"Skurken måste drabbas av inte mindre plåga än hans offer," tänkte Europas medeltida invånare och tittade med glädje på avrättningen, där skrik och blod var en integrerad del av processen. Men redan i den upplysta absolutismens era började folk oroa sig för frågan: "Kan samhället bli som grymhetens grymhet och barbarism?"
Medeltiden meningar föreskrev olika typer av avrättande: rullning, bränning på spelet, kvarstad. Samtidigt var de fördömda i helvetens smärta. Frågan om humant avrättning oroade samhället, och under andra hälften av 1700-talet funderade den franska doktorn Joseph Guillotin över det.
Galgen i Halifax
Den engelska staden Halifax, belägen i Yorkshire, under medeltiden bodde i tyget handeln. På grund av detta ulltyg gjorde lokala industriister och köpmän enormt kapital och skyddade därför handeln med all sin kraft. Stora tygstycken torkades på ramar inte långt från kvarnen, som användes av mörka personligheter och stullade dyra tyger. Det fanns bara en straff för "intrång på det heliga" - döden!
Eftersom det fanns många dödsdomar, byggde en av de lokala hantverkarna en mekanism som underlättade böternas arbete. Den bestod av två vertikala stolpar, fästa med en träkorsstång. Designen liknade den ryska bokstaven "P". Ett träkloss med ett axelblad "red" inuti racken. Den dömda mans halsen placerades exakt under ett block med en yxa, och han rusade ner och skar av huvudet. Mekanismen underlättade exekveringsprocessen, både för fördömda och för bödel. I staden fick bilen smeknamnet "Halifax Gibbet", och det första omnämnandet av det är från 1066. Under flera århundraden "dekorerade" mekanismerna stadstorgar för uppbyggnad av andra.
Maskinen som användes för körning i Skottland och Irland och kallades "Scottish Maiden" hade en liknande design. Den italienska motsvarigheten kallades mandaia.
När den franska läkaren Joseph Ignace Guillotin tänkte på det humana sättet att ta kriminella liv, hade han redan något att lita på. Det är värt att notera att Guillotin var en enastående läkare för sin tid. Hans offentliga föreläsningar om anatomi och fysiologi hölls alltid i trånga publik.
Kampanjvideo:
Guillotin var också vän med monsieur Charles Henri Sanson, den ärftliga böden i Paris (familjen Sanson genomförde avrättningar av dödsdomar från 1688 till 1847). Under gemensamma musikundervisningar (böden spelade fiolen, och läkaren spelade cembalo) berättade Charles för Joseph om de särdragen i hans hantverk. De säger att även han, den bästa dödsman, inte riktigt gillar att titta på offrens plågor. Därför försöker han att underlätta dem. Dömd för att bli bränd, även innan lågorna började slicka honom, stöt han omöjligt med en krok. Och han förgiftade den som dömdes till hjulet med ett piller. Och till och med en sådan human form av avrättning som halshuggning, till vilken brottslingar av ädla födelser utsattes, gick inte alltid smidigt.”Det är möjligt att slutföra ett jobb med ett svärd endast om de tre viktigaste förutsättningarna iakttas:artistens skicklighet och den fördömda absolut lugn,”sade Sanson.
En för alla
Slagordet för den franska revolutionen - "Frihet, jämlikhet, broderskap" - var tänkt att dominera allt. Inklusive exekveringsmetod. Därför föreslog Dr. Guillotin som medlem av den konstituerande församlingen den 10 oktober 1789 ett antal ändringar av strafflagen. I synnerhet presenterade läkaren exekveringsmekanismen - en maskin med ett nedåtgående blad. Huvuddelen av mekanismen var en tung kniv som lätt gled längs vertikala styrningar. Han föll från en höjd av 2-3 meter på fängelsens nack och skar av huvudet. Den dömda personen placerades på en speciell bänk och fästes på den med bälten. Hans huvud placerades i en fördjupning och fästes med en träbar med en nackfördjupning. Sedan drog böten ut spärren och den tunga kniven rusade ner. Döden var omedelbar. Guillotin föreslog sin mekanism tillsammans med ett system för nationell standardisering av straff och skydd av brottslingens familj. Överraskande accepterade kollegor hans ändringsförslag, men idén om dödsmaskinen skjutades upp. Joseph blev besviken över beslutet från sina kollegor och blev helt avskräckt, men hans anhängare drev innovationen till rättssystemet. 1791 infördes avrättningen av guillotinen i den franska strafflagen.
Det är intressant att deputerade innan de godkände guillotinen ville halshävla brottslingarna med ett svärd - de säger att det här är ädelt. Men kommissionen, som inkluderade Dr. Antoine Louis, erkände denna metod som obekväm och talade för giljotinen. Intressant nog var Joseph Guillotin författare till bara idén om "dödsmaskinen", och de slutliga ritningarna ritades av samma Louis. Det var på dem som den första bilen byggdes av den tyska mästaren Tobias Schmidt. Enhetens massa var 579 kg, varav yxan vägde 40 kg. Det är inte förvånande att pariserna först smekade smeknamnet Louisette ("Luisette") eller la petite Louison ("lilla Louison"), men sedan ändrades namnet till "nationell rakkniv", "änka" och "Madame Guillotin" och slutligen fixade sig själv som "guillotin". …
I mars 1792 anlände Guillotin, tillsammans med Louis och böden Sanson, till Versailles för att diskutera avrättningsmekanismen med den avsatta Louis XVI. Även om kungen inte längre bestämde något, gav hans godkännande moralisk styrka till innovationen. Efter att ha lyssnat på besökarna ställde den sorgliga monarken frågan:”Varför har bladet en halvcirkulär form ?! Har alla samma hals? " Louis ritade på ritningen istället för ett halvcirkelformigt snettblad och godkände nyheten. Enligt en annan version uppfanns det sneda bladet av Antoine Louis. Experiment med avskärning av huvuden hos djur och sedan i mänskliga kroppar var framgångsrika. Den första, som var "lycklig" att bli klient för guillotinen, var rånaren Nicolas-Jacques Pelletier. Den 25 april 1792 klippte böten Sanson av huvudet med en giljotin på Place de Grève och visade det sedan för folket.
Symbol för den franska revolutionen
”Maskinen av rättvisa” var så förtjust i makten att snart inte bara kungen och hans entourage, men också inflytelserika revolutionärer - Robespierre, Danton, Chaumette och andra - föll under sin kniv. Men giljotinen behandlade alla lika - hon klippte snabbt av huvudet. Under den revolutionära terrorens era prydde guillotiner flera torg i Paris. Det var tack vare denna utbredning i Frankrike i andra europeiska stater som härskare vägrade att införa det i rättssystemet. Det var först 1853 som guillotinen började användas för att avrättas i Sachsen och sedan i ett antal tyska fyrstendigheter.
Förresten, i motsats till den allmänna tron, slapp Dr. Guillotin avrättning under kniven på hans hjärnsköld. Han levde säkert till ålderdom och dog 1814.
1870 förbättrades designen av Antoine Louis av mekanikern Berger. Nu var enheten hopfällbar och den kunde transporteras till platsen för körning. Guillotinen kunde installeras direkt på marken och inte på byggnadsställningen, och dekapiteringsprocessen tog några sekunder. Intressant nog, på grund av giljotinens rörlighet, förlorade de provinsiella böckerna i Frankrike sina jobb. För dem gjordes det av en bödel som kom från Paris med assistenter.
I Paris hölls dödsfångar i La Roquette-fängelset, där de halshuggas vid grinden. Därefter genomfördes avrättningar på torget framför Santa Fängelset. 1932 halshuggades den ryska emigranten Pavel Gorgulov här, som sköt den franska presidenten Paul Doumer. En annan berömd "självmordsbombare" var seriemordaren Eugen Weidman. Det var hans avrättning 1939 som orsakade oro och oro, varefter de franska myndigheterna beslutade att överge offentliga avrättningar. Men inte från guillotin! Hennes sista "klient" 1977 var mördaren Hamid Dzhandubi. Han blev också den sist avrättade kriminella i Västeuropa.
Prokhor EZHOV