Problemet med socialt föräldralösa barn har alltid orsakat emotionella diskussioner bland specialister som arbetar inom detta område och bryr sig om människor. Det kan inte sägas att det idag har lösts i Ryssland. Kanske kommer den historiska erfarenheten av att lösa problem med föräldralösa att berätta något som är användbart för att utveckla moderna metoder för att arbeta med föräldralösa och anpassa dem till samhället.
Under bildandet av ryska statskap (Ruriks Rus) var vård av föräldralösa också i privata händer. Staten brydde sig inte om barn som lämnats utan föräldrar. Detta ansvar togs av barnets nära släktingar. Efter Ruslands dop och införandet av en ny ideologi i massorna förändrades den traditionella inställningen till fattiga, barn och lidande. Att hjälpa de barn som lämnats utan övervakning av föräldrarna betraktades som en välgörande handling och försoning för synder. Genom att göra en sådan handling fick en person förlåtelse och närmade sig Gud.
Skudelnitsy blev det första exemplet på den sociala organisationen av föräldralösa barn. Vanliga gravar där de döda begravdes från hunger, under epidemier, frysta på vintern etc. Vid Skudelnitsy fanns vakter där föräldralösa barn, grundar och övergivna barn accepterades. Deras uppfostran utfördes av de fattiga äldste som bodde i dessa hyddor. Barnen fick stöd av frivilliga donationer från invånarna i de omgivande byarna och byarna. Kläder, skor, leksaker och mat accepterades också som allmosor för barn. Sådana "barnhem" i antiken var ett uttryck för en riktigt populär vård av barn. Skudelniki övervakade varje barns hälsa och fysiska tillstånd, lärde dem reglerna för kommunikation med människor.
Förutom de fattiga tog kyrkan hand om föräldralösa barn. Om kyrkan i Västeuropa ansåg sin huvudsakliga uppgift att leva och mata föräldralösa, gav den ryska kyrkan inte bara mat och gav skydd åt barn utan botade och utbildade dem också. I Ryssland fanns inget tempel eller kloster som inte hade ett barnhem. Fram till mitten av 1500-talet var denna kristna modell för att arbeta med föräldralösa den viktigaste och kunde ge en lösning på ett komplext socialt problem. Det finns information som, på order av Ivan den hemska, skapades speciella allmosor i varje stad för barn i behov av övervakning och vård.
Den ryska staten vidtog åtgärder för att höja föräldralösa barn först under 1600-talet (Romanovs era). Dessutom började staten inte bara ta hand om hemlösa, tiggare, vandrare, utan också ungdomsbrottslingar.
Det är ingen hemlighet att föräldralösa barn är direkt relaterade till sociala katastrofer, där familjeförhållanden och familjer själva förstörs. Barn kan inte överleva på egen hand, därför rusade de som regel till de platser där det är lättare att hitta skydd och mat - till städer. För stora städer har ökningen av gatubarn blivit en riktig katastrof. Under Fyodor Alekseevichs regeringstid fanns det skyddshus i städerna där föräldralösa lärde sig hantverk och läskunnighet.
Under Peter I var det statliga systemet för vård av barn i behov av hjälp inskrivet i lagar och ordningar. Således reglerades den privata välgörenhetens ordning. Nya skydd”för skamliga spädbarn” öppnades - olagliga barn accepterades där och hemligheten med deras ursprung säkerställdes. Nära varje kyrka inrättades så kallade "goshpitali", där det var möjligt att kasta en bebis och hålla föräldrarnas namn hemliga. Statskassan betalade för arbetet i alla dessa "mottagningsavdelningar" för övergivna barn. Barn växte upp och de fick antingen adoptivföräldrar eller allmosor, och pojkar som fyllt tio år fick sjömän.
Peter I förklarade kampen mot tiggeri, inklusive tiggeri för barn. Unga tiggare fångades och fick ett genomförbart jobb. Så småningom ersattes den "hemliga" mottagningen av barn med den "explicita" när hjälpen gavs till en specifik mamma med en bebis: hon fick mat, pengar, kläder, erbjöd sig arbete på ett barnhem och allt möjligt så att barnet skulle stanna hos henne och inte bli föräldralös. Om kvinnan inte stannade i skyddet fick hon barnbidrag i två år.
Kampanjvideo:
Katarina II bidrog till att hjälpa föräldralösa barn. Hon skapade utbildningshem. Så i koden för Moskvahemmet fastställdes vikten av en human och noggrann attityd gentemot barn, all kroppsstraff var förbjuden, vikten av fysisk träning bekräftades och stor uppmärksamhet ägnas åt utbildningen av en positiv syn på världen. På barnhem i Petersburg och Moskva behärskade barn olika hantverk. Verkstäderna utbildade landsbygdslärare, barnflickor, läkare, barnmorskor, telegrafoperatörer, skeppare för handelsmarin och vägpatrullister. Alla barn som bodde och studerade på barnhem hade ett viktigt privilegium - "de och deras ättlingar förblev fria."
Alla dessa barnhem fick betydande medel från staten och privata välgörenheter. Det måste dock erkännas att i de flesta av dessa hus fanns en barackeratmosfär, förskingring och fattigdom. Resultatet av arbetet på sådana barnhem var beklagligt. Sjukdomen och dödligheten i dem nådde en hög nivå - endast 15% av eleverna överlevde under sådana förhållanden. Samtidigt var överlevnadsgraden i kyrkans barnhem densamma som i någon bondefamilj. Alla barnhem slogs av och barnen överfördes till bondefamiljer. I detta sammanhang reducerades den statliga politiken att hjälpa gatubarn under lång tid till att ge föräldralösa förutsättningar att bo i fosterfamiljer, kyrkor och privata skydd.
I slutet av 1700-talet ökade kontingenten i behov av hjälp från samhället och staten avsevärt, det inkluderade: föräldralösa barn; spädbarn vars mödrar inte hade något livsmedel eller var sjuka; alla barn födda utanför äktenskapet vars mammor behöver hjälp; hällar. Jordbrukskolonier öppnades för unga vandrare. Den första kolonin öppnades 1819 på grev Y. Rumyantsev (Gomel volost).
1837 öppnades det första sekulära barnhemmet i Demidov-huset för övervakning dagtid av barn vars mammor hade gått till jobbet.
1842 började Moskvas förvaltningsråd för barnhem arbeta. Hans huvudaktivitet var att organisera klasser med fattiga barn på dagtid, vars föräldrar arbetade. Och i slutet av 1800-talet ägde staten särskild uppmärksamhet åt minderåriga som "föll i laster och brott": särskilda skydd öppnades för dem. På dessa barnhem lärdes barnen inte bara att läsa utan också att hantverk, och alla elever deltog i arbetet med att fungera i dessa barnhem: de städade, tvättade kläder, reparerade etc. Arrangörerna av dessa skydd tog på sig ansvaret för att ta hand om eleverna: de anställdes, gav moraliskt och materiellt stöd och de erbjöd skydd till dem som inte hade någonstans att gå efter att ha lämnat skyddet. Huvudmålet med att arbeta med svåra ungdomar var att utbilda mycket moraliskt,ansvarig och kompetent person.
1893 skapade storhertiginnan Elizabeth Blue Cross-organisationen, som tog över vården av fattiga och sjuka barn, liksom de som led av övergrepp. Under denna organisation skapades skydd och sovsalar med workshops.
I slutet av 1800-talet fungerade ett så omfattande nätverk av välgörenhetsinstitutioner och samhällen som arbetar med barn i Ryssland att det överträffade det sociala och professionella arbetet med liknande system i Västeuropa under många år. I början av 1900-talet verkade mer än 19 tusen förvaltningsnämnder i Ryssland och hade betydande medel till sitt förfogande. Förvaltningsnämnderna reglerade undervisnings- och utbildningsarbetet i hem för fattiga barn, övervakade natthem för vandrande barn och övervakade också arbetet med offentliga matsalar. En stabil positiv inställning till vård av barn i nöd bildades i samhället. Det bästa alternativet övervägdes om det var möjligt att hålla barnet i sin familj. Enligt beräkningarna som gjordes då var det mycket billigare att försörja mamman och betala hennes förmåner,än att hålla barnet i skyddet.
Efter revolutionen, när välgörenhet ansågs vara en relik från det förflutna och kyrkan separerades från staten, tog staten över all vård av de försummade barnen. De mest akuta sociala katastroferna, som första världskriget, tre revolutioner, inbördeskriget, ledde till en ökning av antalet föräldralösa barn. Som jämförelse: före revolutionen i Ryssland fanns det 2,5 miljoner hemlösa och 1921 fanns det redan 4,5 miljoner. Staten stod inför den svåraste uppgiften att återvända barn som befann sig i svåra livssituationer till samhället. Bolsjevikerna skapade en institution SPON (socialt och rättsligt skydd för minderåriga), som sysslade med att identifiera och uppfostra försummade barn. Alla statliga avdelningar och allmänheten letade efter hemlösa. Det hemlösa barnet skickades antingen till ett barnhem eller till en koloni eller kommun,eller till mottagnings- och distributionsplatsen. Därefter återlämnades barnen till sina föräldrar eller överlämnades för adoption eller anställdes. Barnens sociala inspektion övervakade noggrant iakttagandet av barnets rättigheter. Ansträngningarna var inte förgäves - 1935 eliminerades hemlöshet i Sovjetunionen praktiskt taget. Detta underlättades också av ett stort antal yrkesskolor och tekniska skolor, organisationen av fritidsarbete och en ökning av den materiella situationen för majoriteten av arbetarna.och en ökning av den materiella situationen för majoriteten av arbetarna.och en ökning av den materiella situationen för majoriteten av arbetarna.
Andra världskriget ledde sorg till hela landet och barn var inget undantag: "Nu när tusentals sovjetiska barn har tappat sina familjer och lämnat hemlösa", skrev tidningen Pravda, "bör deras behov likställas med frontens behov." Krigets barn behandlades inte längre som hemlösa, de ansågs vara offer för kriget. Internatskolor och barnhem skapades för dem. Befolkningen, soldaterna och officerarna överförde medel till särskilda konton för barnhem och internatskolor.
I inrikesministeriets system skapades speciella barnrum där gatubarn, hällar och små flyktingar fördes. Då fick barnen skydd, kläder, mat och skor i barnens mottagningscenter. Under krigsåren var huvuddelen av flyktingbarn från Ukraina, Vitryssland och de västra regionerna i Sovjetunionen. Vissa barn letade efter en plats där de kunde överleva, medan andra var ivriga att komma fram. Barnens romantiker och gatubarn delades ut bland barninstitutioner, där de undervisades, organiserade sin fritid och utvecklade en kärlek till sport. Möten med frontlinjesoldater var av stor betydelse för barnen.
Även om arbetet med gatubarn under efterkrigsåren gick i två riktningar: deras placering på fullt statligt stöd i barninstitutioner eller i en familj gavs den första metoden. Idén om social uppväxtens överlägsenhet rådde, så barn separerades längre och längre från sina föräldrar. Sammansättningen av fångar vid institutioner för föräldralösa förändrades också, påfyllning kom på bekostnad av dem "vars föräldrar inte kunde stödja och uppfostra barn på grund av behov, sjukdom, funktionshinder eller en omoralisk livsstil." Enligt statistiken passerade 124 tusen barn 1954 genom barnens mottagningscenter: bland dem 43% av de som lämnade familjen på grund av bristande uppmärksamhet åt dem, 17% lämnade sina familjer på grund av materiella svårigheter och 14% är bara amatörer. resa.
Barn som blev föräldralösa med levande föräldrar idag kallas "sociala föräldralösa". I vår tid får detta fenomen en hotfull karaktär.
Låt oss jämföra några siffror av de föräldralösa under 1900-talet under de stora omvälvningarna: 1922 - 540 tusen barn, 1945 - 678 tusen, 2001 - 663 tusen föräldralösa barn.
Idag klassificeras majoriteten av barn som lämnas utan föräldravård som”sociala föräldralösa barn”. Bland dem finns de vars föräldrar berövas föräldrarättigheter eller har begränsade rättigheter. Även om det i varje enskilt fall finns domstolsbeslut och många uppdrag arbetar, gör det inte det enklare för föräldralösa barn. Och ingen kommer att säga att uppfostran på barnhem, även om den är väl försedd och utrustad, kan ersätta en kärleksfull familj för ett barn.
Det kan vara värt att använda våra förfäders erfarenhet och göra allt för att hjälpa familjen. Då kommer barnet inte att förlora föräldrastöd eller en kärleks kärlek.
