Sumo-brottare i Japan kallas rikishi. Denna term består av två hieroglyfer och översätts som "styrkan hos en krigare." Konflikter av feta jättar, klädda i enorma bikini och försöker driva varandra ut ur cirkeln, är extremt populära och lockar tusentals fans i Land of the Rising Sun.
Helig händelse
En utländsk turist som först fick en sumokamp kommer att bli något chockad. Efter en lång preliminär ceremoni med framställandet av kämparna och listningen av deras titlar, skjuter nötkött män som väger över hundra kilo i en liten cirkel, puff, svett, stön, stönar, glädjer sig över seger och sorg hårt nederlag.
Men sumobrottning är primitiv först vid första anblicken. Det har faktiskt en rik tradition och en lång historia. För att bli en mästare krävs inte bara lämpliga naturuppgifter (koordination, styrka, smidighet, intuition), år av dedikerad träning, en speciell diet och många andra komponenter.
Historien om sumobrottning går tillbaka många århundraden och går tillbaka till 1000-talet f. Kr. Sumo inkluderar många delar av Shinto-religionen i form av olika ritualer och ceremonier, som vanligtvis håller mycket längre än själva kampen.
Japanarna anser sumo inte bara som en sport, utan en slags helig ritualhändelse. Rummet där sumobrottare tävlar likställs av japanerna med en Shinto-helgedom.
Forntida kroniker har bevarat namnet på den första berömda sumobrytaren - Nomino Sukune. Det var han som utropades till vinnaren i brottningstävlingarna 50 f. Kr. av den dåvarande kejsaren av Japan, Suyining. Lokala hantverkare fångade mästaren i lera, och moderna ler- och porslinsfigurer av sumobrytare är oerhört populära bland både japanska och turister. I gamla tider placerades dessa figurer i japanska begravningar, dessutom fungerade de som barnleksaker. Så från en tidig ålder i Japan skapades en sumokult.
Kampanjvideo:
De brutala striderna hos vuxna män
Sumotävlingar fick särskild vikt under 800-talet e. Kr. Duellerna, känd som tsuji-zumo, kämpades av starka och smidiga samurajer. Striderna skilde sig inte åt i ett stort antal regler, men det fanns mer än tillräckligt grymhet i dem, så att striderna ofta slutade i döden av en av rivalerna, och vinnaren tilldelades ett kontantpris.
En annan typ av strider var kanjin-zumo, som hölls i tempel för att samla in pengar för deras underhåll. Församlingarna, som såg de heta sumo-striderna, kastade pengar i skålen, som templets ministrar var oerhört glada.
Efter 1100-talet föll sumobrottningen i glömska, vilket var förknippat med en viss nedgång i den imperialistiska makten, liksom allmän politisk instabilitet. Men från och med 1500-talet fick sumobrytning popularitet igen. Under åren har de strikta reglerna gradvis tagit form. På 1500-talet dök en cirkel upp som skilde brottarna från publiken. Mycket kredit för skapandet av reglerna för sumo tillhör samurajerna Ikazuchi Gondai, som bodde på 1600-talet. Det var vid den tiden som sumobrottning verkligen blev en nationell idrott.
Kampen i sig föregås av en kaskad av ritualer och poser. En av ritualerna är att deltagarna lyfter fötterna och sänker dem kraftigt flera gånger på podiet. Detta görs för att skrämma motståndaren och undertrycka hans vilja.
Innan kampen kommer brottarna säkert att klappa händerna högt. Detta är en gammal Shinto-tradition: den troende klappar för att markera början och slutet av bönen.
En annan oumbärlig ritual är saltspridning av idrottare. Det symboliserar reningens handling som utövas i Shinto-helgedomar för att utvisa onda andar.
Ett oförglömligt skådespel skapas av en domare som bär en mantel som är mycket lik den som bärs av Shinto-präster.
Enkla regler
Den moderna sumobrytningsplatsen är en fyrkantig träplattform som är en halv meter hög. Ett lager lera läggs på det, som är täckt med sand. Ringen (på japanska - dohyo) är en cirkel med en diameter på 4,57 meter. Dess gränser är markerade med flätor gjorda av risstrå.
Vinnaren av anfallet måste antingen skjuta sin motståndare ur halmcirkeln eller tvinga honom att röra domstolen. Om någon del av brottarens kropp, utom hans ben, rör vid lergolvet, förlorar han. Idrottare med hår bundna i en invecklad knut i imitation av medeltida samurajer bär en mawashi eller ett stort bälte, som motståndaren kan ta på sig för att slåss, lyfta bäraren, skjuta honom ur cirkeln eller slå honom ner. I de snabbaste slagsmålen kan denna uppgift ta bara några sekunder, men svårigheten ligger i brottarnas enorma vikt.
Att driva en idrottare över hundra kilo ur cirkeln är inte en lätt uppgift. Brottare är förbjudna från sådana tekniker som att ta tag i håret, klämma ut ögonen, stansa (smällar med öppna handflator är tillåtna), kvävning (även om det är tillåtet att skjuta med öppna handflator i motståndarens hals).
Det finns inga viktkategorier i sumo. Den tyngsta sumobrytaren i historien var Orara Satosi, en rysk idrottsman från Republiken Buryatia, som vägde 271 kg.
Historiker av sumo håller register över denna kamp. Så den längsta sumokampen varade i 32 minuter, inklusive två mizuiri (detta är namnet på de korta pauser som meddelas av domaren när matchen stannar).
Det största antalet segrar i rad - 69 - vann av sumobrytaren Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Stor mästare
Även om idrotten historiskt alltid har dominerats av japanerna, har utlänningar blivit allt vanligare deltagare i sumotävlingar.
En mongolsk idrottsman nen Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) blev berömd. För närvarande utgör utlänningar (av vilka de flesta är mongoler och amerikaner) cirka fem procent av det totala antalet sumobrytare.
Kvinnors deltagande i professionell sumobrottning är inte tillåtet. Men detta förbud gäller inte älskare av den gamla typen av kampsport. Brasilien anses vara centrum för kvinnors sumobrottning.
Naturligtvis är sumo en traumatisk brottning. Dislokationer och frakturer i fingrarna, skador i lederna, ryggraden, musklerna och ögonbrynsdissektionen är vanliga. Hjärnskakning är möjligt vid möten med kollisioner.
Den högsta och hederliga titeln i sumobrottning är "yokozuna", som översätts som "stor mästare". Att uppnå den högsta titeln i sumobrottning är en oerhört svår uppgift. För att göra detta måste du regelbundet vinna segrar vid de största tävlingarna. I början av 2018, under den långa historien av sumo, har bara 72 brottare vunnit titeln "yokozuna".
Sumo superstjärnor får fantastiska avgifter. De är extremt populära i Japan. De titeln kämparna inbjuds ofta till populära tv-program, olika festivaler, de deltar i kampanjer, dekorerar omslagen till glansiga tidskrifter och många affischer, kalendrar och plastpåsar.
Men mindre kända brottare är också extremt efterfrågade - japanerna inbjuder dem till sina hem för att befria sina hem från onda andar. För detta uttalar sumobrytare ritualfraser som borde skydda ägarna från intriger från mörka krafter.
Barns gråtfestival
En så populär semester i Japan som Naki Sumo, festivalen för barns gråt, kan inte göra utan sumobrytare. Det har hållits i Japan i fyra århundraden nu.
Enligt japansk övertygelse skrämmer ett gråt av en baby bort onda andar, och ju högre gråt, desto mer makt gav gudarna barnet och ju friskare det blir. Festivalen sammanfaller med den mycket älskade japanska semestern - Barnens dag.
Ritualföreställningen hålls varje år i april i Sensoji Buddhist Temple i den gamla delen av Tokyo. Hundratals ettåriga spädbarn deltar i den. Japanarna är säkra på att barn efter denna ritual kommer att växa upp friska, starka, självsäkra, lyckliga och utan tårar. Barnet som gråter högst vinner tävlingen. Föräldrar ber för närvarande i templet. De ber de högre krafterna om lycka för sitt barn.
Föreställningen börjar med att två sumobrytare går på scenen i närvaro av en domare och håller bebisarna i sina utsträckta armar.
Det händer att vissa barn envist inte vill gråta, de tittar på brottarna med överraskning och nyfikenhet och ibland till och med börjar skratta. Det är här som brottaren måste visa sina egenskaper, vars uppgift är att få barnet att tappa tårar.
Hjälten gör fruktansvärda ansikten mot barnet, skriker, surrar, suger för att få barnet att gråta. Sumobrytaren stöds aktivt av en domare som högt beordrar: "Gråt, gråt, det blir lättare för dig att leva!" Ibland, i särskilt svåra fall, tar han på sig en fruktansvärd mask och hyler ilsket. Som regel orsakar detta barns tårar. Samtidigt glädjer publikens publik och belönar hantverkaren och barnet med åskande applåder.
Ett gråt av ett barn i kämparens armar likställs med bön. Därför tar sumobrytare sina uppgifter extremt på allvar. Dessutom anses deltagande i en sådan semester vara hederligt och prestigefylld.
Sumo-brottning som en forntida japansk tradition har inte tappat sin kulturella och sportsliga betydelse under 2000-talet. Enligt många japanska åsikter är denna sport en kraftfull faktor för att samla nationen idag.
Vladimir BARSOV