Kristna kallar Kristi ljusa uppståndelse den stora dagen, påsk. Påskhelgen ingår inte i de tolvåriga helgdagarna, eftersom det är "en helgdag och en firande firande." Han kan inte stå tillsammans med andra helgdagar och vara jämförbar med dem. Påsken kommer varje år vid olika tidpunkter - inom 33 dagar: från 22 mars (4 april) till 25 april (8 maj), på alla söndagar under denna period.
Påsk har sitt ursprung som en familjsjudisk semester av nomadiska stammar. Senare började den så kallade Gamla testamentet påsk kopplas till judarnas utvandring från Egypten, befrielse från det hebreiska verbet "Pesach" - "exodus, befrielse." Ofta hänvisar de också till det assyriska ordet "pasachu" - "för att lugna", det egyptiska "pash" - "minnet" och till och med det grekiska "paschain" - "att lida."
Påskskikken att offra ett lamm förvandlades till en påminnelse om hur judarna markerade sina dörrar med ett lammets blod så att deras hus lätt kunde skiljas från egyptiernas bostäder som bestraffades av Gud. Offerdjurets kött skulle ätas stående, snabbt och med en personal i handen. Denna ritual symboliserade beredskapen för en hastig flygning. Före påsk samlades och rests resterna av surt bröd, bara avsaltat bröd (osyrade bröd) bakades. Detta innebar rensning från den gamla suven, förnyelse och moralisk renhet.
Ortodoxa kristna firar påsk den första söndagen efter den jättejämndjocka och fullmåne, det vill säga tidigast 22 mars och senast 25 april (gammal stil), eller tidigast 4 april och senast 8 maj (ny stil).
Evangelierna berättar om den glada händelsen av Kristi uppståndelse. Den oerhört sörjande Guds mor och Maria Magdalene gick till graven på den sena timmen på lördagen. Och sedan inträffade en stor jordbävning och Herrens ängel kom ner från himlen och sa:”Han är inte här. Han är upprätt."
En tung sten rullade bort från kistan, Den vita ängeln rullade bort stenen.
Var är förtvivlan och ilska nu
Kampanjvideo:
Dina mörka och galna krafter?
Där Herrens kropp låg, Glänsande ren marmorplatta, Och jorden själv höll inte
Vid döden, den trampade Kristus död …
(N. Pavlovich)
Påsknatten i Ryssland har alltid blivit en underbar, majestätisk syn. Människor fyllde templen och samlades runt dem. Slutligen ringde den stora klockans första klocka ut. Tillbedarna tände ljus och väntade på att prästerna i ljusa kläder, med ett kors och ikoner skulle lämna kyrkan för att gå runt i kyrkan i en procession och, som det var, närma sig Frälsarens grav tätade vid kyrkans dörrar. Korsets procession stannade framför de stängda dörrarna till kyrkan, och prästen började sjunga en glad påsklåt: "Kristus är uppstånd från de döda, trampar döden med döden och ger liv till de i gravarna," det vill säga Kristus stod upp från de döda, erövrade döden med sin död och gav liv till dem som var i kistor. Som svar på denna glada sång kastades dörrarna upp, processionen gick in i kyrkan och fyllde den med glädjande sång. Prästen brann hela kyrkan och gick förbi hälsade människor: "Kristus är uppstånd", till vilken alla svarade: "Sannligen är han uppstånd." Alla, som bröder, kramade och kysste tre gånger, i glädjen över budskapet om uppståndelsen glömde de sorg och förolämpningar.
Kristus är uppstånden!
Överallt är evangeliet överraskat.
Från alla kyrkor slår folket ner.
Gryningen ser redan från himlen …
Kristus är uppstånden! Kristus är uppstånden!
Snöskyddet har redan tagits bort från fälten, Och floderna rivs från bojorna, Och den närliggande skogen blir grön …
Kristus är uppstånden! Kristus är uppstånden!
Jorden vaknar
Och åkrarna klär sig
Våren kommer, full av mirakel!..
(A. Maikov)
Vid påsktjänsten läses St. John Chrysostom-ordet, genomsyrat av kärlek till människor och ger alla hopp:
”Och alla som är fromma och gudkärleksfulla - låt dem njuta av denna vänliga och lätta fest.
Herren accepterar det sista och det första på denna dag med lika glädje.
Flitig och lat - låt dem ha samma kul.
Låt ingen gråta om sina synder - för på den här dagen gav Gud människor hans förlåtelse.
Om någon har arbetat eller fäst, låt honom få en belöning idag.
Låt ingen denna påskdag gråta över hans elände eftersom ett gemensamt kungarike har dykt upp.
Må de rika och de fattiga glädjas över varandra denna dag."
Så här beskrev historiker den högtidliga gudstjänsten i Moskva påskkvällen, som utfördes i antagandedomkyrkan, i närvaro av tsaren, som gav denna imponerande och högtidlighet till denna ceremoni med sin storhet:
”Evangeliet läste endast av de heliga och protodeaconen enligt artiklarna, och vid varje avslutning slog de med en järnhammare på” candia”- ett litet vitkärl av metall (fortfarande bevarat i kyrkan St. Sophia-katedralen). Efter varje slag mot denna Candia och budbärarklockan på klockstapeln var alla klockorna livliga. Vignad påsk, ost och smör. Streltsy löjtnantkoloneller tilldelades vid dörren till katedralen, som var tvungna att se till att endast de som var klädda i förgyllda kaftaner kom in i katedralen. Efter att ha läst den heliga stichera, applicerade suveränen på de bilder som presenterades för honom av prästerskapen och utförde kyssar på munnen med de äldste, medan de yngre skänkte handen och utrustade med röda eller förgyllda ägg, eller kyckling och gås, eller trä, mejlad, målade på guld med ljusa färger med bilden blommor, fåglar och djur. Då kom pojkarna upp för att kyssa den kungliga handen efter rang, först de äldste. Efter Matins gick suveränen till ärkeängelns katedral för att”konferera med föräldrarna”, det vill säga för att dyrka deras aska. I domstolens kungörelsekatedral konsulterade han "via munnen" med sin bekännare och skänkte också andra ägg till honom. På samma sätt gjorde han samma övervåning, det vill säga i palatset, han konsulterade pojkarna som återstod "att ta hand om" kungafamiljen under suveräna utträde till domkyrkorna. I den gyllene kammaren berömde de andliga myndigheterna särskilt Kristus, varefter kungen marscherade för att gratulera drottningen med barnen. Med dem lyssnade han vanligtvis på mässan i en av palatskyrkorna, och mot den sena mässan gick han till antagandekatedralen i alla regalier. Efter denna massa av alla hovmästare, inte alla slags mästare, blev tsaren nöjd med hans höga uppmärksamhet och tillät dem att hanteras."
För många år sedan, på den första dagen av heliga påsk, gick tsaren till fängelserna och sa till alla som tjänade tid där, följande ord: "Kristus har uppstått för dig också" och gav alla med antingen en ny pälsrock eller en skjorta och skickade dem mat för att bryta fastan: " Bäst när det gäller het, och för dem och resten i termer av kokt, när det gäller lamm, i termer av skinka. Och gröt från bovete och pajer med ägg och kött, vilket är mer anständigt. Ja, för en person att köpa bröd och tvåpengarull. " De mer ödmjuka och mindre skyldiga brottslingar fick tre koppar vardera, och resten - två, och till och med en kopp honung. På den tiden matades tiggarna i den gyllene kammaren i Tsaritsina.
Återvända hem efter matins, alla beundrade den stigande solen. Barn sjöng vanligtvis en låt riktad mot solen:
Sol, liten hink, Titta ut genom fönstret!
Soligt, ta en tur
Röd, klä upp dig.
Påskhelgen kallades ofta bland människorna den heliga veckan, eller helt enkelt helig. Ordet "vecka" bör förstås här i den föråldrade betydelsen - "söndag"; vecka - från "gör inte, fungerar inte." Därefter började detta ord betyda hela sju-dagarsperioden, eller, i klavoslaviska veckan, och den icke-arbetsdagen kallades söndag - för att hedra Kristi uppståndelse.
När de kommer hem från kyrkan bryter de troende snabbt, firar semestern och slutet på fastan med riklig och välsmakande mat och dryck.
Hela familjen samlades till påsk. Förbereder det festliga bordet i förväg. I mitten av bordet var påskkaka, keso påsk och, naturligtvis, påskägg, som har sin egen, speciella historia.
Påskröd symbol
Många kristna helgdagar har sin egen symbol: julen har ett träd, treenigheten har en björk, transfigurationen har ett äpple … Helgpåskens helgdag har ett rött ägg.
Historien om påskägget tillskrivs vanligtvis händelserna på Golgata. I en legend sägs det att blodet från såren från den korsfäste Kristus flödade ner till de runda stenarna som låg under korset, och sedan förvandlades de till röda ägg. En annan legend säger att påskägg på mirakulöst sätt förändras tårar från Guds mor, som grät vid fötterna på den korsfästade Son.
Utseendet på det röda ägget i den kristna ritualen är ofta förknippat med en annan tradition: Mary Magdalene, helad av Herren från onda andar, var den första som såg den uppståndna Frälsaren. Hon gick för att bära denna goda nyheter och undervisning av Herren runt om i världen. En gång kom hon till Rom till kejsaren Tiberius. Enligt sedvanen, när alla kom till kejsaren, var alla tvungna att ta med sig en gåva. Mary Magdalene hade ingenting, och hon förde ett ägg till palatset och överlämnade det till Tiberius med orden: "Kristus är uppstånd." Kejsaren trodde inte och sa:”Hur kan någon stiga upp från de döda. Det är lika svårt att tro som det är att ett vitt ägg kan bli rött. " När han talade dessa ord förändrades färgen på ägget i Marias händer och det blev ljusrött. Sedan dess har kristna utvecklat sedvanen att ge varandra färgade ägg under Bright Week med glada ord:"Kristus är uppstått", till vilken svaret följde: "Han är verkligen upprätt", och människor kysste tre gånger.
Olika övertygelser och vidskepelser som finns bland många människor är associerade med det röda ägget.
På vissa lokaler i Ryssland trodde man att ett sådant ägg främjar fruktbarhet, därför begravde de under påsk i ett badkar med vete, och dessa korn sparades för sådd. I en eld transporterades ett rött ägg runt en brinnande byggnad, i tron att detta skulle befria de angränsande byggnaderna från branden.
Litauarna har ett ursprungligt sätt att spåra: innan de släpper får från ladan under våren lägger de flera ägg på tröskeln, och om inget är trasigt, kommer flocken att vara hel hela sommaren. Ett ägg av en svart höna räddar, enligt en av tron, en besättning från vargar.
Under tsaren Alexei Mikhailovich målade de svanar, gås, anka, kyckling, duva och till och med små robinägg. Tsaren presenterade de förtroende inte bara med naturliga utan också träägg. De var täckta med förgyllning och målade sedan med röda mönster.
På 1700-talet dök upp porslin, kristall, metallägg med emalj. Och 1884 beordrade Alexander III hovsmeden Karl Faberge ett påskägg till sin fru Maria Feodorovna. Sedan dess har det blivit en årlig tradition för kungafamiljen.
Som alla stora helgdagar, förutom varar en vecka, är påsken fylld med olika spel och underhållning. Äggspel är ett av mina favoritdimensioner. Enligt en gammal tradition var det nödvändigt att slå motståndarens ägg med en skarp eller trubbig ände av ett färgat ägg. Om det spricker förlorar du. Uppgiften är att vinna så många hela ägg som möjligt.
Gungor var en traditionell påsk tidsfordriv. Gungor för barn arrangerades i nästan varje trädgård. En offentlig sväng byggdes också. På det centrala torget grävdes pelare in i förväg, rep hängdes, tavlor fästes. Flickorna gungade dem med killarna och sjöng låtar:
På den heliga veckan
Vi hängde upp gungan.
Ångrar först
Då gifter du dig.
Det är en gunga på berget
Jag ska rocka.
Idag tar jag en sommarvandring
Jag kommer att gifta mig på vintern.
100 fantastiska helgdagar. Elena Olegovna Chekulaeva