Redan under dess aktiva existens sågs tempelordern i samtidens ögon som en slags magisk institution. Riddarna av templet misstänktes för magi, trolldom och alkemi. (Epok tidigare hade de varit misstänkta för shamanism). Man trodde att många av templarna var förknippade med "mörka krafter." Tillbaka i 1208 kallade påven Innocent III templarna för att beställa på grund av deras "icke-kristna handlingar och sprit av sprit."
Det är känt att templarna drömde om att upprätta kungariket för fred och enhet för alla människor på jorden, för vilka de var engagerade i esoterisk forskning och sökte efter kyrklighet mellan religionerna på grundval av gnostiska läror. Samtidigt förstås "kyrklighet" i sin ursprungliga betydelse - från det grekiska "ekklhsia", det vill säga "gemenskap" av människor som förenas av en idé.
Några ord om gnostikerna. Gnostikerna är en Alexandrisk sekt baserad på de hemliga doktrinerna från tidig kristendom. Gnostikerna tolkade de kristna mysterierna enligt hedensk symbolik. De gömde sin hemliga information och filosofiska framsteg från utomstående och undervisade bara en liten grupp speciellt dedikerade personer.
Gnostikerna sökte (och trodde att de hade hittat) sanningen med en stor bokstav. De ansåg att den var baserad på Gnosis (grekisk "gnos" - "kunskap"), det vill säga hemlig kunskap om Gud, världen och människans verkliga andliga natur, upptäckt av profeterna och bevarad av den esoteriska traditionen. Att ha sådan kunskap, som bara ett fåtal kan belönas med, leder i sig till frälsning. Ondska i världen ansågs först ha uppstått till följd av "teknikfel". Dess förstörelse inträffar endast gradvis under loppet av världsprocessen för att återställa den planerade harmonin, som återigen hjälper profeterna och gudomliga budbärare att accelerera. Gud är enligt gnostikernas läror dold och okunnig. Men samtidigt är det den högsta sanna Guden. De flesta människor (icke-gnostiker) tillber en osann gud, vars bild de fångar i form av ikoner och fresker. Under tiden är detta bara ett derivat av den sanna Guden, inte fadern till världen, utan av "denna världs lögner", det vill säga djävulen. För gnostikerna var dock djävulen inte ondskapens far, utan bara ett misslyckande, ett offer för sina egna bedrägerier.
Templarna lånade särskilt symbolen för Androgyne från gnostikerna. För dem var det en ockult bild av universell enhet. Han avbildades som en figur med vingar, sitter på en kub. På huvudet är en fackla med tre lågor. Den högra handen är hane (med den latinska inskriptionen "lösa" - "tillåt"), den vänstra handen är kvinna (med inskriptionen "koagula" - "tjockare"). Problemet är att Androgyne hade ett gethuvud; hennes horn, skägg och öron viks in i en PENTAGRAM (känd för oss som den fempunkta stjärnan). De kristna hierarkierna kopplade naturligtvis detta huvud till djävulen. Och därefter skylldes templarna för att dyrka Androgyne. Under tiden, även bland pytagoreerna, var pentagrammet en symbol för hälsa och ett identifieringsmärke för samhället.
Gnostikernas androgyn bland templarna hade sitt eget namn, kallad Baphomet.
Baphomet är ordet "Temophab" läst från höger till vänster, vilket betyder "Templi omnium hominum pacis abbas", det vill säga "Abbot i templet för alla människors värld." Efter denna term förstod templarna världen”Vi”, en astral virvelvind som kunde leda människor längs förbättringsvägen till universell fred och brödraskap.
Allt detta var tydligt. Senare forskning visade emellertid att det troligen inom templarnas ordning fanns en smal krets av initierade som utvecklade och skyddade från utomstående en mycket djupare ockult doktrin än tempelförföljarnas förföljare kunde föreställa sig.
Kampanjvideo:
På 1700-talet hittades två dokument relaterade till medeltiden i Hamburg. De innehöll en hemlig kod för templarna som nådde ordningens "inre cirkel" och kompletterade kyrkans stadga. Dessa var de utvalda brödernas rit och de tröstade brödernas rit. I sin bok History of the Templars Order and the Crusades kommenterar Gerard Sebanesco i detalj på dessa texter och bevisar att de talar om instruktioner, vars syfte var att bevara hemligheterna för den ockulta hierarkin, strikt åtskilda från resten av ordningens medlemmar.
Det finns många versioner av de esoteriska hemligheterna som är så avundsjukt skyddade av templarna. Och i våra dagar fortsätter verk att visas om detta ämne. I sin fantastiska bok Jean de Fodoas antar den ockulta författaren Maurice Magre att templarna använde den magiskt laddade figuren Baphomet under strider. Hon tillhandahöll påstått dem seger tills den blev stulen från dem under en av striderna i den kristna armén med de mongoliska inkräktarna i Böhmen.
Maurice Magre tillägger:
"Det är troligt att alla de stora erövrarna som satte sitt prägel på olika människors öde använde magi, vilket gjorde det möjligt för dem att kontrollera världskrafterna i deras egna intressen."
Vi tror inte på magi, och därför kommer vi inte att allvarligt överväga den här sista uppsatsen, men det verkar som att templarna i högsta rang hade esoterisk kunskap. Medan de var i Touraine, i kvarteret av Chinon Castle, målade de symboliska graffiti på väggarna i sina celler, som generationer av forskare försöker dechiffrera.
Den moderna alkemisten Eugene Canselier, författare till The Two Dwellings of the Alchemists, anser att han kunde tolka det mest mystiska och komplexa av dessa teckningar. Enligt hans version visste templarna hur jordcykeln skulle utvecklas fram till apokalypsen.
"På väggen i en av cellerna," skriver Canselier, "templarna som sitter i fästet i Chinon-slottet och väntar på avrättande, lämnade bland annat lika intressanta graffiti ett kort diagram över naturens utveckling. På dörröppningens sidovägg finns en cirkel repad med en stilett på en mjuk sten, vars högra sida knappt är skisserad och resolut skuggad med vertikala linjer. Guld- och silveråldern slutade faktiskt när 1308-följarna av templets ordning gav sina ättlingar en bild av den hänsynslösa tidens gång. Det är därför gnomonen på den kosmiska urtavlan, dragen från en mindre cirkel med bokstaven "S" i mitten ("S" är den första bokstaven i det franska ordet "soleil" - sol), delar upp den övre sektorn i två halvor, det vill säga bronsögonlocken. de senaste trehundra åren, och den andra - de kommande trehundra åren har den fortfarande bokstaven "B" på sig,vilket i romarna betydde numret 300. Dessa sex århundraden är också markerade med bokstäverna A, B, C, D, E, F. Bokstaven "A" är större än de andra och är ansluten med en lockig stag med en annan bokstav "A" som ligger direkt ovanför, vilket symboliserar de två nämnda århundradena. Till höger och något ovanför solen ser vi månen och jorden - en cirkel utkorsad av ett kors, ett liv som kommer att sluta med slutet av järnåldern, indikerat i den nedre fjärdedelen av cirkeln. Stylet för den okända templaren rör sig obevekligt, så att han, efter att ha nått vertikalen, kommer att notera den stora förvirringen i rörljudet. Då kommer de utvalda att kunna upprepa de profetiska orden från den sångarna från Patmo:Till höger och något ovanför solen ser vi månen och jorden - en cirkel utkorsad av ett kors, ett liv som kommer att sluta med slutet av järnåldern, indikerat i den nedre fjärdedelen av cirkeln. Stylet för den okända templaren rör sig obevekligt, så att han, efter att ha nått vertikalen, kommer att notera den stora förvirringen i rörljudet. Då kommer de utvalda att kunna upprepa de profetiska orden från den sångarna från Patmo:Till höger och något ovanför solen ser vi månen och jorden - en cirkel som korsas ut av ett kors, ett liv som kommer att sluta med slutet av järnåldern, indikerat i cirkelens nedre fjärdedel. Stylet för den okända templaren rör sig obevekligt, så att han, efter att ha nått vertikalen, kommer att notera den stora förvirringen i rörljudet. Då kommer de utvalda att kunna upprepa de profetiska orden från den sångarna från Patmo:
”Jag såg en ny himmel och en ny jord; eftersom den första himlen och den första jorden försvann och havet inte längre existerade."
Ganska lös tolkning, eller hur? Vi kommer att möta mer än en gång hur ockultister fritt tolkar sina föregångars gärningar. Låt oss samtidigt försöka svara på frågan, och vad faktiskt sökte templarna, förstärkte och utökade sin ordning.
Konspirationsteoretiker Jean Marquez-Riviere definierade i sin bok "History of Esoteric Doctrines" den politiska aspekten av aktiviteterna i templets ordning:
"Det verkar som att inom ordningen själv fanns en grupp inspirerad av stram esoterik, med ett hemligt mål att ta makten."
Templarna behövde alltså makt för att förena den västerländska världen och bli dess verkliga ockulta härskare. Vilka medel skulle de använda för att genomföra sin plan? En de facto union av sekulära och religiösa myndigheter? För detta var det emellertid nödvändigt att förena korset av kristendomen och halvmånen av islam och förvandla Medelhavet från en delande avgrund till ett centrum för enhet av världsreligioner.
Templarna, som inte var begränsade till bara drömmar om ett idealiskt samhälle, förstod perfekt att för att konfrontationen mellan den kristna världen och öst skulle försvinna förr eller senare, var det nödvändigt att metodiskt utveckla kommersiella kontakter mellan de två sidorna. Ordningens ledare försökte på alla möjliga sätt ta kontroll över industri, handel och ekonomiska relationer mellan de kristna och muslimska världarna. Templars plan innebar underminering av befintliga normer, en fullständig omorganisation av den traditionella strukturen i det mänskliga samhället, och Europa var bara ett mellansteg på vägen till genomförandet av detta projekt.
Även om de flesta av de politiska ledarna i eran behandlades av templarnas hemliga cirkel som bara bönder och blinda görare av sin vilja, fanns det några undantag. I synnerhet var den heliga romerska kejsaren Frederick II Staufen kanske en av initierarna av den vågiga planen. I synnerhet, trots den starka förargelsen över Rom, upprättade han kontakter med muslimska adepter istället för att åka till dem på ett korståg. Utan tvekan var denna kejsare av Tyskland inte en bonde i någon annans spel - tvärtom, han nådde de högsta initieringskretsarna. Det var han som år 1228 ordförde "rundbordet" i Akko, där representanter för alla riddareordningar, både kristna och muslimska, samlades.
Till denna dag, på den mest bergiga och minst besökta platsen av turister, i den italienska provinsen Apulien, i utkanten av staden Andria, finns det ett enormt befäst slott, som byggdes av Frederick II. Vissa kallar den här byggnaden Castle of the Master of the World. Denna massiva fästning, Castel del Monte, är byggd i full överensstämmelse med den åttkantiga planen, liksom templkapaplarna. Trots att slottet senare fungerade som höga personers bostad, var det tydligt avsett för andra ändamål, det fanns inte ett enda rum med ett utilitaristiskt syfte: inga sovrum, inga matsalar, inga vardagsrum. Under kejsarens liv användes Castel del Monte säkert bara vid speciella tillfällen för möten och ceremonier. Den åttkantiga planen bevaras också inuti slottet: alla rum är belägna runt ett centralt, också åttkantigt, mästarrum. Förmodligen,detta rum var det mellersta rummet - det mest dolda och därför det heligaste.