"Jag klandrar inte ryssarna för vad de är, men jag klandrar dem för att låtsas vara samma som vi är." - Astolphe de Custine.
År 1839 besökte den berömda franska resenären, Marquis Astolphe de Custine, det ryska imperiet och året efter skrev en bok om hans intryck av resan, med titeln La Russie en 1839 (Ryssland 1839).
Astolphe de Custine.
Ursprungligen publicerades boken endast på franska, men i rysk översättning publicerades den först nästan ett sekel senare under titeln "Nikolaevskaya Ryssland".
För de som inte har tid för sådan användbar läsning, tillåter jag mig att samla in några viktiga, enligt min mening, utdrag ur boken. De Custines arbete är ju inte bara en resenärs vanliga anteckningar.
Boken var den grymaste och mest kategoriska meningen till den ryska autokratin. Kejsarens uppenbarelser och smekningar och tillstånd av den ryska domstolen hade en mycket begränsad inverkan på författarens nyfikenhet och observanta sinne. Fakta var för ihållande i deras ögon, verkligheten var för dominerande för att svara. Custine slutade inte vid de slutliga slutsatserna:
Boken om Marquis de Custine blev skandalös beryktad omedelbart efter att den hade skrivits - när kejsaren Nicholas I läste den på franska gick han in i ett obeskrivligt raseri och var så arg att han kastade boken på golvet.
Kejsaren Nicholas I.
Kampanjvideo:
Omedelbart följt av ett förbud mot att nämna boken på tryck. Bokhandlarna som prenumererade på Ryssland fick order om att returnera alla kopior utomlands. Men boken flödade rikligt till Ryssland på olagliga sätt.
Den ryska regeringen var smärtsamt sårad av Custine och gjorde allt för att paralysera effekten av sin bok på den europeiska opinionen och att försvaga den framgång som den mötte bland alla läsare i alla länder, särskilt Ryssland.
För detta ändamål började verk av ryska författare visas utomlands, på franska, tyska och engelska, med regeringsnära deltagande (naturligtvis noggrant förklädda), som innehöll tandlös kritik av tull och servil smickrighet till kejsaren Nicholas. Det var inte för ingenting som F. I. Tyutchev sa om dessa "så kallade Rysslands försvarare" att de tycktes honom "människor som i överdrivet iver kan snabbt höja sitt paraply för att skydda Mont Blanc-toppen från dagens hetta."
Det är inte förvånande att Custines bok lästes av alla upp till Famusovs och Manilovs söner. "Jag känner inte till ett enda hus, en hel del innehåll, där man inte hittar Custines verk på Ryssland," erinrade Herzen 1851.
Det här är exakt de känslor som Custines bok väckte i den ryska intelligentenia. Och till och med Herzen kunde inte helt befria sig från denna känsla.
Det tros att Custines bok med tiden har tappat sin relevans, men jag tycker tvärtom så mycket modernt, så i överensstämmelse med dagens Ryssland att det är svårt för mig att jämföra den med något annat verk.
Ta den korta dialogen med ägaren till ett hotell i Lübeck, har något förändrats idag?
Jag förutser att den här artikeln kommer att orsaka förargning bland läsaren, och särskilt mina kommentarer om de föreslagna offerterna, om så är fallet, var allt skrivet av de Custine, och vi är inte långt från Ryssland i början av 1800-talet. Det spelar ingen roll att det fortfarande finns brister, om du ser och accepterar dem kan du fixa det.
Här är ett utdrag från de Custines konversation med prins Kozlovsky, som talar om Ryssland på följande sätt (jag tog mig friheten att lyfta fram områden som verkade särskilt viktiga):
De flesta av oss växte upp på ett sådant sätt att vi är säkra på att Ryssland i början av 1800-talet praktiskt taget är en europeisk stat. Påkostade bollar, vackra palats, uniformer och klänningar i fransk stil, erkännande av Europa efter den triumferande segern över Napoleon, en stark stat, men i verkligheten är det fortfarande samma "vilda och dåsiga Asien" som det var för många århundraden sedan. Och ännu värre, en makt i tredje klass som imiterar onödigt i hela Västern, knäppt med slaveri, där varken bonden, adelsmannen eller ens suveränen är fri. Och det är inte förvånande att utlänningar tittar i hennes riktning med oro och förvirring. Men inte med den rädsla och rädsla som de är rädda för den starka, utan med den som de kanske är försiktiga med en galning som inte vet vad han kan slänga ut i nästa ögonblick.
Efter några dagar i S: t Petersburg skriver Astolphe de Custine:
Han är inte heller nöjd med bekanta med livet i Petersburg-adeln:
Vi pratar om trängsel, när adelsens lyxiga liv betalas av slaviska hopplösa arbetare av server.
Tiderna förändras, men människor förblir desamma. Hur många människor idag ser sin lycka i dyra prydnadssaker och skryter över rikedom framför varandra.
Och här är en annan - öronhjälpande sant och förnedrande bitande kommentar:
De Custine skriver också om Ryssarnas egenhet för att skämmas över att skynda på oönskade milstolpar i historien och att de övergick till glömska de en gång stora namnen, liksom namnen på dem som vågar uttrycka sig kritiskt om det moderna systemet och makten. Ser du några förändringar?
Och här är en annan slutsats:
Om flottan
Jag måste erkänna att jag aldrig har sett på den ryska flottans härliga historia ur denna synvinkel. Även om idén är klar och svår att argumentera. De människor som bor längs kusten av, säger, södra Medelhavet, är helt enkelt dömda för att lyckas med att navigera, och vi, med vår hårda natur, var tvungna att ständigt komma ikapp dem och ständigt kopiera dem.
Petersburg
På 1800-talet är en europeisk resenär förvånad över det olämpliga valet för huvudstaden i ett enormt imperium av ett myrigt svart ställe, inte anpassat för människoliv, där de kungliga palatserna överges, förpackningar med hungriga vargar springer förbi dem, och bara under de korta tre månaderna av sommaren verkar det ett slags liv …
Det finns faktiskt ingen annan stad som S: t Petersburg i Ryssland. Det är möjligt att diskutera vem som imiterade vem, men i de”alternativa versionerna” om stadsstäder, om det ursprungliga antediluviska Petersburg, är det just detta faktum som förvirrar mig. Det finns många städer i Europa där du kan hitta byggnader av liknande stil och ännu bättre, och i Ryssland finns det bara en Petersburg. Ja, Isaac, ja, Alexandrias pelare, ja, granitvallar. Jag älskar Peter själv väldigt mycket, och?
Bronsrytteren på åsksten orsakade inte heller honom entusiasm.
Här är en annan sarkastisk kommentar om den ryska historien:
Detta är en stark bild, även om det, som det handlade om Mikhailovsky Castle, där Pavel dödades.
Mikhailovsky slott från sidan av sommarträdgården 1910-1915
Astolph beundrar utsikten över Neva, även om han också konstaterar att staden har återställts och kommer att återställas mer än en gång.
Vereshchagin Petr Petrovich - Utsikt över Neva invallningen nära Kunstakademin på en sommardag.
Som helhet har han en mycket deprimerande och inte smickrande åsikt om Petersburg.
Astolphe de Custine såg inte en stad, utan någon slags konstgjord, absurd i dess syfte och form av utbildning, där allt är underordnat en verkligt militär ordning. Där Petersburgers, oavsett rang och titlar, lever enligt ett strikt schema, som soldater, som robotar, utför konstiga, konstiga och ibland löjliga handlingar enligt reglerna i den nya huvudstaden.
Om vinterpalatset
Perrot F. V., utsikt över vinterpalatset från sydväst. 1841 år.
Faktum är att den 17 december 1837 bröt en brand ut i Vinterpalatset. De kunde inte släcka det på tre dagar och nästan allt brann ut.
Greene B., brand i vinterpalatset i december 1837. 1838
Historiens torra linjer säger bara att den 25 december skapades en kommission för förnyelse av vinterpalatset. Restaurering av fasaderna och dekorationen av de ceremoniella interiörerna anfördes arkitekten V. P. Stasov. AP Bryullov anförtroddes de personliga kamrarna i den kejserliga familjen.
Men det här är vad de Custine skriver:
Oavsett vad läsaren kanske tror, jag älskar uppriktigt Ryssland, mitt mål var inte att förödmjuka inte den nuvarande regeringen, inte då, inte det ryska folket, inte deras seder och vanor. Men det är konstigt och skrämmande hur många paralleller jag har hittat mellan dagens Ryssland och det landet i början av 1800-talet.
Varför var en utlänning, som är långt ifrån vårt hemland, så akut orolig för det ryska folket och omedelbart kunde fånga essensen bakom skärmen med palats och förgyllt stuckatur? Hur är det att vård av en person fortfarande ger plats för falsk ansträngning och en servilisk önskan att behaga myndigheterna eller en besökande utlänning, "om de bara inte tänkte något", men inte till deras folk, till sina nära och kära?
Kommer vi äntligen kunna erkänna att det inte handlar om suveräna eller adelsmän och inte av hård natur, utan om oss? Eller, precis som för många år sedan, låt oss ropa "Bastard!" och kasta de Custines bok i ett hörn i ilska?
Astolphe de Custine kritiserade inte bara Ryssland utan beundrade också uppriktigt många saker i det. Jag satte mig inte målet att välja från boken det hårdaste och mest obehagliga av hans uttalanden, men bara att intressera läsaren i vår inte så långa historia.
Låt mig påminna er om att hela boken finns på webbplatsen - läs, analysera.
Skriv i kommentarerna, om någon tyckte att den här artikeln var intressant, men det finns ingen tid att läsa hela boken, jag kommer att fortsätta och berätta om Moskva, som de Custine såg den, om Nizhny Novgorod och de tatariska khans.
Författare: Sil2