Tvister om huruvida djur har en odödlig själ (inte bara mental aktivitet) har pågått i mer än hundra år. Mer exakt, många argumenterar inte ens om detta ämne, eftersom de är säkra på att endast en person har en själ. Resten av de levande varelserna är orimliga varelser och därför själslösa. Men är det?
Det första som får dig att undra är djurens telepatiska förmågor. De på något mystiskt sätt uppfattar tankarna hos en person och förutsäger hans avsikter. Den andra är uppkomsten av spöken från djur efter deras död. Men oftast ser människor inte, utan bara känner dem. Ibland känns en person som en katt gnuggar mot benen, även om den länge har gått bort.
Ganska ofta hör ägarna det välbekanta skällande eller mejande på natten, även om personen förstår att detta inte kan vara. Psykologer säger att alla sådana fenomen kan förklaras mycket enkelt: smärtan vid förlust framkallar hallucinationer. Beviset är att med tiden slutar alla dessa fenomen. Detta innebär att ägarna redan har lugnat sig, avstått från förlusten …
Men kanske poängen här är helt annorlunda?
I Skottland, i en herrgård som heter Bollechin House, hände en ganska konstig historia. En armémajor, ägaren till gården, uttryckte i sitt testamente en önskan att återvända från den andra världen i kroppen av en av hans hundar. Efter majorens död, efter att ha läst detta testamente, blev familjen förskräckt och hans hundar sköts helt enkelt. Majoren begravdes bredvid sin avlidna fru. Det var här allt började. Människor som kom till gravarna började höra tråkiga dunkar komma från marken, några konstiga ljud och till och med ljudet av en gräl.
Majoren hade en brorson, vars fru, när hon kom in på den avlidnes kontor, luktade en skarp doggy lukt. Dessutom kände hon till och med att en osynlig hund petade hennes ben. Andra människor i huset upplevde liknande känslor. Rädda för vad som hände vägrade tjänarna kategoriskt att stanna i byggnaden och var och en av dem slutade. De mystiska händelserna fortsatte i över två decennier.
På den så kallade Hollywood-kyrkogården i Richmond (Virginia, USA), vid författarens Ellen Glasgow grav, händer konstiga saker fortfarande idag. Människor tvivlar inte på att hennes hundars spöken dyker upp här. När Ellen dog visade det sig att hon i sin testamente uttryckte en ganska ovanlig önskan - att liken från två av hennes hundar, som hade dött före älskarinnan och begravdes i husets bakgård, skulle gravas upp och begravas bredvid henne på kyrkogården. Den avlidnes vilja uppfylldes. Och många efter det hörde hundens skällande runt graven, och vissa såg till och med djurens spöklika silhuetter.
Kampanjvideo:
Dale Kazhmarek från Society for the Study of the Phenomenon of Ghosts hävdar att de flesta av dessa rapporter är relaterade till hundar, katter och hästar. I denna sekvens. Av detta drar han slutsatsen att endast intelligenta djur kan göra "besök" från den andra världen.”Så vitt jag vet finns det inga rapporter om myggfantomer, flugor och liknande”, skriver han.
Kanske bara tänkande arter har en själ? Dessa och andra liknande frågor förblir obesvarade. När allt kommer omkring är människan kanske den enda biologiska arten som inser att han förr eller senare kommer att dö och lämna denna värld. Alla andra arter lever idag och dör, utan att kunna meddela oss om deras förestående död.
Dessutom, även bland människor, är scenariot för att spöken uppträder vanligtvis förknippat med en för tidig död, ofta tragisk, när en person inte har någon aning om att hans liv nu kommer att ta slut. Kanske är detsamma sant för djur?
Det finns många saker som förbinder oss med djur, och de liknar oss ibland på något sätt.
Nyligen genomförde University of Oregon forskning om vad en person kan säga om sitt husdjur. Och ett intressant förhållande uppstod. Ägaren till en hund är vanligtvis en ansvarsfull och förplikta person, han tror på rättvisa och den högre ordningen. En kattälskare är ofta lika ensam på sitt hjärta och "går av sig själv" som sin purr. Och de som startar ett akvarium är mindre pessimistiska och cyniska än många andra. Men i de flesta fall kännetecknas husdjur av lojalitet och lojalitet, som få av oss kan.
Det finns många historier om hur ett djurs spöke räddar sina ägare genom att ge dem en "alarmsignal" från den andra världen. Så i Wichita (Kansas) vaknade fru Lovanda Cady en gång från skällande av sin hund, redan begravd vid den tiden. Och detta räddade henne från tjuven som arbetade i lägenheten just nu.
I New York väcktes Norma Kresgal på liknande sätt av en collie vid namn Corky, som hon länge hade sörjt. Fru Kresgal stod upp för att se vad som hade hänt och hittade huset i brand.
Walter Manuel från Los Angeles hoppade upp mitt på natten med skräck - hans hund, en terrier som heter Lady, skällde bara. Walter hörde detta skällande i sin dröm. Rädd, rusade han till sovrumsfönstret och såg att hans tvååriga son på något sätt kom ut ur huset och föll i trädgårdsbassängen. Walter rusade till poolen och lyckades rädda barnet. Det mest otroliga här är att Lady begravdes för tre veckor sedan.
Det händer att djurens spöken ständigt dyker upp på samma plats. I de skogsbevuxna södra förorterna i Chicago finns det en farlig korsning där många tragedier har inträffat. Förarna övervinner stigningen, men högst upp framför dem stiger plötsligt en häst eller till och med en ryttare på en häst.
Föraren bromsar kraftigt, men … det är ingen på vägen. Det finns en tro att spöken skyddar denna vägdel och skyddar förare från nya olyckor. Faktum är att många hästar från närliggande stall dog här.
Men finns det några dokument som visar att djur kan förekomma i form av spöken?
Det visar sig att det finns. Och inte bara moderna.
Tillbaka 1916, i Buckinghamshire, tog pensionären Arthur Springer ett fotografi av en avhuggad hund efter utveckling. När Herr Springer filmade en idyllisk hemscene såg han inga hundar, än mindre halshuggna.
I Schweiz fotograferades 1925 en familj. En pojke sattes i förgrunden med en kanin.
När filmen utvecklades visade det sig att inte bara en kanin utan också en kattunge, eller snarare hans huvud, satt i pojkens armar. Familjemedlemmar identifierade honom som samma kattunge som bodde i deras hus, men några veckor innan familjen bestämde sig för att ta en bild dog han.
Lady Ehir och hennes irländska varghund Tara fotograferades 1926. Bakom varghundens rygg kan du se huvudet på en valp.
Det visade sig att det tillhörde Lady Ehir, men av misstag hoppade ut på vägen och drabbades av en bil. Under sin livstid var han oskiljaktig från varghunden.
Nuförtiden, särskilt med utvecklingen av digital bildteknik, har möjligheterna att tillverka fantomfoton ökat enormt.
Det fanns många sådana bilder. Hur det än är, idag tror få människor att djurens liv kan fortsätta efter fysisk död. Samtidigt tvivlade inte många upplysare från det förflutna, inklusive kristna.
Dagens skeptiker från de troende hänvisar ofta till Bibeln: där säger de att det inte nämns något om den odödliga själen hos djur eller deras efterliv, vilket innebär att detta är rätten till endast en varelse på planeten - människan. Och i så fall är djur varelser av lägre ordning, som du kan behandla som du vill, utan rädsla för att belasta din själ med synder. När allt kommer omkring är det just därför det finns tvister idag om det är syndigt eller inte att skjuta bort hundar, att drunkna "extra" kattungar.
Låt oss dock försöka tänka bredare: är det logiskt att erkänna rätten till existensen av en odödlig själ för endast en typ av biologiskt liv?
Du och jag är bara en av cirka 200 arter av primater, men samtidigt försöker vi alltid betona (bara för att inte tala om biologisk likhet!) Att människan är "en social varelse med medvetande, förnuft."
Vi är väldigt stolta över vår intelligens! Om sinnet upptäcks av andra djur, blir vi förvånade och rörda. Men förgäves. Det finns många exempel som visar att huvudet också fungerar bra hos djur.
I december 1991 fick Jack Fife, en 75-årig bosatt i Sydney, Australien, stroke och blev förlamad. Förutom honom fanns inga människor i huset, och i nio dagar räddades Mr Fife av collien Tixie, som fuktade en handduk och lade den på ägarens ansikte så att han kunde absorbera fukt och inte dör av törst.
Först fuktade Tiksi en handduk i sin skål, men allt vatten absorberades omedelbart i tyget, skålen var tom och hunden började fukta den på toaletten.
Alla nio dagarna lämnade Tiksi inte ägaren någonstans, bara sprang iväg för att blöta handduken igen, så snart patienten viskade: "Vatten". Detta fortsatte tills dotter till Fife dök upp i huset: hon var orolig över varför hennes far inte hade kommit till den traditionella familjen. Under denna tid blev patienten fruktansvärt tunn men överlevde! Från dessa detaljer kan man också dra slutsatsen att Mr. Fife inte hade någon telefon och toaletten läckte.
Här är ett annat exempel. I oktober 1993 körde François Colombier, hans son och hans vän på en tre meter lång motorbåt när en hård storm plötsligt slog till. Det hände utanför Frankrikes kust, nära Bretagnehalvön, och i Biscayabukten stormar det ofta och grundligt. Bränslet var slut, utombordsmotorn översvämmade och han började "nysa".
Jättevågor körde den okontrollerbara båten rakt ut på klipporna. Det verkade som om det inte fanns något att hoppas på. Och sedan, från ingenstans, uppstod fyra delfiner. Två av dem simmade till aktern och började skjuta båten bakifrån, de andra två låg till vänster och höger längs sidan. I en halvtimme eskorterade de smidigt båten till stranden, och först när folket var helt säkert vände de sig om och rusade tillbaka till havet.
Ett av våra typiska och eviga motargument är tal som förmodligen endast är inneboende i människor. Men doktor i biologiska vetenskaper A. P. Dubrov citerar många fall när olika djur lärde sig det mänskliga språket. Och hur många människor förstår våra mindre bröder? Vissa klärvoajanter hävdar att de kan förstå djurens språk, kommunicera med dem telepatiskt och översätta deras "tal" till vårt språk.
Och om de flesta av oss inte får detta, beror det inte alls på att djur är dumma: vi är ofullkomliga! I slutändan talar inte ett nyfött barn något språk heller, men en troende vågar inte hävda att ett barn inte har någon själ endast på grundval av detta.
På samma sätt finns det ingen anledning att beröva de döva rätten till besittning av själen, även om de inte heller kan uttrycka sina tankar högt. Och det är bara djur som faller in i de själslösa "kasten".
Låt oss nu titta på problemet genom en genetiker. Om vi jämför en person med, säg, samma apor, kännetecknas vi även från vanliga schimpanser av bara 1,6% av vårt DNA. Så räcker det för att tro att det är just en liten andel genetiska skillnader som ger oss rätten till själens odödlighet och reducerar djur till "andra klassens" varelser? Håller med, detta är osannolikt och inte särskilt logiskt.
Vissa säger att en person skiljer sig från alla andra levande varelser genom förmågan att tänka abstrakt, producera "allmänna idéer". Men redan 1710 skrev den engelska biskopen Berkeley att många människor helt saknar denna förmåga. Detta betyder dock inte att vi kommer att förneka dem rätten att kallas mänskliga!
I dag kan vi lägga till detta att i de senaste experimenten bevisades deras förmåga att tänka abstrakt, till exempel av samma delfiner, medan några av våra medstammar visade sig vara överraskande primitiva och svåra att träna.
Det är nyfiken att när parapsykologen D. Scott Rogo skrev om experiment med astralkroppens utträde från det fysiska (vilket ofta händer i fall av klinisk död) nämnde han ett stort antal djur som en person ser "där" och tränger in utanför gränserna för jordisk existens. Och ändå har få uppmärksammat denna detalj: en person är för egocentrisk för att ställa "värdelösa" frågor.
De som har haft en chans att kommunicera med den andra världen genom medium eller klärvoajanter tvivlar inte på att djurets själ fortsätter att existera efter det jordiska livets slut - antingen som en separat ande eller som en del av en”kollektiv själ”. Och vissa människor, efter att ha kommit ut ur klinisk död, hävdar att de såg "där" sina husdjur som hade begravts för länge sedan.
Exempel på detta slag är särskilt kända tack vare det berömda polska mediet Franek Kluski. Sylvia Barbanell säger samma sak i sin bok When Your Animal Dies, och vår professor Pavlovsky sa att vissa sjuksköterskor vid patientens säng påstås ha observerat materialiseringen av djur som den döende en gång älskade. I vissa fall fotograferades fenomenet till och med.
Tydligen tror bara övertygade skeptiker på möjligheten till själens postumiska liv bara för sig själv (dock förnekar människor med en vetenskaplig typ av tanke också detta). Men även om de känner igen en sådan möjlighet för vissa djur, kommer de verkligen att ställa frågan: hur långt ner på evolutionens stege kan en levendes förmåga att ha en själ sträcka sig? Verkligen ner till de lägsta formerna? Detta gäller dock inte så mycket den som anser sig vara skapelsens krona. Vad är skillnaden vad är där nere?
Låt oss dock återvända till Bibeln, som påstås inte säga något om djurens själ. Även om detta vore så borde vi inte diskontera en enkel sanning: för det första skrevs Bibeln (och förresten, många gånger omskriven på ett nytt sätt, "redigerad") av människor, och dessa människor under de forntida hårda tiderna bara de var först intresserade.
Hur man överlever? Hur ska man inte ilska Gud? Allt annat verkade dem då sekundära och förtjänade inte särskild uppmärksamhet. Människan skapade religiösa ritualer igen för att vinna Skaparens tjänst och tjänst - för sig själv. Djur ingick inte i denna kategori. Det var därför djurens öde inte alls var föremål för spekulationer eller diskussioner.
För det andra finns det ett intressant avsnitt i Bibeln där djurens själ nämns - i Predikaren:
"Vem vet: går människors barns ande upp och djurens ande faller ner på jorden?" (Pred.3: 21).
Var får människor ett sådant förtroende, även om det finns ett frågetecken i Bibeln? I 1 Moseboken finns det också flera platser där denna fråga praktiskt taget tas bort. Även om fiskar, fåglar, krypande ting och djur på jorden säger det alltid att Gud skapade "en levande själ efter sitt slag" (1 Mos. 1: 20-29).
Men hur kan vi förklara själva fenomenet med utseende av djurspöken?
Det finns flera olika hypoteser.
En av dem är följande. Stark sorg för en förlorad älskad, ständiga tankar om honom skapar en bild av ett djur i människans hjärna. Med andra ord, en människas besattheter "materialiseras" på bekostnad av sin egen energi, så han inspirerar sig själv att han ser ett fantom han har skapat.
Neurofysiolog från Kanada Michael Persinger tror att fenomenet fantomer oftast är förknippat med perioder med magnetiska stormar, med hög geomagnetisk aktivitet. Och forskaren kollade det. Han satte volontärerna i ett isolerat rum och passerade då och då ett magnetfält genom hjärnans temporala lober, och ämnena visste inte när det slogs på. Det visade sig att när magnetfältet slogs på såg folk ofta något i mörkret som liknade en mänsklig figur.
Eller annars: vår extrasensoriska uppfattning förvärras i ögonblicket av extrem fara, som en person på en undermedveten nivå redan har känt telepatiskt men inte uppfattar med sitt sinne. Det är här kroppen öppnar dolda reserver, vilket gör det möjligt att se vad vi inte ser i det normala tillståndet. Inklusive ett fantomdjur.
Tja, om vi tar hänsyn till argumenten som nämns här, liksom de många bevisen att djurens själar inte heller försvinner spårlöst, kan en troende inte tveka att han i sitt nästa liv kommer att åtföljas av hängivna varelser som utgör en integrerad del av detta liv.
Och avslutningsvis - en berättelse berättad av en invånare på Nordön, en av de två största öarna i Nya Zeeland. Den här mannen heter James Bean.
När Jim fortfarande var skolpojke älskade han att spåra rådjur i närmaste skog och blev senare en jägare, dessutom, en riktig professionell. Han sköt djur skickligt och skickligt, och tänkte inte alls att det var ett mord. Med andra ord utvecklade han en "dövhet" för smärtan han orsakade.
Och en dag, på en bergstopp, sköt han en hjort. Hon snubblade och rullade ner i den tjocka busken. Jim gick ner dit och upptäckte att såret var dödligt, men hjorten levde fortfarande.
Enligt honom såg djuret när han närmade sig. Det verkade för honom som om det sårade djuret frågade: varför gjorde han det, vad tänkte han då? Det var en övernaturlig, kuslig känsla.
Under tiden dog djuret. Och det fortsatte att håna personen i tystnad. Så en vuxen tillrättavisar en dår som har begått en irreparabel dumhet. Detta orsakade jägaren en så djup chock att han på kvällen blev sjuk.
Jim kände en fruktansvärd skam och hans fullständiga obetydlighet. Han var tvungen att komma överens med giltigheten av de tvivel som detta djur hade om sitt sinne.
Det behöver inte sägas att efter det att Jim slutade skogsbruket, gav upp jakt och flyttade till staden. Men han fortsatte att plågas av mardrömmar, där han om och om igen sköt på rådjur, och när han närmade sig henne för att avsluta, vände hon sig alltid till någon nära henne - antingen en lärare, sedan en fru, sedan Jim själv. när han var barn. Och varje gång den tidigare jägaren vaknade kallsvettad …
"Under åren har jag älskat livet i alla dess former", säger Jim. - Jag är mycket ledsen att jag någon gång i min ungdom valde yrket som jägare. Idag finns det många djur och växter runt min bostad, men läran om respekt för alla levande saker som jag fick från rådjur tillåter mig då inte att störa mitt liv på något sätt. Jag kan inte ens klippa grenarna från träden!"
Under de senaste åren har Jim arbetat med vilda delfiner och gjort allt för att hålla deras livsmiljö intakt. Han upptäckte att sann harmoni bara finns i naturen, och för att vara en del av den är dess partner mycket bättre än dess fiende.
Det är konstigt att den berömda psykologen Carl Jung redan 1934 vid ett seminarium i Basel gjorde ett mycket lärorikt uttalande som inte skulle skada att komma ihåg idag. Han sa att djur gör Guds vilja mer lojalt än människor: de lever som Skaparen avsett för dem. Vi gör inte det. Vi stör skamlöst Guds skapelse. Och djuret förblir sig själv, det kommer alltid att vara sant vad naturen har i sig …