När mindre än ett år återstod tills den stora Optina-äldste Ambrose dog, föddes det åttonde barnet, en dotter, i familjen till de statliga bönderna i Streletskaya Sloboda i staden Lebedyan (Lipetsk-distriktet i Tambov-provinsen) Polycarp och Ekaterina Zaitsev, som ofta besökte honom med sina andliga behov med sina andliga behov.
Det hände den 1 november 1890, och på grund av koleraepidemin som rasade vid den tiden döptes flickan omedelbart med namnet Matrona. Som vana att ta med sig något av barnen till fader Ambrose, tog Polycarp och Catherine den nio månader gamla Matronushka till honom i Shamordino med sin välsignelse. Med barnet i famnen förutspådde munken att hon först skulle leva i ett fromt äktenskap, och sedan skulle hon acceptera kloster och "allt Optina skulle vara i henne".
Denna profetia innebar uppenbarligen att den framtida schemanunen Seraphima, den nuvarande flickan Matrona, skulle bli den andliga dottern till de sista Optina-äldste och uppfylla sina förbund i hennes liv. Tiden har kommit, och Matrona togs under hans andliga ledarskap av munken Anatoly (Potapov), genom vars kloka råd och böner det framtida schemat och eldressen växte upp.
Från tidig barndom hade asketen en chans att arbeta hårt och hårt för att på något sätt hjälpa sina föräldrar. Ofta var hon tvungen att gå upp varken ljus eller gryning och gå till jobbet med rika människor. En dag vaknade Matrona för att en het tår föll på hennes mamma, som var ledsen att väcka sin dotter. För att inte plåga sin kärleksfulla mors hjärta i framtiden har Matrona sedan försökt vakna på egen hand. För allt det hårda arbetet hos den vänliga Zaitsev-familjen med många barn var maten i deras hus det enklaste och smalaste - kulesh (hirsgröt) på vattnet.
Matrona har alltid sticker ut bland sina kamrater. Pojkarna retade henne med "nunnan" och kastade stenar på henne. En gång klagade hon över detta för äldste Anatoly, och han svarade att när Herren sätter sin valshet på en person, avslöjar fienden ibland detta för onda människor för att irritera Guds tjänare genom dem.
Vid 19 års ålder gifte sig den asketiska en djupt religiös bonde som blev kär i henne och samma ålder som Kirill Petrovich Belousov. I familjen Cyril och Matrona regerade enhällighet, fred och harmoni. År 1910 hade de en son, Alexander, och två år senare, en dotter, Olga. Inför händelserna 1917, tragiska för Ryssland, flyttade hela familjen till staden Kozlov (nu Michurinsk, Tambov-regionen), som vid den tiden var ett stort handelscentrum. Från den tiden stannade munkar från Optina Pustyn, som var kära i deras hjärtan, ofta i Belousovs gästvänliga hus och förde sina händer till salu.
År 1926 föddes ytterligare ett barn i familjen Belousov - sonen Mikhail. År 1934 flyttade de till Voronezh. Där träffades Matrona Polikarpovna (vid den tiden, efter den äldste äldste Anatolys död 1922, redan utan andlig vägledning) och etablerade andlig gemenskap med rektorn för ärkeängeln Michael Church i byn Yacheika, Voronezh-regionen, abbot Seraphim (Myakinin), en asket av det heliga livet. Fram till sin död förblev fader Seraphim mammas bekännelse och förmodligen var det han som tappade henne till kloster. Och på 50-talet tog hon schemat från deras gemensamma andliga son - Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
När det stora patriotiska kriget började uppmuntrade Matrona Polikarpovna och stödde lidandet. Innan den tyska ockupationen av Voronezh tvingades den asketiska tillsammans med sin man, dottern Olga och tre barnbarn, att lämna staden. De tog inte något extra med sig. Kirill Petrovich bar en släde med barn, och mamma bar en litografisk ikon av den sorgfulla Guds moder i sina händer. Utmattade stannade de i ett byhus längst fram.
Kampanjvideo:
Barnbarnen grät av hunger, men det fanns inget att mata dem. Mor lugnade dem och sa: "Nu, nu, killar, vi matar er." Med ikonen för Guds Moder drog hon sig tillbaka för att be och föll på knä framför bilden av himmelens drottning med tårar och bad henne om förbön och barmhärtighet. Och hennes grunder var så eldiga att från husets tak till himlen bildades en pelare, ljus som eld, som märktes av en polis som råkar vara i närheten.
Misstänker att någon gav en signal till tyskarna, sprang han in i huset, men när han såg en tårande be lysande mor, lämnade han med stum förvåning. Guds hjälp tvekade inte - snälla människor förde ångad havre och surkål till sex utmattade resenärer. Och den asketiska kom ihåg detta och sade: "Bön, som kommer från ett rent hjärta, passerar genom himlen direkt till Guds tron."
Matrona Polikarpovna respekterade starkt himmelens drottning och upprepade alltid: "Hur Guds moder älskar oss alla!" Särskilt ofta bad hon så här: "Jag lägger allt mitt hopp till dig, Guds mor, håll mig under ditt tak." Moderns man, Kirill Petrovich, läste akatisten för Theotokos Tikhvin-ikon varje dag. Han var en ovanligt snäll person, även under de hungriga krigsåren matade han fåglarna med kokt potatisskal och andra rester av mager hemlagad mat. Det är anmärkningsvärt att efter hans död följde tacksamma fåglar kistan på sin försörjare till själva kyrkogården.
Så snart tyskarna drog sig tillbaka, återvände Belousovs hem. I maj 1944 mottog verkställande kommittén för det centrala distriktsrådet för arbetarnas suppleanter i staden Voronezh en ansökan från "en grupp troende som frivilligt vill förena sig för att utföra religiösa ritualer i den ortodoxa tron" med en skriftlig begäran "att registrera en religiös gemenskap i Nikolsky-katedralen." Under våren samma år, med välsignelse av biskop Jonah, blev Matushka chef för den verkställande organet för gemenskapen i St. Nicholas Cathedral och satte därmed scenen för en ny osjälvisk handling som beskyddare.
När den framtida äldste Seraphima åtog sig att återställa den förstörda St. Nicholas kyrkan hade hon bara fem rubel. Nun N. påminde om att hon i Michurinsk hade hört historien om mammas celltjänare om hur hon, när hon började med den här svåra uppgiften, stod i bön hela natten - golvet var vått av tårarna. Och nästa dag började folk erbjuda asketen all sin möjliga hjälp, som med hennes heliga böner inte torkade ut i framtiden. Katedralkyrkan i namnet St Nicholas of Christ återställdes nästan helt på mindre än ett år.
Snart blev Matushka Seraphima allvarligt sjuk, gick i pension och återvände 1946 med sin familj till Michurinsk. Där bodde hon blygsamt och iögonfallande, gick till kyrkan, fastade mycket strikt: även på påsk tillät hon sig bara att äta ett halvt ägg. Grannarna hade aldrig sett henne vila. Efter att ha accepterat mantelns hemliga tonör, och sedan den stora ängelbilden, tillbringade den gamla kvinnan sina dagar och nätter i oupphörliga gråtande böner framför cellikonen för de allra heligaste Theotokos "Söker de förlorade." Denna bild, som hon hade behållit i cirka 20 år, tillhörde Optina-äldre Schema-munken Ioasaph (Moiseev) och överfördes till sin mor innan han arresterades.
Enligt hennes samtids vittnesbörd tilldelades Schema-nun Seraphima för den stora ödmjukheten, den starka tron och den brinnande kärleken till sina grannar den Helige Andens gåvor - hon såg framtiden och utförde läkning. Kloster och lekmän vände sig till eldressen för andlig hjälp och tröst. Under åren av misstro, uppmuntrande de ortodoxa, sa hon att gryningen är nära, tiden kommer och de kommer att öppna kyrkor, återställa förstörda kloster. Mor förutspådde öppnandet av Michurinsky Bogolyubsky Cathedral och Zadonsky Mother of God Monastery. Hon visste i förväg dagen för slutet av det stora patriotiska kriget.
Genom att ge sina grannar själfulla råd, ägde mor särskild uppmärksamhet åt familjens människor på behovet av lydnad i äktenskapet. Hon lärde att för gifta kvinnor borde familjen komma först efter Gud och tro - för henne kommer det att vara nödvändigt att ge ett svar inför Herren: "Först kommer det att bli frågat för familjen och sedan om allt annat." I sitt äktenskapsliv följde äldressen allvaret och visade ytterst sällan uppriktiga känslor. Aldrig strävat efter rikedom i äktenskapet, efter att ha tagit kloster, uppfyllde hon perfekt budet om att inte äga.
Ofta talade modern på ett hagiografiskt språk, citerade de heliga fäderna, även om hon inte riktigt studerade någonstans. Genom klarsyntens gåva fördömde hon de hemliga syndiga tankarna hos människor som kom till henne. Svar på frågor om världens öde profeterade Schema-nun Seraphima:”Om du visste vad som väntade på alla, skulle ditt hjärta inte stå ut med det! Guld kommer att ligga, men det kommer inte att finnas vatten. Folk kommer att tro att vattnet glittrar, och detta är en glödande tjära”;”3-4 familjer kommer att bo i hus med spisvärme. Människor från staden kommer att springa till byn. Herren tar bort de svaga. Det kommer att bli stor dödlighet. Den som blir kvar kommer att utstå hunger och stora prövningar. Tiden kommer när du inte kan springa över en gata till en annan: det kommer att bli sådan skytte."
Mor dog den 5 oktober 1966, klockan 13, lite innan hon var 76 år gammal. I samma ögonblick som hennes själ separerades från hennes kropp såg några av människorna på gatan en extraordinär eldpelare som strömmade ut från den gamla kvinnans hus. Herren visade att den rättfärdiga själen hos Schema-nun Seraphima, alltid strävar efter honom, steg upp till himmelska bostäder. Fram till begravningen förblev händerna på den avlidne mjuka och varma, och ansiktet, enligt de som kom för att säga adjö till den asketiska, skinte.
I oktober 1998 uppfördes ett kapell över Schema Nun Seraphimas grav. Med välsignelse av biskop Feodosiy av Tambov och Michurin inrättades 2004 en kommission för att förbereda kanoniseringen av eldressen.
