En sensationell upptäckt av en tysk arkeolog i Anatolia ger en ny titt på den antika historien om mänsklig civilisation. På en bergsslutt i sydöstra Turkiet, nära den syriska gränsen, grävde en expedition under ledning av Klaus Schmidt upp en magnifik gammal tempel som är 12 tusen år gammal.
Den äldsta av de kulturstrukturer som hittills hittats, Gebekli Tepe, byggd i den tidiga neolitiska eran, upptäcktes i mitten av 1900-talet. Men forskare blev bara intresserade av detta kulturmonument efter att massiva stenväggar och T-formade kolonner täckta med ritningar hittades på 1990-talet.
Det antas att det totala antalet tempel i Gebekli Tepe bör uppgå till 20. Varje byggnad markerade antagligen uppstigningen av Sirius på himlen vid olika tidpunkter.
För första gången dök stjärnan Sirius upp på jordens himmel för ungefär 11 300 tusen år sedan. När det gäller ljusstyrka rankas den fjärde omedelbart efter månen, Venus och Jupiter, så det gjorde förmodligen ett outplånligt intryck på en person från den tidiga neolitiska eran.
Låt oss utforska det mer i detalj …
Klaus Schmidt, biträdande professor vid det tyska arkeologiska institutet i Berlin, studerar mänsklighetens gamla historia. När Schmidt började utgrävningarna vid Gobekli Tepe 1994 var han övertygad om att dessa utgrävningar skulle bli den viktigaste verksamheten i hans liv. Det arkeologiska komplexet i detta område kan jämföras med Stonehenge i England, med den enda skillnaden att ruinerna i Anatolia är 6 tusen år äldre.
Kampanjvideo:
Som barn krypade aldrig Klaus Schmidt ut ur grottorna i sitt ursprungliga Tyskland i hopp om att hitta förhistoriska ritningar där. Trettio år senare, redan representerande det tyska arkeologiska institutet, upptäckte han något oändligt viktigare - ett tempelkomplex, nästan dubbelt så gammalt som alla liknande strukturer på planeten.
”Den här platsen är en supernova,” säger Schmidt och står under ett ensamt träd på en förblåst kulle 55 kilometer norr om Turkiets gräns till Syrien. "Redan den första minuten efter upptäckten visste jag att jag hade två sätt: antingen att lämna här utan att säga ett ord till någon, eller att tillbringa resten av mitt liv här, vid dessa utgrävningar."
De första kurvorna på den anatoliska platån öppnar sig bakom honom. Hundratals miles fram till Bagdad och längre söderut ligger Mesopotamian Plain, som ett hav av damm. Direkt framför, gömda bakom en avsats av en kulle, är stencirklarna i Gobekli Tepe. På de dagar, då människor ännu inte byggde permanenta bostäder för sig själva, inte visste hur de skulle göra den enklaste lerkålen och skaffa mat åt sig själva genom att jaga och samla, uppförde invånarna i Sydöstra Anatolien en monumental fristad för sina gudar.
Jämfört med Stonehenge - det mest kända förhistoriska monumentet i Storbritannien - är de inte imponerande i skala. Ingen av de utgrävda cirkulära strukturerna (och det finns för närvarande fyra av tjugo) överstiger 30 meter i diameter. Det som gör dessa fynd helt unika är bilderna av vildsvin, rävar, lejon, fåglar, ormar och skorpioner snidade på dem, liksom själva fyndens ålder. De skapades under 9,5 tusen år f. Kr. De är 5,5 tusen år äldre än de första städerna i Mesopotamia och 7 tusen år äldre än Stonehenge.
I Gobekli Tepe har arkeologer upptäckt ett gigantiskt komplex av runda byggnader och stenpelare med snidade reliefer på en kulle. För närvarande har bara en liten del av byggnaderna grävts ut, men om man tar hänsyn till ruinernas ålder blir det omedelbart klart att detta är en unik arkeologisk plats.
De forntida ruinerna av Nevali-Keri, som har varit i botten av Ataturk-reservoaren sedan 1992, är nästan lika gamla som Gobekli Tepe, deras ålder är 10 500 år. Men pelarna är mycket mindre och dekorationen är mer blygsam. Med templen i Gobekli kan Tepe tävla vid Jerichos ålder, men det finns inga stora skulpturer, inga arkitektoniska dekorationer. Alla andra forntida arkeologiska platser tillhör en annan era - de uppstod cirka 2000 år senare. Människorna som skapade dessa rundade monument och stenbeläggningar, hela komplexet, hade inte ens keramik och odlade inte spannmål. De bodde i bosättningar. Men de var jägare, inte bönder.
Att bedöma efter Gobekli-Tepe-komplexets ålder var det i detta område som jägare och samlare övergick till en stillasittande livsstil. I Gobekli Tepe förvånar sig först och främst de intellektuella förmågorna för människorna i stenåldern, deras hårda arbete och kunskap om konstruktion. Men fram till nu var forskarna övertygade om att genomförandet av sådana gigantiska projekt som byggandet av ett tempel förutsätter en stillasittande livsstil och en hög grad av organisation.
"Det har alltid antagits att endast komplexa samhällen med en hierarkisk struktur skulle kunna bygga sådana monumentala strukturer, och att de bara dykt upp med tillkomsten av jordbearbetning," säger Ian Hodder, professor i antropologi vid Stanford University, som har lett utgrävningen sedan 1993. i Chatal Hoyuk - den mest kända av de neolitiska bosättningarna i Turkiet. - Gobekli vände alla representationer. Detta är en komplex struktur och går tillbaka till eran före jordbrukets födelse. Enbart detta faktum sätter honom bland de viktigaste arkeologiska fynden under en mycket lång tid."
Den arkeologiska platsen vid Gobekli Tepe undersöktes först 1963. Dock underskattade arkeologer dess betydelse, och under lång tid arbetade de inte alls där. På kullen, i den tjocklek som tempelkomplexet ligger, fanns det ett havrefält. Bönderna tog då och då bort de skrymmande stenarna som störde dem från åkrarna, så att den övre delen av templet förstördes innan forskarna undersökte det.
Baserat på de utgrävda platserna kan man dra slutsatsen att människor stannade här mycket länge. Flera mindre byggnader hittades nära den cirkulära byggnaden i helgedomen, där det tydligen hölls någon slags ritualsamlingar. Men i alla dessa byggnader finns det inte det minsta tecknet på mänsklig bebyggelse.
Grävningarna har pågått i tio år. Som ett resultat har endast en liten del rensats hittills, men syftet med Gobekli Tepe för folket som byggde det förblir oklart. Vissa tror att denna plats var avsedd för fertilitetsritualer, och de två höga stenarna i mitten av varje cirkel symboliserar en man och en kvinna.
Men Schmidt är skeptisk till teorin om fertilitet. Han delar åsikten att Gobekli Tepe kunde ha varit "den sista blomningen i ett semi-nomadiskt samhälle, som var på väg att förstöras av jordbrukets kommande ålder". Han påpekar att om denna plats idag har bevarats i nästan perfekt skick, beror det bara på att dess byggare snart begravde sin skapelse under massor av jord, som om deras världsrika vilda djur hade tappat all sin betydelse.
”Ur min synvinkel ställde de människor som skar ut dem de största frågorna av alla,” fortsätter forskaren. - Vad är universum? Varför är vi här? " Men det saknar fruktbarhetssymbolerna som finns i andra neolitiska utgrävningar, och T-pelarna, även om de är klart mänskliga, är asexuella. "Jag tror att det är här vi kom över de tidigaste skildringarna av gudar," säger Schmidt och strök en av de största stenblocken med handen.”De har inga ögon, inga munnar, inga ansikten. Men de har händer och de har handflatorna. Dessa är skaparna."
Det kanske mest intressanta i Gobekli Tepe är de senaste dagarna. Byggnaderna är utan tvekan fyllda, och detta förklarar deras goda bevarande. Alla de gamla religiösa byggnaderna var helt enkelt övergivna, övergivna, men templet på den Anatoliska kullen begravdes bokstavligen i marken. En massiv byggnad med monolitiska jättepelare täckta med magnifika relieff, fylld till toppen med stenar och jord, så att den bokstavligen försvann under jord.
Även om arkeologer bara har befriat en del av Gobekli Tepe från vallen, kan man redan uppskatta den ovanligt stora storleken på helgedomen. Det består av fyra olika tempel, omgiven av ett lågt stenstaket. T-formade monolitar med delvis bevarade reliefer är särskilt intressanta. De visar fåglar, gaseller, tjurar på ett mycket naturalistiskt sätt. Bredvid bilden av en åsna och en orm kan du skilja huvudet på en räv. Det finns till och med spindlar och ett tredimensionellt vildsvin med en rynkande trubbig nos.
Att templets byggare lägger stor vikt vid djurvärlden är i sig inte förvånande. Men de skildrade vilda djur, och detta bekräftar antagandet att skaparna av helgedomen inte var stillasittande jordbrukare. En annan sak är intressant: i närheten av Gobekli Tepe presenteras alla typer av vildodande spannmål som senare odlades som spannmål.
Kanske är Gobekli Tepe den saknade länken i kedjan - det förbindande elementet mellan de primitiva nomadiska jägare-samlarna och stillasittande bönder. Produktion av monolitiska stenpelare med relieff kräver viss professionell kompetens - för detta behövs murare. Detta innebär att andra människor tillhandahöll hantverkarna-stonecutters allt nödvändigt för livet, det vill säga, de hade ett samhälle baserat på arbetsdelningen.
Vissa pelare har piktogram. Vissa arkeologer spekulerar i att dessa ikoner kan ha påverkat system för tecken som uppstod vid ett senare tillfälle, men det är svårt att spåra om det finns en koppling mellan dem. Hieroglyfer var inte vanliga i angränsande Mesopotamia, men i antika Egypten, det vill säga långt från Gobekli Tepe. Dessutom är tidsintervallet mellan det antika Egypten och Gobekli Tepe-kulturen mycket långt.
Slutet av Gobekli Tepe-fristaden föll i början av det åttonde årtusendet f. Kr. Vid denna tid spridde jordbruket till angränsande Mesopotamia. Jorden i närheten av Gobekli Tepe är knapp, kanske av just denna anledning har helgedomen tappat sin betydelse. De viktigaste centrana bildades mycket längre söderut, på bördiga slätter, i floddalar. Åtminstone kan detta delvis förklara varför människor lämnade templet, där deras förfäder i hundratals år dyrkade gudarna. De täckte helgedomen med stenar och lämnade där för alltid.
Lektionerna i Gobekli Tepe uppmuntrar oss att ompröva idén om den så kallade neolitiska revolutionen. Fram till nu trodde historiker att övergången av nomadstammar till en stillasittande livsstil skapade förutsättningarna för byggandet av stora urbana centra och enorma tempel. Men erfarenheterna från Gobekli Tepe bevisar att det med all sannolikhet var precis motsatsen: själva existensen av en grandios fristad, där de viktigaste ritualerna ägde rum, fick folk att inte flytta bort från det, utan att stanna nära den heliga platsen och göra permanenta bostäder för sig själva. Det betyder att det först fanns ett tempel, och sedan fanns det ett hus, en by och en stad.
Gåta från Gebekli Tepe är inte mindre fantastisk än pyramidernas hemligheter, men mycket äldre. Forskare kan bara anta att det var en rituell byggnad, men det är inte känt med säkerhet vad som gjorde att det forntida folket samlades och byggde en så riktigt kolossal byggnad.
Antaganden sträcker sig från vardagliga till otroliga bland forskare och entusiaster. Vissa tror att Gebekli Tepe inte var ett tempel utan bara en plats där människor bodde, medan andra presenterade idéer om ingrepp av främmande raser i jordens historia och byggandet av detta komplex av utlänningar. Det finns åsikter om att Gebekli Tepe var Edens trädgård eller prototypen av Noas ark.
RUSSISKA HISTORISKA GENNADY KLIMOV TROR ATT Gebekli Tepe och liknande byggnader på Rysslands territorium byggdes av samma ras. Han bekräftar sin teori med det faktum att under det nionde årtusendet f. Kr. det fanns inget Svartahavet ännu och vägen från de ryska isbergen till dessa länder var gratis.
Vi är vana vid idén att jordbruket först dök upp, och sedan - bosättningar, men Gebekli Tepe i denna fråga globalt förändrar vår förståelse av forntida människor. Forskare har konstaterat att för byggandet av en sådan monumental struktur måste minst 500 personer samlas samtidigt. Det vill säga, alla dessa människor bodde tillsammans.
Forskare antyder att det var byggandet av detta tempel som spelade en viktig roll i övergången till jordbruk, och därför till uppkomsten av civilisationen enligt vår vanliga uppfattning. Så fort det forntida folket samlades och började leva på en punkt blev det svårt att mata så många arbetare och pilgrimer. Och kanske är det detta som fick dem att odla vilda växter och djur.
Alla slutsatser angående tempelkomplexet Gebekli Tepe är preliminära, eftersom utgrävningar endast genomförs på 5% av dess territorium. Arkeologer tror att forskningen kommer att fortsätta i cirka 50 år till. Dateringen av den studerade delen är slutet av skikt III till det nionde årtusendet f. Kr. e. och dess början - av XI-millenniet f. Kr. e. eller tidigare. Skikt II hänvisar till millenniet VIII-IX f. Kr. e.
Eftersom komplexet dök upp redan före den neolitiska revolutionen, bör ursprunget till jordbruk och nötkreaturavel i denna region uppenbarligen hänföras till eran efter det nionde årtusendet f. Kr. e. Samtidigt krävde byggandet av en sådan storslagen struktur ansträngningarna från ett stort antal människor och en viss social organisation. Detta är inte typiskt för mesolitiken. Enligt grova uppskattningar, för tillverkning och leverans av kolumner som väger 10-20 ton från stenbrottet till byggnaden, som är åtskilda med upp till 500 m, i frånvaro av dragdjur, krävdes insatser på upp till 500 personer.
Faktum är att några av kolumnerna väger upp till 50 ton, så det behövdes ännu fler människor. Det föreslås till och med att slavearbeten användes i sådana jobb, vilket också är okarakteristiskt för jägare-samlare-samhällen. Sådant arbete krävde en systematisk ansträngning och en social hierarki där många människor var underordnade en religiös eller militär ledare, och den religiösa ledaren var då tvungen att övervaka ritualerna. I detta fall vittnar själva tempelkomplexet i en sådan avlägsen historisk era vittnesbörd om social lagring på ett mycket tidigt stadium i utvecklingen av den neolitiska kulturen.
