M. P. Shchetinin, akademiker vid Ryska akademin för utbildning, chef för Lyceum för bildandet av personlighet hos barn och ungdomar h. Tecos.
Det första som fick mig att gå till Te-kos var att i slutet av 2001 erkändes akademiker Mikhail Petrovich Shchetinin som "Årets person", tillsammans med Rysslands president V. V. Putin. Detta intresserade mig omedelbart. Vilken typ av person är det som sattes på nivå med presidenten? Vad är så enastående med honom? Han blev intresserad och frågade sina bekanta som redan hade besökt hans skola i Tecos. Det var en uppenbarelse för mig att ingen av de personer jag intervjuade talade likgiltigt - antingen var de lovordande och entusiastiska uttalanden ("Bra!", "Utmärkt!", "Nytt!", "Lysande!"), Eller öppet negativa ("Shchetinin har skapat en ny sekt!", "Barn i hans skola är överväldigade!", "Han utnyttjar barnarbete," etc.)
Så vad är kärnan i detta fenomen - M. P. Shchetinin, om vilken ingen kan prata likgiltigt? Jag försökte ta reda på det.
Jag började leta efter artiklar om undervisningsmetoder och uppfostran vid M. P. Shchetinin. Men en konstig sak. Jag kunde inte hitta analytiskt material någonstans, och tidningsartiklar om denna skola var desamma som uttalanden från människor - kardinal i deras bedömningar. Antingen skarpt - "Ja!", Eller kategoriskt - "Nej!"
Då bestämde jag mig - "Kom vad som kan, men jag måste åka till Tekos, se allt själv och, om Gud tillåter det, prata med Mikhail Petrovich," särskilt eftersom det inte är långt borta …
Det första som fick mitt öga när vi anlände till Tecos var skolbyggnaden. Det är omöjligt att tro att all denna skönhet skapades av barns händer. Inte varje arkitekt, byggmästare kunde skapa en sådan sak, men här - barn … Andas omedelbart något obegripligt och obegripligt, som ännu mer intresserade och fascinerade mig.
Medan jag väntade på att administratören skulle vara ute såg jag på allt som hände omkring. Jag har inte träffat så många vackra och själfulla barns ansikten, kanske, i hela mitt liv. De verkar glöda från insidan. För mig, en fullständig främling, sa alla förbipasserande "Hej!" Och alltid ett snällt, öppet leende att träffas. Alla publikationer om denna skola och dess barn, som jag råkade läsa, noterade också denna funktion. Ljusa, själfulla ansikten, öppna och glatt möta allt nytt, vänligt och glatt önskar alla - "Hej!"
Vi springer ofta förbi varandra för våra förgäves bekymmer, ibland märker vi inte, har inte tid att säga hej till nära och kära, inte bara till de första vi träffar, men här för att säga till den första vi träffar, även en främling - "Hej!" - visade sig vara normen. Och det förvånade mig positivt.
Kampanjvideo:
När skötaren tog mig till skolan såg jag att överallt i grupper om 5-7 barn satt med böcker och anteckningsböcker. De skriver något, läser något, berättar varandra. Jag såg inte den liv och rörelse och "Browns rörelse" av barn över hela territoriet, som ligger i en vanlig skola. Och tystnad. Endast träden raslar och fåglarna sjunger.
Jag frågade skötaren: "Var är dina klasser där du studerar?" Hon upphöjde ögonbrynen med svar och svarade:”Vi har inga klasser. Vi behöver dem inte.”Och då insåg jag att jag hade mycket fler frågor än de svar jag ville få efter att ha varit här.
När vi närmade oss och skötaren presenterade mig för Mikhail Petrovich Shchetinin, såg jag en man framför mig, vars blick, det verkade som en röntgen, såg hela min själ, mina tankar. Men samtidigt var det en snäll och ljus look. Före mig stod Läraren, vit som en fördrivare, men med skrattande ögon. Så jag föreställde mig en riktig LÄRARE.
Vi satte oss på en bänk och började prata.
Först av allt var jag inte intresserad av metodiken för undervisningsämnen i hans skola. Detta är ett separat och ganska allvarligt professionellt samtal bland lärarna. Och frågan om utbildning och andlig utbildning. Vilken är kärnan i någon metodik i den pedagogiska processen.
Mikhail Petrovich har sin egen syn på utbildning och sin egen filosofiska syn på saker.
”Kärlek, sanning, vilja, familj, samvete, ära, liv, far, barn, barn, barn är nyckelorden i mitt liv.
Ett barn är ett kosmiskt fenomen, en produkt av det universella arbetet hos många, många av hans förfäder. Och det är nödvändigt att behandla det exakt som ett kosmiskt fenomen.
Vi skiljer mellan begreppen "barn", "barn" och "barn". Dessa är de tre hypostaserna av en integrerad personlighet. Ett barn är en som tittar i detalj på varje detalj i livet. Barnet växlar mycket enkelt mellan detta och det. Han är mobil, han ser med intresse på allt som händer. Här föll en droppe regn - han var intresserad, här började fågeln att sjunga - det var intressant för honom, här knackade någon - han kom upp, här rörde något liknande - han tittade också in där. Det verkar för oss att han alltid byter, att han inte kan koncentrera sig. Detta är ett barn i en person.
Och det finns ett barn. Barn är när jag bekräftar kärlek, hela världen. I det gamla ryska språket är”cha” gränslös kärlek. Hon är inte belastad med oro. Och "cha da" är att bekräfta. Jag bekräftar cha, kärlek. Eller hela världen. Detta är "Jag och världen är en" - som Lev Nikolaevich Tolstoj en gång sa.
Och så finns det ett barn. Vi är ryssar, barnet är farfar. En farfar och ett barn är samma sak. Min farfar och min son är arvingar från varandra. Min farfar är min son. Barn. Morfar. Det vill säga, vi betonar med detta att en person fortfarande har en tredje komponent för att han ska vara en person i full mått - det är hans plikt. Det är han - som en familj som flyter från århundrade till sekel. Jag börjar inte, säg, för 50 år sedan, jag fortsätter min fars väg, och min far fortsätter sin fars väg, och den fadern … Det vill säga höna är ett ägg, en höna är ett ägg, en höna är ett ägg. Hur gammalt är ägget? Frågan är felaktig. Eftersom orsakerna till detta ägg går långt tillbaka i århundraden. Det kan finnas oändlighet, där - evigheten. Därför är barnet evigheten själv. Ett barn är en detalj i evigheten. Och barnet är hela världen, som en helhet, där allt är sammankopplat i fullständig överenskommelse. Den här tanken på en mansom ett barn som bär förfäderna är grunden för hela vårt utbildningssystem, som vi försöker etablera här. Det är viktigt att se på barnet som ett barn och inte bara som ett barn.
Vår skola är "Ancestral School". Ja. De där. vi ser på en person som en sorts. Han är en snäll. Och när jag ser in i hans ögon och ser hans evighet, då ser jag honom. När jag underordnar honom några av mina tankar och inte lyssnar på honom för evigt, stör jag honom. Därför är det mycket viktigt för att förstå oss, förstå att vi inte ser på barnet som en liten varelse som inte förstår något ännu. Det bär familjens minne."
För att vara ärlig var det en uppenbarelse för mig. Aldrig och ingen annanstans, på någon skola, har ingen lärare uttryckt något liknande.
Shchetinin lyckas spela rollen som en skapare med det naturliga fenomenet. Du märker inte hans diktatur. Hans vilja bekräftas inte av disciplin, den är upplöst i atmosfären. Will är ett av nyckelbegreppen för Mikhail Petrovich.
På frågan vad är Will. Shchetinin svarade att”Viljan är när jag existerar samtidigt med världen runt mig och jag är i harmoni med denna värld. Världen är omkring mig och jag är i den. Och då är jag fri."
”Det kan inte finnas något tryck ovanför en person. Mannen är VILLEN själv. Och därför kommer vår disciplin från en intern förståelse av behovet av att spela vår roll i en gemensam sak. Som, säg, en musiker i en orkester, spelar han sin egen melodi, men koordinerar den med andras melodi så att det finns en symfoni. Vi, i allmänhet, kom med denna disciplin, detta är vårt livs sätt. Organisation och vilja - de har alltid korrelerat med nödvändigheten. När allt kommer omkring är vilja allt, vilja är allt utrymme och vilja är som min kärna, detta är min fästning. Vi har det här konceptet bland ryssarna. Viljan är som en organiserad ande, en organiserad tanke, riktad tanke är en viljestark person. Och vilja är ett rymd, det är allt som har avslöjat sig inför mig. Det vill säga, när jag är vilja, då är jag allt, jag ser allt och agerar exakt i allt för att inte skada allt.
Kunskap i vår förståelse är människans huvudsakliga betydelse på jorden. Men inte kunskap för att komma ihåg, få ett examensbevis, ett intyg om mognad, formellt, men kunskap för att förbättra livet. Och därför, när jag lever och inser min roll, min mening för vad jag är bland människor, vill jag förstå dem. Här är min kunskap. Jag vill förstå, men hur kan jag hjälpa dem.
Frågan uppstår:”Berätta hur jag kopplar drömströmmen med den eviga floden? Med det, ingen smärta, inget lidande, för att inte orsaka någon? Jag vill veta hur jag kan leva, hur jag kan bygga min väg, så att jag kan hjälpa andra människor i deras förståelse för alla andra och i deras etablering av sig själva på jorden. Det finns en oändlig process med kognition i detta.
Det är mycket viktigt för dem som går till barn att ge sitt föremål så att han förstår nödvändigheten av detta objekt för sitt liv. Och om ett barn sitter och lär sig ett föremål eftersom de vuxna sa det, och för vad han inte förstod, kommer han inte att förstå detta ämne. Han kommer att göra uppror mot just en sådan inställning till honom. Vi måste tänka på vad vi tar med till barn, hur vi undervisar vad vi erbjuder, så att barnet accepterar, så att han agerar nu, omedelbart. Därför studerar vi alla ämnen som vi studerar i skolan som barn.
Våra barn undervisar i ämnen. Innan barnet går in i vårt system för den kognitiva processen, behärskar barnet först hela kursen i gymnasiet i ett ämne, men för överföring. Redan detta ämne visar sig vara nödvändigt för honom, så att han kommer att äga rum bland sina kamrater, kommer de att acceptera honom. Det är som hans telefonkort, vem han är. Jag är en matematiker, jag är en fysiker, jag är en kemist, jag är en biolog. Och sedan, för att jag ska kunna ingå en relation med barn, eftersom de erbjuder mig andra saker, måste jag därmed acceptera deras produkter, deras värderingar, som de speciellt förberett för mig.
Men deras uppgift, de som ger sitt ämne, är att göra allt så att de associerar sitt ämne med det ämne som deras kamrat brinner för, dvs. hittade överenskommelse, en koppling till det som är nära honom, det som är kärt för honom. Då skapas bara ett holistiskt utbildningsutrymme, och barn i detta utrymme känner sig självsäkra, eftersom allt visar sig vara riktat mot meningen med sina egna ambitioner och inte motsäga dem. Detta är grunden för den kognitiva processen. När han inte bara är som en uppbyggnad, sänks från ovan. Som det är nödvändigt, när du växer upp - kommer du att förstå. Nej, det kan du inte.
Just nu, just nu, just nu, måste barnet förstå varför han gör denna handling. Om han inte förstår detta, försvinner sökaktiviteten hos honom. Sökandet efter sanningen, sökaktiviteten är förresten grunden för personlighetsutveckling och hälsan.
Vi skapar utbildningsutrymme tillsammans med barn, med deras hjälp. Dessa är deras tankar, de är författarna till detta utbildningsrum. Därför är de lugna här. Men det finns 400 personer här. Om du sätter en mikrofon här, finns det en grannskola i närheten, kan du redan höra Op. De skriker.
Det verkar för mig att barn inte ska skrika, eftersom de tvärtom är överens med dem. Ett barn skriker från smärta, från bitterhet, när något störs, harmoni kollapsar, börjar han skrika. Vi noterar detta och säger att han här inte förstår någonting och vi börjar utbilda, straffa honom. Han skriker ännu hårdare. Han ropar vanligtvis från längtan, från orättvisa, från oproportionaliteten i vad han bär in sig och vad som händer runt honom.
I vårt land, faktiskt, genom att skapa utbildningsutrymme, delta i vetenskapliga aktiviteter, inser de sig själva. Eftersom betydelsen av utbildning är sökandet efter sanning, sökandet efter harmoni, upptäckten av grunden till ett lyckligt liv, definitionen av vad lycka är. Vi försöker göra allt så att de letar efter mening överallt och bekräftar det."
Ingen kommer att hävda att utbildningsklimatet är ett villkor för ekonomiskt välstånd, det är en ekonomisk faktor. Men order och förordningar kan inte göras ovanifrån. Detta kan endast göras genom att involvera medborgarna i att bestämma utbildningens mål och innehåll. Därför är utbildningens innehåll och målen för utbildning resultatet av förhandlingar, avtal mellan utbildningsgemenskapen och lokalsamhället och medborgarna. Om dessa avtal är möjliga, kommer utbildningsnivån att växa. När allt kommer omkring, växer utbildningsnivån inte från vad som kännetecknar eleverna, utan från vilken plats utbildning upptar i medborgarnas sinne.
Du kan ofta höra både på radio och tv att vårt folk, det ryska folket, under perioden av totalitärt styre, har tappat sin elit, sin genpool. Men bara här i den här skolan inser du att det inte är så.
Vet du hur killarna svarade mig när jag frågade dem - varför studerar du här? "Vi vill tjäna moderlandet, Ryssland." Och detta är utan falska patos och bombast.
En ny rysk elit tas upp här, en ny typ av ledare med ett nytt tänkande, en ny världsbild, som kommer att behöva föra Ryssland till en ny nivå. Här utbildar de framtida forskare, företagsledare, guvernörer, presidenter, men inte tjänstemän, inte kontorister utan ACTORS. Det är här, just nu, som en ny man från 2000-talet skapas.
Författare: Alex Fomenko
