Studera livet för våra avlägsna förfäder, det bör noteras att sex spelar en viktig roll i det. Och till och med då, säg, om män och kvinnor undvek sexuell kontakt för 100 tusen år sedan, så skulle vi inte existera.
Så i det förkristna Ryssland var sexualiteten bland våra förfäder till slaverna nära förknippad med festligheter, danser och sånger. Alla handlingar vid dessa hedniska festivaler formaliserades tydligt i form av ritualer och ceremonier, som är nära relaterade till slavernas vardag, väderevenemang och fältarbete. Hedniska festivaler inkluderar dagen för Ivan Kupala, Maslenitsa, Kolyada och andra. Symbolerna för dessa helgdagar är fertilitet, sol och fortplantning - därför är sexuella ritualer en integrerad del av dem.
Maslenitsa - såg ut vintern och mötte den efterlängtade våren hade en speciell uppsättning ritualer och festligheter. Tyvärr har många av dem redan glömts bort. Det är sant att det finns några beskrivningar av Shrovetide-ritualer. Så de norra slaverna, praktiskt taget utan kläder, dansade runt vinterns flammande bild, slog varandra med kvistar. De västra slaverna, som klädde av sig vid högtiden, trodde att detta skulle hjälpa tillväxten av spannmål på åkrarna.
Kyrkans krönikörer beskrev Maslenitsa-ritualerna från de forntida slaverna på följande sätt:”människor blev galna, satte på sig förklädnader (masker, dräkter). Dessutom förändrades män till kvinnodräkt och kvinnor - i män. Rampant och utbrott regerade överallt."
Såning för våra avlägsna förfäder hade också en speciell betydelse. Man trodde att nakenhet vid sådd av spannmål och grönsaker borde stimulera växttillväxt. Såning åtföljdes av många ovanliga ritualer: män sådd helt nakna (man trodde att de genom detta gödslade jorden symboliskt). Under såperioden älskade ägaren och värdinnan på fältet. För att lin skulle bli fibröst och långt rullade kvinnor nakna på marken, där de planerade att så denna gröda. När du planterar gurkor på St. George's Day måste värdinnorna ta av sig skjortan. Om gurkorna inte växte bra, drog kvinnan den här skjortan genom sängarna, och hennes nakna man låtsades vilja förstöra växterna. Bland de norra slaverna planterade kvinnor rovfrön nakna. Efter att kålen hade planterats sprang kvinnorna håret och sprang runt på platsen utan kläder.
Ritualerna för Ivan Kupalas dag är inte mindre intressanta. Slaverna firade det i otrolig skala, glatt. Alla ceremonier var nära förknippade med örter, bränder och bad. Efter det obligatoriska morgonbadet, utvisande onda andar, simmade alla nakna i floden tillsammans. Och på kvällen blev alla överväldigade av aldrig tidigare skådade massfester med otryckliga danser, glad musik och hoppande över bränder. Man trodde att den som hoppade över naken skulle rena sin själ och kropp. Alla spel på festligheterna hade ett obscent innehåll - de hade kul läckra, glada och obegränsade. Ortodoxa munkar skrev om denna sexuella festliga utbredning enligt följande:”Just det är ett stort fall för män och ungdomar på kvinnors och flickors svig. Det är detsamma för gifta hustrur, den laglösa vanhelgen där."
Helgen för förändringen av den årliga cykeln under övergången från vinter till sommar - Kolyada. Den äldsta hedniska semestern betraktades som en bekräftelse på slavernas tro på oundvikligheten med det godas seger över onda andar. För att avvärja onda andar och hjälpa Kolyada att besegra dem, sjöng, dansade och brände många brasor den dagen. Alla pratade, gissade på den förlovade, avkomman och skörden. Spel och ceremonier vid denna fest var uppenbart sexuella.
De forntida slavernas promiskuösa sexuella förhållanden upphörde efter slutet av den hedniska perioden - efter 11-talet. Det var sedan dess att slavernas sexliv började regleras av äktenskapsförhållanden, uteslutande den möjliga polygamin.
Kampanjvideo:
De forntida slavernas bröllop blev en speciell ritual. Grunden för ceremonin är lösen för bruden eller hennes bortförande från en annan stam (eller klan). Barn ansågs vara farens egendom - så flickan kunde bli en annan mans egendom först efter en fredlig lösen eller våldsam bortförande. Men efter slavernas antagande av kristendomen lämnade brudens bortförande våra gamla forfäder. Förresten, tidigare vid altaret utbytte brudgummen och bruden bara gåvor, inklusive det obligatoriska attributet - ett äpple som symboliserar kärlek och fertilitet. Men seden att byta ringar kom mycket senare från Byzantium.
Bland slaverna var monogami och polygami de vanliga formerna av äktenskap. Allt berodde på en mans välstånd - om han kunde stödja många hustrur skulle ingen fördöma honom. Så de slaviska prinsarna hade råd med många harem. Prins Vladimir hade en harem med fruar och bihustruer. Sagan om bygone år säger mycket om kärleken till prins Vladimir:”Och han hade fruar: Rogneda, som han bosatte sig på Lybed, där byn Predslavino nu ligger, från henne hade han fyra söner: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod och två döttrar; från en grek hade han Svyatopolk; från Chekhini - Vysheslav och från en annan fru - Svyatoslav och Mstislav; och från bulgariska - Boris och Gleb, och han hade 300 bihustruer i Vyshgorod, 300 i Belgorod och 200 på Berestovo, i byn som nu kallas Berestovoye. Och han var omättlig i otukt,föra gifta kvinnor och fördärva tjejer. Han var lika mycket kvinnälskare som Salomo."
Samtidigt måste man säga att de gamla slaverna under den kristna perioden enligt ögonvittnen utmärktes av äktenskapliga förhållanden.
Och ändå bör det noteras att de forntida slaverna, med sina sexuella relationer, inte tillät processen för mänsklig evolution att stoppa. Stort tack till våra avlägsna förfäder för det faktum att de verkligen visste hur de skulle älska och hade en öppen och bred själ. De forntida slaverna visste en viktigaste sanning: "kärlek kan endast tas emot när du ger den själv!"