, som en giraff. Men bara "huvudet" på sceptern, som liknar djurets Set, har en detaljerad zoomorf studie, men innebörden av denna förening är inte klar."
I själva verket är detta sant i förhållande till "korta wasa" (så att säga) och endast de "sceptres" där de avbildas i en klart förenklad form. Denna överförenkling och förvirring av forskare blandade tydligt två helt olika objekt.
Kampanjvideo:
Den "scepter" som avbildas i gudarnas händer på väggarna i Seti I-templet är mycket mer komplicerad. I den nedre delen är det ett tydligt ihåligt rör med en "gaffel med två tänder" som kommer ut ur den (de påstådda "djurbenen"). Denna "gaffel" visas antingen helt indragen i "scepter", eller delvis eller helt utsträckt från den. Denna skillnad i positionen för "pluggen" visar tydligt någon form av dess funktionalitet.
I sin övre del slutar "staven" med en hakad förgrening, som anses vara toppen av "wasa". I bilderna i Seti I-templet läggs en eller flera "var" till den övre delen av "wasa" i olika kvantiteter och kombinationer, liksom föremål som kallas "ankh" (det så kallade "egyptiska korset", där den övre "pinnen" ersätts med "Ring") och "jed" (förtjockad cylinder med tvärgående "munstycken").
Scepteren är ur funktion.
Jämförelse av olika bilder i Seti I-templet kan man uppmärksamma det faktum att "var", "ankh" och "jed" på "scepter" kan vara både i "vikta" och "veckade" tillstånd. Dessutom presenteras de i "utökad" form just när bilden tydligt återspeglar Guds interaktion med någon annan (människa eller annan gud). Och i själva verket är det fullt möjligt att prata inte så mycket om det "vikta" eller "utvecklade" tillståndet i den övre delen av "scepteren" utan om dess "fungerande" och "icke-fungerande" position - speciellt om vi kommer ihåg att den nedre delen av "scepteren" kan också vara i ett annat tillstånd.
I allmänhet visar det sig att "scepter" inte var någon form av rent symboliskt "attribut" utan var en ganska högteknologisk enhet med väldefinierad funktionalitet och ytterligare "wasas", "ankhs" och "Jedi" (i olika deras kombinationer) användes när det krävdes att ändra eller förstärka effekten av "scepter".
Funktionen för "scepter".
Denna typ av "scepter" dominerar här. Men det finns också andra bilder. Det är möjligt att vissa gudar inte hade standardiserat, utan deras egna, individuella "sceptres". Så i en ritning av Horus är "scepter" mycket bredare än vanligt och har en till synes strukturerad tjocklek. Överst på hans "scepter" är krökt, och förutom standard "ankh" och "djed" (i funktionsdugligt skick) hänger ett extra element på det.
"Scepter" Horus.
Och "akademikern" bland gudarna - guden Thoth, att döma av bilderna i Seti I-templet, använde olika scepters. Det finns bilder på honom som håller standardmodellen här. Men det finns också en bild, där i hans händer den mest exotiska "scepter" av alla modeller stött på. "Scepter" avbildas i form av två långa stammar av en lotus, på vilken högst upp finns två kobrar i kronorna i övre och nedre Egypten.
Dessa två kobrar föreslår tanken på en koppling mellan Thoths "scepter" och Ureus kapacitet (se tidigare). Men egyptisk mytologi är tyvärr tyst här och ger inte tips, som med Uraeus och "Great Menat" av gudinnan Hathor, om funktionerna hos "sceptres". Och i det här fallet måste du leta efter en annan informationskälla.
Scepter Thoth.
Två kobrar på Thoths "spira" antyder möjligheten att vända sig till Gamla testamentet, där det finns ett avsnitt om omvandlingen av Moses personal till en orm och vice versa. Om det verkligen finns någon koppling här är inte helt klart. Men Moses personal är i sig värdig uppmärksamhet.
A. Sklyarov
