Har djur själ och sinne? Kan de, som oss, oroa dig, glädjas, vara ledsna? Skilja mellan gott och dåligt, har de empati eller orimlig grymhet, som människor? Låt oss försöka ta reda på det och besvara åtminstone några av frågorna.
Det finns flera versioner beträffande förekomsten av en odödlig själ i olika religiösa doktriner. Buddhismen och hinduismen, som bekräftar teorin om reinkarnation och transmigration av själar, hävdar att alla djur har en odödlig själ. I ett koncept tros det att vi alla en gång är katter, hundar, kor eller fjärilar. En annan filosofisk trend lär dig att du, efter att du är född ett djur, för evigt kommer att förbli fängslad i en rygg eller vågig kropp, och du kommer aldrig att bli en man.
Oavsett om det är sant eller inte, vi kommer aldrig att kunna bekräfta eller förneka, allt måste tas på tro.
Det finns en uppfattning om att kristendomen inte stöder idén om existensen av en själ i djur. Men detta är inte fallet. Det finns till och med "speciella" helgon som betraktas som beskyddare av husdjur. För katoliker, till exempel, är detta St. Francis av Assisi. Den nuvarande påven valde namnet på just denna helgon, eftersom han älskar djur. Särskilt katter. Avancerade kristna betraktar inte hunden som ett "orent" djur. Den sena patriarken Alexy hade en Pikinesse-hund.
I den ortodoxa traditionen är det inte vanligt att kränka djur. Tvärtom, en person som hånade och plågade djuret censurerades. Saint Seraphim av Sarov, som levde som en eremit, visas i kanoniska ikoner omgiven av vilda djur. Det är vanligt att be till honom när problem händer med djuret och det blir sjukt. Det tros att ju högre en person är i Anden, desto mer respektfull är alla rationella varelser för honom.
I Thailand finns det ett berömt Tiger Temple. Munkar och vilda djur bor i närheten. Tigrar mår bra utan burar, attackerar inte människor och munkar ser på dem som stora katter. Kan det vara sant att det är kraften hos den mänskliga anden?
Hinduer anser kor, hundar, elefanter och apor som heliga. Inget av dessa djur kan förolämpas: varken skriker, slår inte eller kör bort. Turister undrar varför, om djuren är heliga, de ibland ser inte särskilt välvårdade ut? Anledningen ligger i hinduernas övertygelser: det tros att om en ko blir gammal, blir sjuk och kan dö, kommer det att leda till olycka för familjen. Därför försöker de låta djuret gå till "fri bete" så att det dör utanför familjens härd. Ingen har rätt att slå eller döda ett djur, så korna går lugnt på gatorna i städerna och lockar medkännande utlänningar. Du kan inte skjuta bort och bli arg ens på irriterande och oförskämda apor som, känner sig straffrihet, hooligans hjärtligt: rycka mat och saker från händerna på turister.
Förresten ansas apor inte för inget som de mest organiserade varelserna: de har till och med en humor. Avlägsna mänskliga förfäder älskar att reta tigrar. Gorillaer, som barn, sträcker öronen och svansen under näsorna på randiga katter. När de blir våldsamma och rusar mot gärningsmännen, flyger aporna skickligt och återvänder sedan.
Kampanjvideo:
Elefanter hjälper sina släktingar i problem och väntar tills gamla och sjuka individer får tag i flocken om de står bakom. Delfiner älskar att titta på sig själva i speglar.
Det verkar för mig att fåglar också har en själ. I alla fall i ödlor och stora papegojor som tillhör familjen. Det är ett nöje att observera båda. Jag tittade en gång när två kråkor medvetet trillade en katt som äter en köttbit. Den ena dra i hennes svans, den andra kom nära maten. Katten tål inte den, jagade gärningsmannen, och den andra kråkan tog lugnt tag i en bit. Samtidigt tänkte hon inte dela med sin partner, för vilken hon blev nådelös slagen av sin vän. Men då förenades fåglarna, och katten tittade redan med irritation på de vingade vännernas fest. Hon vågade inte närma sig dem. Dessa fåglar har definitivt både en själ och ett sinne, som en annan tvåbensdjur kan avundas. De säger att skämtar älskar inte bara allt som blankt, utan också kommunicerar med sin reflektion i speglade ytor. Tja, vad, inte mänskliga vanor.
En gång hade jag en chans att prata med en professor, läkare i tibetansk medicin. Det var litet och torrt, som ett buddhistiskt höstblad.
Han hade en högre medicinsk utbildning, han kunde också identifiera sjukdomar i ett tidigt skede med färg på iris och puls.
Den leende översättaren sa att läkaren var redo att göra detta "trick" med mig, men jag vägrade i rädsla och hänvisade till det faktum att jag inte ville belasta min kära gäst med problem. Vi hade en trevlig konversation om livet och hans arbete. På något sätt hade jag ett ord, och jag skämtade att jag i mitt nästa liv skulle bli ett slags heligt djur. Till exempel en rik mans favorithund. Den buddhistiska läkaren lyssnade på översättaren och svarade något på sitt melodiska språk. Översättaren nickade och sa:”Professor sa nej. Det är redan omöjligt. Du var en hund, men eftersom du redan föddes en man är det ingen återvändande."
Då blev jag för första gången förvånad över hur en man i en dyr europeisk kostym, i allvar, svarade på en skämtfras om en eventuell reinkarnation. Men för någon som vet hur man läser sjukdomar i ögonen är detta ganska naturligt. I hans sinne passar innovativa metoder för cancerbehandling och tro på överföring av själar lätt. Jag önskar att jag kunde, och inte bara jag. Många problem och besvikelser kunde ha undvikits, hur många sorgar och sorgar kan uthärdas lättare om du tror på ett kommande möte i ett annat liv.
Och om jag nu springer in i Wheel of Samsara i mänsklig form, betyder det att min hund en dag kommer att växa till denna status. Och inte bara min hund, utan alla våra fyrbenta vänner som lämnar så tidigt. Kanske i nästa liv måste vi träffa alla våra yngre bröder i en annan kapacitet? Vi kommer smärtigt att komma ihåg var vi kunde ha sett den här personen, men allt är enkelt: för många år sedan träffade han svansen eller purrade och mötte oss på tröskeln! Men vi kommer inte ihåg oss själva heller, och det gör det lite sorgligt.
