Gamla arkiv lagrar många intressanta skivor och mirakel som mänskligheten inte öppnar av en enda anledning - för lat för att djuva i högar med papper. Så nyligen upptäcktes utdrag ur boken av W. Churchill, där han rimligt och med fullt ansvar diskuterar utomjordiskt liv, exoplaneter och andra mirakel. I sina skrifter förlitade sig politiker på "den kopernikanska principen". Detta är en mycket vanlig teori om att människor är långt ifrån de enda intelligenta varelserna i universum.
Intressanta studier av politik, eller vad W. Churchill skrev
Liksom alla forskare trodde politiker att det viktigaste villkoret för uppkomsten (ursprung) av livet på planeten är närvaron av vatten. Men om bara 80 år sedan hans åsikt var ganska rimligt, även om det inte välkomnades av det akademiska samfundet, är det svårt att ens föreställa sig vilken typ av resonans domen skulle ha orsakat i den avlägsna medeltiden, eller till och med tidigare.
I hyllning till W. Churchills anledning och tydlighet tvivlar det idag på att det finns ett annat liv i universum. Många UFO: er, oidentifierade föremål på månen, nya upptäckter i Antarktis - alla fenomen tvingar till och med ossifierade materialister att ändra sin synvinkel.
Rimlig gissning ledde till insatsen
För bara 400 år sedan, 1600 i februari, avrättades Giordano Bruno. Han kan betraktas som en trollkarl eller en martyr, men ändå är det omöjligt att förneka rimligheten i antagandet om "Copernicus teori." En annan sak är att samhället var helt oförberedda på sådana nyheter och helt enkelt inte ville höra dem.
Kampanjvideo:
Hur mysterierna för den katolska kyrkan blev verkliga
1925 blev det känt att för drygt 30 år sedan hittades den hemliga filen till G. Bruno i det hemliga arkivet i Vatikanen. Men påven Leo XIII förbjöd informationen att offentliggöras och tog saken för sig själv.
Dokumenten var dolda och det tog ytterligare femton år att hitta dem. Och bara under de underhållande åren av andra världskriget publicerades fallet. Forskare fick reda på att”den största kätterin av J. Bruno” inte var att”jorden kretsar kring solen”, de visste detta även utan honom, utan i hans idé om de många bebodda världarna i universum. Kyrkan tål definitivt inte detta och skickade forskaren till insatsen.
Varför den katolska kyrkan var fientlig mot idén om intelligent liv i universum
Mänsklighetens bästa sinnen trodde på många världar: Democritus, Epicurus. I verk av Plutarch kretsar hjältarna om det finns liv på den synliga sidan av månen, eller om det är ett "kungarike utanför graven" för själarna hos människor som har dött på jorden - ganska "lugnande" argument, men Plutarch brändes fortfarande inte.
Cicero och Plinius skickades inte till döds - dessa genier övervägde något resonemang om "döds månens rike". Det är till dessa förnekelser som cheferna för den katolska kyrkan har gått med. För det senare förblev resonemanget kring ämnet många världar ett tecken på hedendom. Dessutom sprids doktrinen om "Pythagoreans", som sade: människors själar kommer från Vintergatan, de kan migrera.
Athanasius i Alexandria accepterade inte någon motbevisning av sin teori "Världen är en för att Gud är en." Andra överväganden tillskrivs de ogudaktiga, men ansågs ännu inte kättare.
Problemet kom från teologen Origen, som uttryckte tankar om själens överföring. Efter ett sådant "misslyckande" av kyrkan kunde forskare från den tiden inte längre blunda för eventuella upptäckter. Isidore i Sevilla försökte begränsa räckvidden av skäl till sin egen lista över kätterier.
Tack vare denna auktoritära slutsats föll alla andra tolkningar, inklusive vetenskapliga, under rubriken "ketteri" och ansågs straffbara. En viss Rupert av Deutz visar ett utmärkt exempel på beteendet hos ministrarna i den tiden. Priser Gud, förbannar Rupert från Deutz med sina ord "epikuriska kättare som talar om många världar."
Dessa föreställningsidéer accepterades av alla katolska präster, Giordano Bruno, som hade en praktisk uppfattning, hade ingen chans att överleva.
Giordano Brunos ockulta system om mångfalden av världar
Inspirerad av Copernicus verk diskuterar J. Bruno flertalet intelligenta varelser. Forskaren bygger sina uttalanden på "Pytagoreernas" lärdomar.
Samma bok som den katolska kyrkan skickade J. Bruno till insatsen.
I sina teorier talade forskaren om Guds allmakt, om hans möjlighet att inte skapa en utan många världar. Citat av Epicurus, Lucretius och andra samtida och grundare av teorin övertygade medvetandet om unga ungdomar, om det i dem utvecklats lugna tankar. Kyrkan kunde helt enkelt inte tillåta en sådan kätteri, och forskarens öde var en förutbestämd slutsats.
Frigörelsen kom efter att de unga kamraterna började predika lugna tankar bland massorna. Men förfarandena i inkvisitionen drog på, ingen ville förstöra den Dominikanska prästen, som var J. Bruno. Filosofen försvarade sig själv och förnekade ihärdigt alla anklagelser. Han bevisade briljant att han inte avstått från troen på Herrens under, i sin allmakt, men försvarade omedelbart sin teori om mångfalden av världar med glöd.
Efter att ha studerat Brunos verk presenterade företrädare för inkvisitionen domstolen med åtta kättande uttalanden som krävde avståelse från vad som sades. Forskaren gjorde inget avtal med förnuft och samvete. Efter tre gånger försök att resonera med forskaren, den 20 januari 1600, skickades Giordano Bruno till insatsen.
Endast kättare brändes levande, eftersom Giordano Bruno erkändes. Han dog som en martyr, inte som en anhängare av det ockulta.
Författare: Amina S.
