Vad vet vi om Sparta? Som regel begränsas vår kunskap om denna forntida grekiska delstat till två eller tre stycken i skolhistoriska läroboken, innehållet i filmen "300 spartans" och några definitioner av livets fattigdom ("spartansk miljö") och karaktärstyrka ("modig som spartansk").
Vem som är vem
Att lära känna Spartas historia (ett annat namn är Lacedaemon), dess levnadssätt och moral är något närmare, vi stöter oundvikligen på sådana definitioner som "själslös", "soldafon" och "grundligt militariserad." För att inte tala om Spartas opposition mot andra stadsstater i antika Grekland - främst naturligtvis Aten.
Åh, Aten - staden Sokrates och Platon, Perikles och Phidias, guldkupol och vit marmor, ett mirakel av konst och arkitektur! En stad där alla viktiga beslut fattas genom att rösta på medborgarna på Areopagus, och i torgarna, i skuggan av palmträd och sycamore-träd, lär gråskäggiga visare i snövita tuniker filosofin för ungdomar som har fryst med entusiastisk uppmärksamhet …
Men inte så enkelt. Och den ateniska demokratin, som avrättade Sokrates för respektlöshet mot gudarna, var inte så "vit och fluffig", och "själfria" Sparta, visar det sig, hade vissa fördelar.
Gemensamhet av lika
Det unika med Sparta som stat låg främst i det faktum att det inte fanns några civilstryck och stridigheter. Absolut.
I Sparta fanns det varken rika eller fattiga. Spartanerna kallade sig i allmänhet en gemenskap av jämställda. Det måste vara så att medborgarna inte tillåts att lämna landet för att jämnheten för jämställdhet inte skulle påverkas skadligt från utsidan, och utlänningar, med sällsynta undantag, inte fick komma och bo i Sparta. Till och med utländska köpmän tilläts inte Lacedaemon. Spartanerna producerade allt som behövs för livet själva.
Lagarna i gemenskapen av likvärdig utarbetades av Lycurgus på 900-talet f. Kr. Samhällets struktur var extremt enkel: fullständiga medborgare som nästan uteslutande var engagerade i militära angelägenheter, slavar - bönder (heloter) och fria, men som inte hade medborgerliga rättigheter - hantverkare - perieks.
Lycurgus började med att dela upp hela landet i ungefär lika stora delar.
Varje gratis spartansk familj fick sin egen fruktbara mark, men utan rätt att sälja eller donera den. Heloterna var engagerade i odlingen av detta land, och periekerna var engagerade i tillverkningen av nödvändiga produkter. Dessa klasser rekommenderades inte bara för fullfjädrade medborgare, utan förbjudna helt enkelt.
Lycurgus förbjöd cirkulationen av guld- och silvermynt, som användes av invånarna i andra grekiska stater, och införde järnpengar i omlopp. De var så tunga att även ett litet köp krävde en vagn. Naturligtvis kan du bara betala för det som producerades i själva Sparta.
Edgar Degas. & quot; Young Spartans. & quot; 1861 år.
Kampanjvideo:
Periekerna hade rätt att bara göra de enklaste kläderna, diskarna, vapen och hushållsartiklar. Alla i Sparta - från kungarna (det fanns vanligtvis två av dem: en kämpade, den andra stannade i huvudstaden) till en vanlig medborgare - var tvungna att leva i samma levnadsvillkor. Lagarna föreskrev klippning, stil och färg på kläder för män och kvinnor, även inköp av livsmedelsprodukter, deras sammansättning, kvantitet och kvalitet reglerades.
Naturligtvis förlorade strävan efter vinst, så populär i andra länder, all mening.
Något om föräldraskap
De fullständiga medborgarna i Sparta var fria, men samtidigt trodde de inte att de tillhörde sig själva. Deras huvudsakliga ockupation var krigskonsten, där de uppnådde excellens, liksom uppfyllandet av offentliga uppgifter. Och om de inte tränade med vapen i sina händer och inte utförde statliga order, så uppförde de antingen och lärde sina barn, eller så lärde de sig själva av de värdefulla gamla män täckta med stridsärr.
Att uppfostra barn ansågs vara en av de viktigaste sociala uppgifterna för en medborgare i Sparta. Spartan, som hade tre barn, var befriad från vaktskyldighet, och fadern till fem undantogs från alla statliga uppgifter.
Förresten, den välkända historien att spartanerna kastade fysiskt svaga nyfödda barn från en klippa i avgrunden är inget annat än en myt. Arkeologiska utgrävningar i närheten av Apofeta-klyftan (som på grekiska betyder "plats för vägran") tyder på att människor ibland kastades utanför klippan, men vuxna män (kriminella och krigsfångar) och aldrig barn.
Men i berättelserna om den hårda spartanska uppfostran av pojkar och unga män finns det verkligen mycket sanning. Spartanska flickor och flickor fick också lära sig att "hälsosam livsstil", men det hela kom till sport. De unga spartanerna lärde sig vapenkonsten och bekämpa endast av sin egen fria vilja.
Lydig, härdig, tålmodig, lakonisk …
Sådan var bilden av den ideala soldaten i dessa dagar. Och Sparta uppnådde de mest utmärkta framgångarna på denna väg.
Från sju års ålder togs pojkar från sina föräldrar och fördes upp i särskilda frigöringar (agelah). De fick lära sig att läsa, räkna och skriva, vana vid långvarig tystnad; och om det var nödvändigt att tala, var det kort och till punkten, det vill säga lakonisk (från Laconia - det område där Sparta var). Självklart ägnades mest åt fysisk träning och användning av olika vapen.
Luigi Mussini. En spartansk pojke observerar konsekvenserna av överdriven alkoholanvändning. 1850
Pojkarna sov på halmmattor, tvättades med varmt vatten bara några gånger om året. Eftersom de bara fick en kort tunika under ett år, gick de ofta nakna. De matade de framtida soldaterna i liten skala och uppmuntrade produktion av mat genom stöld. Men om ett av barnen fångades, slog de dem nådelöst - inte för stöld, utan för att fångas.
Lärare uppmuntrade ofta gräl och slagsmål mellan pojkar, iakttagande som hjälpte dem att identifiera det starkaste, skickliga och listiga. Som belöning tilläts vinnarna krypter - raid på helots byar med rån och till och med döda de senare.
Innan de återvände hem vid 16 års ålder mötte de unga männa det sista, mest allvarliga testet. Vid gudinnet Artemis altare (månens gudinna och jakten, en mycket kriglig, för att inte säga grym, person), band prästerna den unga mannen över offerskålen och slog honom med piskar gjorda av huden. Den framtida krigaren var tvungen att tåla denna tortyr i tystnad tills hans blod började droppa i offerskålen. Först efter att ha gått igenom detta test blev den unge mannen en fullständig medlem av det spartanska samhället och förvärvade alla rättigheter som en fri medborgare.
Början på slutet
Enligt förutsägelsen av det Delphiska oraklet kunde Sparta behålla sin statliga integritet och förbli oövervinnlig i krig så länge lagarna i Lycurgus strikt följdes i den. Detta var fallet i flera hundra år: de spartanska soldaterna ansågs vara de bästa i hela den forntida världen, och de grekiska stadsstaterna som omger Sparta såg i hennes riktning med respektfull rädsla. Men efter segern över Aten i Peloponnesiska kriget (431-404 f. Kr.) återvände de spartanska krigarna till sitt hemland med rika troféer. De blygsamma och opretentiösa spartanerna i deras plånböcker ringde silver och guld, de tröttnade på att äta grov mat från enkla keramik och deras fruar - att gå i linne peplos utan dekorationer.
Hoplite marmorstaty. 500-talet f. Kr. Arkeologiska museet i Sparta, Grekland.
Således överträddes Lycurgus lagar. Sparta föll gradvis i förfall, försvann till ingenstans, dess oändliga krigliknande anda upplöstes. Och om, enligt gammalt minne, både Philip den makedonska och hans son Alexander fortfarande kringgått Sparta, började romarna under andra århundradet f. Kr. inte längre att stå på ceremonin, utan tog det tillsammans med resten av Grekland under deras protektorat.
Således slutade historien i detta fantastiska land, som vid en tidpunkt var en symbol för militär skicklighet, sträng allvar och mod. Samtidigt, enligt historiens enhälliga uppfattning, gav Sparta inget bidrag till utvecklingen av världskulturen - och detta är i den antika världen, där, enligt figurativt uttryck, var varje andra person som vi träffade på gatan antingen vara en poet eller en filosof.
Och detta är den "ideala statsstrukturen", enligt Lycurgus ord, så respekterad av Plutarch? "En stat degenererade till en sjelfri tyranni av dess undersåtar," enligt Aristoteles? I allmänhet har moderna forskare i Sparta fortfarande arbete att göra.
Källa: "XX-talets hemligheter"