Många hemliga tibetanska metoder anses vara mycket farliga. Det finns fall då munkar blev galna och till och med dog.
Lung-gom-pa motorbåtar
Detta är namnet på munkar som, efter en lång andlig och fysisk träning, kan gå hundratals kilometer i en ovanlig hastighet för fotgängare, utan vila och utan stöd på vägen. Ett ögonvittne säger:”Vår lilla husvagn har gått den sjunde dagen på platån i Tibet utan att träffa en enda person.
Plötsligt uppträdde en svart fläck långt framåt och genom kikaren blev en man synlig. Han rörde sig förvånansvärt snabbt och med en konstig gång. Mannen närmade sig och det blev mer och mer märkbart hur snabbt han gick. Den tibetanska guiden varnade för att detta var Lama Lung-gom-pa och att han inte borde stoppas och pratade med honom. Laman närmade sig, och det var redan möjligt att tydligt urskilja hans passiva ansikte med vidöppna ögon, riktade uppåt, till någon punkt i rymden.
Laman sprang inte. Det verkade som om han vid varje steg höjde sig upp i luften och rörde sig i språng, som en elastisk boll. Han hade på sig den vanliga och ganska illa klosterkläder och toga. Med sin vänstra hand, halvt gömd av kläder, håller han fast i togans veck. Purbas rituella dolk greps i hans högra hand. På vägen lyfte lama lätt sin högra hand med en dolk framåt och uppåt och mätte rytmiskt hans steg. Det verkade som om kanten på en kniv, när han sänkte ner den, rörde marken och lutade sig på dolk som en sockerrör. Han gick förbi utan att stanna och uppenbarligen inte märkte oss och började snabbt flytta bort. Jag blev förvånad över lättheten och rytmen i hans elastiska steg …"
Enligt legenden började förberedelsen av löparna Lung-gom-pa i klostren Ted Nid och Samding. En av legendens hjältar - Lama Iongen Dorji Pal föddes 1284 och dog 92 år gammal. Han var en kraftfull och berömd trollkarl som kunde skapa illusoriska dubblar - en tulpa. Och han var främst engagerad i erövringen av onda demoner.
Kampanjvideo:
En annan hjälte, Bouton, som föddes i Tho Pug 1288, är känd som författare till flera historiska verk. Han kombinerade alla buddhistiska skrifter översatta från sanskrit till en stor samling, Ganjur.
På något sätt begav sig trollkarlen Yongen att underordna dödsguden Shinja till hans vilja och tvinga honom att avlägga en ed att inte sluka levande varelser. Bud ville för att ta reda på om hans vän verkligen var tillräckligt kraftfull för att erövra den fruktansvärda gudom, tillsammans med tre lärda lamor. När de anlände hängde redan guden Shinje, som svarade på trollkarlens samtal, över honom med sin enorma kropp.
Iongen föreslog de som kom: om en av dem offrar sig själv för Gud, kommer han att göra gott. Lamorna föredrog att gå i pension. Bud gick med på att offra sig själv, om det behövdes för att lyckas med ceremonin. Sedan kastade Yongen många tulpaduvor i Shinjes mynning, och från Buton tog han ordet att han och hans efterträdare vart 12: e år skulle utföra vid Shalyu-klostret en ceremoni för att tillfredsställa dödsguden och bjuda in Shinje själv och onda andar från olika delar av landet till ceremonin. För detta krävdes orädda, snabba budbärare.
Nybörjaren var tvungen att ha den nödvändiga graden av engagemang. Träna sedan under flera år under ledning av en erfaren mentor i många typer av andningsövningar och i övningar för att utveckla levitationsförmågan. Här är en av dem, för "dummies". Studenten sätter sig på en stor tjock kudde och tar en lång, långsam andetag, som om han vill svälla. Håll sedan andan, utan att ändra hållning och utan att använda händerna, han ska hoppa och falla igen på kudden. Med tiden, beroende på förmågan och flitigheten, kommer det att vara möjligt att hoppa till en eller annan höjd. För att testa trainees framgång gräver de ett hål djupt i hans tillväxt.
En kupol är uppförd ovanför den med en smal öppning överst. Motivet sitter korslagd längst ner i gropen. Och då måste han hoppa ur den i ett hopp genom hålet i kupolen. Endast essen klarar en sådan finhet.
En munk som har uppnått tillräcklig framgång får börja gåövningar. Skymning och ljusa stjärnklara nätter skapar gynnsamma förutsättningar för träning och underlättar promenader.
Nybörjaren genomgår den andra initieringen, och hans guru ger honom den mystiska formeln. Adepten koncentrerar sig på den mentala upprepningen av denna formel, som reglerar andningsrytmen när du går, och jämför steget med orden i trollformeln. Vandraren måste vara tyst, inte tänka på någonting och inte se sig omkring. Han borde rikta blicken mot något avlägset föremål under dagen eller en stjärna på natten och inte bli distraherad, oavsett vad som händer.
I ett trance-tillstånd försämras medvetandet märkbart. Skorokhoden övervinner mekaniskt hinder på vägen och upprätthåller riktning mot målet utan att väcka några tänkande processer. Tekniken utvecklar anhängarnas exceptionella hastighet och smidighet. Lung-gom-pa-träning gör deras kroppar så lätta att de ibland faktiskt lyfter från marken. Prestationer måste till och med bära kedjor för att vara tyngre. Det är sant att det bara är några få av dem.
För rätten till en vit kjol
Under 1100-talet bodde och arbetade den mest kända läraren i Tibet, eremiten Minarepa. Väggmålningar skildrar honom med höger hand upp till örat - lyssnar på naturens mystiska röster. Han avbildas alltid sittande framför en grotta mot bakgrunden av ett enormt snöigt berg. Han bär sin sekts vita kläder och spetsen på en asket. Leoparder, gaseller och dovhjort tittar på helgonet nedsänkt i djup meditation …
Hans anhängare visar otrolig förmåga att överleva under extrema förhållanden. De övervintrar i bergen på höjder upp till fem tusen meter utan kläder och eld. Deras uthållighet förklaras av kunskapen om Minarepa Lung-tum-mo. Det är svårt att överskatta förmågan att stimulera inre värme under sådana hårda förhållanden. Guru repa (en som bär pappersduk) som lär ut denna konst håller sina tekniker hemliga. Ordet "tummo" betyder "flyktig, penetrerande eld." Det värmer vätskan och får energin gömd i den att stiga längs människokroppens trådiga za-kanaler till toppen av huvudet. Denna energi är osynlig och svårfångad. Det omsluter gradvis de skickliga med den "söta slöjan av gudar" och håller honom vid liv, värmer honom bland snön och snöstormarna på höglandet.
Framgång kan bara uppnås genom att vägledas av lärarens personliga instruktioner. Det är mycket viktigt att först behärska övningen av andningsövningar; utveckla förmågan för intensiv, tranceproducerande tankekoncentration. Eleverna ska ge upp ullkläder och hålla sig borta från eld. Kandidater för titeln rovor bor i grottor eller specialbyggda hyddor som eremiter, vågar inte se någon annan än gurun.
De tränar varje dag, sitter i den vanliga meditationsställning på bar mark och i det högsta träningsstadiet - på snö eller på is. Lektioner börjar med andningsövningar. Tillsammans med utandningen utvisar de mentalt stolthet, ilska, hat, girighet, lathet och dumhet. Vid inandning lockas Buddhas ande och allt som finns i den ädla och höga världen. Efter att ha avstått från alla bekymmer och reflektioner kastar de sig i djup kontemplation och fred. Sedan kommer den komplexa mystiska praxis att koncentrera tanke på mirage av eld, mentalt upprepa den mystiska formeln och övningar för att få "flamman". Om det lyckas kommer en behaglig känsla av värme att spridas i enstans kropp.
På en månbelyst vinternatt med starka vindar går eleverna tillsammans med läraren till flodens strand för en ovanlig tentamen. Om vattnet är fryst i is skapas ett ishål. Kålkandidaterna, helt nakna, sitter korslagda på marken. Små lakan doppas i isvatten.
De fryser omedelbart. Varje elev sveper sig in i ett sådant lakan - han måste värma upp det och torka det på kroppen. De torkade lakan blöts igen i ishålet och lindas igen i dem. Den som torkar fler lakan på sig själv innan gryningen förklaras som vinnare. Studenten måste torka minst tre lakan på sig själv för att kunna bära en kjol av vitt tyg - ett kännetecken för anhängare av tummokonsten.
Ett annat sätt att testa är med snötestet. Den sökande om titeln rov sitter i en snödriva. Mängden snö smält under den och storleken på den tinade cirkelns radie runt den tjänar som indikatorer på dess förmågor. Och för eremiter - de största specialisterna inom tummofältet - är deras liv på bergstopparna en examen.
