Berättelsen om döden av katedralen Kristus Frälsaren, som sprängdes 1931, började nästan ett och ett halvt decennium före dess fysiska förstörelse med ett faktum som inte direkt relaterade till rivningen av templet. 1918 demonterades ett monument till kejsaren Alexander III i parken nära Kristi Frälsarens katedral. Förordningen om republikens monument, som antogs av rådet för folkkommissärerna den 12 april 1918, lyder:”Monument som är uppförda för att hedra kungarna och deras tjänare och inte av intresse varken från den historiska eller konstnärliga sidan är föremål för borttagning från torg och gator och delvis överförda till lager, del av användningen av en utilitaristisk karaktär … ". Den nya regeringens kulturella, sociala, ideologiska, statliga politik lämnade en liten chans för det gamla Ryssland. Den tragiska statistiken från de första åren av revolutionen registrerar mord på präster,konfiskation av kyrklig egendom, öppning av heliga reliker, förbud mot religiösa processioner, avskärmning av kyrkor och kloster, deras stängning. De första rivningarna av kyrkor motiverades i grund och botten av behovet att bredda och räta ut gator för att lösa transportproblem. I juni 1928, ett möte i agitations- och propagandavdelningen i centralkommittén för bolsjevikernas allunionskommunistiska parti om antireligiös propaganda, började era en freniserad attack på religion. Redan under första hälften av 1929 stängdes mer än 400 kyrkor i landet, och takten växte: i augusti fick ytterligare 103 kyrkor samma öde. I slutet av 1929 hölls nästan den mest blasfemiska åtgärden under 1900-talet för första gången - anti-julen tid för att sammanfalla med Kristi födelsedag - en hålig festlighet: cirka 100 tusen människor samlades i A. M. Gorky Park of Culture and Leisure i Moskva.”… spontant blinkade där,här finns bränder gjorda av ikoner, religiösa böcker, karikatyrmodeller, "kistor av religion", etc. "På Krasnye Khamovniki skridskobana var det en föreställning:" Gudar och präster rusade med kyrkansånger, viftande kors, under en femårsperiod dök en frigöring av Budennoviter upp och avfyrade en volley, kyrkan tog eld från skotten …”.
1929 var en vändpunkt i ytterligare ett avseende. Tekniken för förstörelse av byggnader har förändrats - de började spränga …
1930 fanns det redan två kampanjer - anti-påsk och anti-jul, 1931 - också. De hölls under parolen "För gudlösa Moskva, för en gudlös kollektivbyn."
"Vi ställde uppgiften," skrev ledarna för unionen av militära ateister, "att uppnå stängningen av kyrkor och andra bönshus i Moskva i arbetarcentrum och i områden med total kollektivisering, liksom upplösningen av kyrkoråd …".
Och därför, i denna atmosfär, i en atmosfär av uppkomsten av gudlösa chockarbetare och antireligiös hysteri, beslutade det sovjetiska ledarskapet att riva katedralen Kristus Frälsaren och bygga på sin plats en grandios byggnad av sovjets palats. Förslaget om att upprätta ett "nytt palats av arbetare och slitande bönder" (det finns också icke-arbetande bönder! - SD) på platsen för "palatserna av bankirer, markägare och tsarer" infördes av S. M. Kirov på I Congress of Soviet Deputies, som hölls 1922. Och 1924 uppstod behovet av att försvara minnet av V. I. Lenin i samband med hans död. Till att börja med fanns båda idéerna separat, och bara i ett visst skede uppstår tanken om att förena sig i en grandios konstruktion av ett monument till världsproletariatets ledare och Sovjets slott. En annan utgångspunkt i utvecklingen av rörelsen, vilket i slutändan ledde till förstörelsen av Kristi Frälsarens katedral,publicerades den 2 februari 1924, en artikel av L. B. Krasin, som föreslog att försvara minnet av V. I. Lenin i ett antal arkitektoniska monument i hela Sovjetunionen. År 1924 dök upp ett förslag från en examen från VKHUTEMAS, en av ledarna för Association of New Architects (ASNOVA) V. Balikhin, som faktiskt lyckades syntetisera Kirovs och Krasins förslag till ett enda arkitektoniskt program. Balikhin föreslog att man skulle bygga en grandios byggnad på platsen för katedralen Kristus Frälsaren, som samtidigt skulle bli ett monument för Lenin, Komintern och bildandet av Sovjetunionen. Balikhin, som faktiskt lyckades syntetisera Kirovs och Krasins förslag till ett enda arkitektoniskt program. Balikhin föreslog att man skulle bygga en grandios byggnad på platsen för katedralen Kristus Frälsaren, som samtidigt skulle bli ett monument för Lenin, Komintern och bildandet av Sovjetunionen. Balikhin, som faktiskt lyckades syntetisera Kirovs och Krasins förslag till ett enda arkitektoniskt program. Balikhin föreslog att bygga en grandios byggnad på platsen för katedralen Kristus Frälsaren, som samtidigt skulle bli ett monument för Lenin, Komintern och bildandet av Sovjetunionen.
Men förslaget att upprätta ett monument till Lenin på platsen för katedralen Kristus Frälsaren verkade uppenbarligen blasfemiskt till och med för partifunktionärer som inte vågade omedelbart byta ut templet i Guds namn med ett monument till ledaren som deifierades på detta sätt i massmedvetandet - ett monument för "manguden". Sovjetregeringen började genomföra Kirovs förslag om att skapa palatset nästan tio år senare - i början av 1931. I februari - maj 1931 anordnades den första preliminära tävlingen för byggandet av Sovjetpalatset, som var av en sluten karaktär och särskilt uppmärksammade valet av platsen för monumentet.
Den 2 juni 1931, vid ett möte som hölls på Molotovs kontor, bestämdes slutligen templets öde - efter JV Stalins personliga beställning var katedralen Kristus Frälsaren avsedd att rivas för byggandet av "landets huvudbyggnad" - Sovjets palats på sin plats.
Den 16 juni 1931, vid ett möte i utskottet för religiösa frågor under presidiet för den allryska centrala verkställande kommittén, antogs följande resolution:”Med tanke på tilldelningen av den plats där katedralen Kristus Frälsaren ligger, för byggandet av Sovjets slott, skulle detta tempel likvideras och rivas. Instruera presidiet för Moskva-oblastens verkställande kommitté att likvidera (stänga) kyrkan inom tio dagar och förse samhället av troende och synoden med lämpliga lokaler. Framställningen från OGPU: s ekonomiska avdelning för guldtvätt och framställningen av byggandet av Sovjetpalatset för överföring av byggnadsmaterial som ska överlämnas till sekretariatet för den allryska centrala verkställande kommittén.
Kampanjvideo:
Den 18 juli 1931 publicerar Izvestia "dekretet om tävlingen för utarbetandet av sovjets palats" på platsen för katedralen Kristus Frälsaren. Först 1933, den 10 maj, genom resolutionen från rådet för uppförande av slottet av sovjeterna, antogs arkitekten B. Iofans projekt som grund, enligt vilken templet (efter dess revidering med medverkan av medförfattare - arkitekter A. Shchuko och G. Gelfreich) skulle ersättas av ett jätte "Babel-torn ", Krönad med en kolossal staty av Lenin (med tanke på de låga molnen skulle monumentet ha varit synligt i sin helhet under de klaraste, soliga dagarna). Sovjeternas palats skulle vara 415 meter (det borde ha blivit den högsta inte bara i Moskva utan också i hela världen). En mycket fördelaktig plats ur en stadsplaneringssynpunkt - templet stod på en kulle, var lätt synligt från alla sidor och var beläget nära Kreml,liksom summan av några jubileumsdatum, blev orsaken till det hast som beslutet fattades om att riva katedralen Kristus Frälsaren. 1932 markerade 120-årsjubileet för det patriotiska kriget 1812 - 1814 och 100-årsjubileet för publiceringen av manifestet undertecknat av Nicholas I om byggandet av templet, designat av K. A. Ton. Templet är en symbol för det gamla Ryssland - ortodox, borgerlig, köpman - det nationella tempelmonumentet borde inte ha firat 100-årsjubileum. Dessutom fanns det ytterligare två årsdagar 1932: 15-årsjubileumet för oktoberrevolutionen och 10-årsjubileet för skapandet av unionen av sovjetiska socialistiska republiker, som jag ville fira med början av byggandet av ett grandios monument för att försvara båda dessa händelser. Ett nytt Moskva skulle bildas runt sovjets palats, där det inte skulle finnas någon plats för det "förbannade förflutet och dess monument."
Förberedelserna för demontering av katedralen Kristus Frälsaren började omedelbart efter publiceringen den 18 juli 1931 i Izvestia av resolutionen om tävlingen om utformningen av sovjets palats. Emellertid förbereddes”opinionen” i flera år, länge och utan direkt koppling till rivningen av templet. En verklig förföljelse av katedralen Kristus Frälsaren lanserades: arkitektskolleger svor offentligt att det inte hade något konstnärligt värde och inte var ett konstverk. De tvekade inte att varken öppet ljuga eller förneka den ryska historien; i den allmänna strömmen av lögner och missbruk drunknade de ensamma rösterna från dem som försökte stoppa brottet. Bland de få försvararna är konstnären Apollinaris Mikhailovich Vasnetsov, son till en präst, infödd i Vyatka-landet, en muskovit med sin själ, som berömde den forna huvudstaden i sina canvases. Låt oss hylla det välsignade minnet om denna ryska man och alla försvarare av katedralen Kristus Frälsaren. På dagen för offentliggörandet av dekretet om tävlingen (18 juli 1931) började kommissionen som organiserades av kommissariatet för allmän utbildning arbeta för att identifiera värdesaker som är föremål för museering i den mer än en gång rånade katedralen Kristus Frälsaren (värdena togs bort från templets sakristi flera gånger). Som ett resultat av arbetet som varade i en månad sammanställde kommissionen en lista över monument som skulle bevaras: små fragment av väggmålningar, en liten del av kyrkverktyg, flera höga relieffer erkändes som föremål av konstnärligt värde och överfördes till museer. Allt annat var förlorat för alltid. På dagen för offentliggörandet av dekretet om tävlingen (18 juli 1931) började kommissionen som organiserades av kommissariatet för allmän utbildning arbeta för att identifiera värdesaker som är föremål för museering i den mer än en gång rånade katedralen Kristus Frälsaren (värdena togs bort från templets sakristi flera gånger). Som ett resultat av arbetet som varade i en månad sammanställde kommissionen en lista över monument som skulle bevaras: små fragment av väggmålningar, en liten del av kyrkverktyg, flera höga relieffer erkändes som föremål av konstnärligt värde och överfördes till museer. Allt annat var förlorat för alltid. På dagen för offentliggörandet av dekretet om tävlingen (18 juli 1931) började kommissionen som organiserades av kommissariatet för allmän utbildning arbeta för att identifiera värdesaker som är föremål för museering i den mer än en gång rånade katedralen Kristus Frälsaren (värdena togs bort från templets sakristi flera gånger). Som ett resultat av arbetet som varade i en månad sammanställde kommissionen en lista över monument som skulle bevaras: små fragment av väggmålningar, en liten del av kyrkverktyg, flera höga relieffer erkändes som föremål av konstnärligt värde och överfördes till museer. Allt annat var förlorat för alltid. Som ett resultat av arbetet som varade i en månad sammanställde kommissionen en lista över monument som skulle bevaras: små fragment av väggmålningar, en liten del av kyrkverktyg, flera höga relieffer erkändes som föremål av konstnärligt värde och överfördes till museer. Allt annat var förlorat för alltid. Som ett resultat av arbetet som varade i en månad sammanställde kommissionen en lista över monument som skulle bevaras: små fragment av väggmålningar, en liten del av kyrkverktyg, flera höga relieffer erkändes som föremål av konstnärligt värde och överfördes till museer. Allt annat var förlorat för alltid.
Den 18 augusti 1931, exakt en månad efter publiceringen i Izvestia av dekretet om tävlingen för sovjets palats, på platsen för katedralen Kristus Frälsaren, började arbetet med att ta bort det. Området intill templet var omgivet av ett staket. Hösten 1931 var nedmonteringen av byggnaden redan i full gång, både ute och inne samtidigt. Arbetet utfördes i mycket brådska: tak- och kupolhylsearken kastades ner och brytde beklädnaden och skulpturerna. Korset som kastades från templet föll inte ner utan fastnade i förstärkningen av kupolen. Det stiliga templet dör inför hela Moskva och Ryssland. Det var inte möjligt att ta isär templet till marken, då beslutades att spränga det.
5 december 1931 klockan 12 tempelmonument av militär ära, Rysslands huvudtempel förstördes barbariskt. Efter den första explosionen motgick templet, det var nödvändigt att lägga en ny laddning av sprängämnen. Det var över på några timmar. Rysslands nationella andliga helgedom förvandlades till ruiner …
Tunnelbanestationerna "Kropotkinskaya" och "Okhotny Ryad" lades ut med marmor från templet, bänkarna dekorerades med stationen "Novokuznetskaya". Några av plattorna med namnen på hjältarna från det patriotiska kriget 1812 smuldrade och strö över stier i Moskva parker, och några användes för att dekorera stadsbyggnader …