I april 2006 dök ett brev på internet med titeln "Ett överklagande till alla judar som bor i Ryssland." Författarskapet tillskrivs akademiker Israel Gelfand:
Att avslöja en falsk
Gelfand Israel Moiseevich.
2 september 2013 kommer att vara 100-årsjubileum för födelsen av den stora forskaren, akademiker Gelfand Izrail Moiseevich. Det är svårt att överskatta hans bidrag till sovjetvetenskapen och världsvetenskapen. För att lista alla hans utmärkelser och hederstitlar behöver du mer än ett ark med det vanliga formatet.
Kort information från akademikerens biografi:”Som en hedersmedlem i de flesta utländska akademier sedan början av 60-talet valdes Gelfand äntligen till en fullständig medlem av USSR Academy of Sciences först den 26 december 1984 vid 71 års ålder och blev således den första utvalda matematikern av judiskt ursprung sedan 1964 årets. 1968 undertecknade han ett kollektivbrev där han fördömde att sovjetiska trupper skulle komma in i Tjeckoslovakien. Samma år undertecknade Gelfand och hans hustru, Z. Ya Shapiro, ett kollektivt "brev 99" riktat till USSR: s hälsominister och USSR: s åklagarmyndighet, till försvar för matematikern A. S., som tvungen placerades på det psykiatriska sjukhuset i Moskva nr 5. Yesenin-Volpin.
1989 bosatte sig Gelfand i USA och var gästprofessor vid Harvard University.
Under hela sitt liv ägnade I. Gelfand nästan all sin tid åt vetenskaplig verksamhet, och för honom var begreppen ära och samvete en del av hans karaktär - huvudegenskaperna i hans ädla personlighet.
I april 2006 dök ett brev på internet med titeln "Ett överklagande till alla judar som bor i Ryssland." Författarskapet tillskrivs akademiker Israel Gelfand.
Ett utdrag ur "Överklagande till alla judar som bor i Ryssland":
Det verkar för mig att det just nu, under vetenskapsmannens hundraårsjubileum för födelsen, kommer det att vara lämpligt att ta reda på äktheten av ovanstående brev och texten tillhörande akademiker Gelfand.
Jag har medvetet inte börjat göra en detaljerad analys av varje fras i det angivna brevet, det är för otrevligt skrivet, som om det var skrivet snabbt och hur som helst. Att vädja till den ryska befolkningen, kräver konfrontation med myndigheterna och olydnad mot dem är saker som är helt oförenliga med personligheten för den stora forskaren och är främmande för honom.
Konstigt och oförenligt med bilden av en intellektuell och upplyser, ser jag fraser och skrivstil i fråga. Texten är skriven överraskande analfabet, allt i den andas ilska och hat mot människor.
Många som kände akademiker I. Gelfand noggrant kan bekräfta att han aldrig "försökte manteln av en profet och lärare av nationer", som författaren A. Solzhenitsyn försökte göra.
Efter att ha läst ovannämnda brev flera gånger, upptäckte jag efter noggrann analys av texten en hel del inkonsekvenser och inkonsekvenser i fraser, fraser och själva stilen i denna opus, som ser ut som en uppriktig och rå förfalskning - en klassisk "falsk kupong".
Nationalisternas favoritmetod är att använda en figur av världsvikt, i detta fall - personligheten för en akademiker med världsberömdhet, och att tillskriva den sistnämnda författaren av denna eländiga "konstruktion".
Ett anonymt brev, enligt uppgift från akademiker I. Gelfand, visar på en samvetsgrann kontroll inte en enda sanningsenlig linje och står inte emot kritik.
Att vädja till alla judar som bor i Ryssland, enligt avsikten från de verkliga författarna av detta förtal, innebär det tveksamma och universella ansvaret för representanter för en icke-titularisk nationalitet, som utgör en liten del av de ryska folken, för alla maktbrott i hela landets historia.
Detta är en favoritteknik för "vårdnadshavare för ryska juders moral" - att skriva för hela folket och gömma sig bakom det breda folks rygg. Det kollektiva ansvaret för vissa missförstånd eller brott är de starka punkterna för de ovannämnda författarna av förfalskningar. Känd litteraturkritiker Igor Dedkov skrev väl om detta som "drömmen om alla lögnare och skurkar." Det är svårt att hålla med honom.
”Känslan av naturlig värdighet bestämde Ginzburgs och Gelfands inställning till den judiska frågan - utan tvekan mycket viktigt för dem, liksom för alla judar (inte bara i Sovjetunionen, Ryssland!) Och mycket akut i den akademiska miljön. Inte i ord eller handling, de böjde sig inte för statens antisemitism … Varken den ena eller den andra var engagerad i "politik", var inte "dissidenter", men figurernas omfattning var sådan att de uppfattades som "offentliga personer". L. Radzikhovsky - artikeln "Den sista".
”För mig är matematik ett universellt och adekvat vetenskapsspråk, ett exempel på hur människor i olika kulturer och utbildning kan kommunicera och arbeta tillsammans,” sa forskaren. Han har fått många prestigefyllda internationella priser. 1989 tilldelades han det japanska Kyoto-priset, som grundades 1985 och tilldelas för utmärkelse inom vetenskap och kultur. I september 2003 fick Israel Gelfand gratulationer från chefen för den ryska staten på sin 90-årsdag.
När jag genomförde en utredning för att hitta den första publikationen av ett brev som heter "Ett meddelande till judarna i Ryssland" på Internet, liksom för att upprätta författarskapet till detta dokument, upptäckte jag att brevet publicerades på flera öppet fascistiska webbplatser och nationalistiska forum på Runet. En mer detalj: i varje publikation finns det en ansvarsfriskrivning att detta är ett "utdrag" från en mer fullständig och huvudsaklig källa. Men alla mina sökningar ledde inte till källan - till källmaterialet.
För att äntligen bekräfta min uppfattning om att den beskrivna texten är en rå och svik förfalskning, ett försök att förneka namnet på en berömd forskare, vände jag mig till änkan till akademiker I. Gelfand - Tatiana Gelfand.
Tatyana Vladimirovna Gelfand (nee Alekseevskaya, född 1952) är matematiker, föreläsare vid Rutgers University (USA), författare till verk inom området kombinatorisk analys och tillämpad matematik.
Tatyana Vladimirovna skriver:
Från kommentarer:
Michael Godes
