Forntida forskare var övertygade om att livet på jorden direkt beror på rymdens energier, som med jämna mellanrum förändrar deras karaktär.
Vi vet av vår egen erfarenhet att vår värld är fylld med rytmer: hjärtrytmer och andning, dagligen, månad, årligen. De är förknippade med jordens rotation, med månen och solen. Vi gissar också om längre perioder - 7 och 12 år. Och historien antyder också ett sekel: materialism och rationalism, som dominerar i mitten av varje sekel, ersätts med en mystisk regelbundenhet av romantik och mystiska stämningar vid sekelskiftet.
Fem hundra år rytmer är förknippade med de stora paraderna av planeterna - en gång var 480-500 år samlas planeterna i solsystemet på en sida av vår stjärna och sammanfattar deras inverkan. Och varje gång denna händelse markerar en vändpunkt i mänsklighetens historia. En sådan parade varar bara några år, men den släpper de dolda krafterna som samlats av mänskligheten och programmerar som sagt vår civilisations öde under fem århundraden framåt.
Extremernas era
De gamla var övertygade om att det finns ännu längre cykler - de så kallade epokerna. Enligt den forntida traditionen växlar de som inandning och utandning: aktivt ersätts av passiv. Om du uppmärksammar förfädernas idéer kommer du att märka att passiva eror kännetecknas av”feminina” egenskaper: självfördjupande, passiv uppfattning av världen, försök att förena (syntes). Mänskligheten uppfattar världen som en given och försöker inte så mycket att göra om den för att förstå och anpassa sig. Men i den aktiva eran (analys) som domineras av "maskulina" drag: önskan att aktivt påverka världen runt, förstöra, demontera, omvandla, återuppbygga allt och alla.
Ett av de första "kvinnliga" epokerna i mänsklighetens historia var Tvillingarna, 7-5: e årtusendet f. Kr. Resultatet är uppkomsten av skrivande, vilket gjorde det möjligt att kommunicera på distans, bevara och kombinera kunskap. Det ersattes av den "manliga" eraen i Oxen (5-3 millennium f. Kr.), eraen för den primära utvecklingen av naturen. Analystiden förlorar sin energiförsörjning över tid, och den ersätts av ytterligare ett syntesförsök. Väderns "kvinnliga" era (3-1 millennium f. Kr.) är tiden för en syntetisk syn på världen. Matematik och poesi, astronomi och medicin, konst och religion - allt i denna tid upplevdes som något helt och förenades av begreppet "filosofi".
Men mänskligheten gick framåt och samlade kunskap. Och till och med det mest universella geniet kunde inte längre vara specialist på alla områden, han hade helt enkelt inte tillräckligt med liv för det. Och en annan "manlig" era började. "Jag kom inte för att få fred, utan ett svärd, för jag kom att dela …" Jag utesluter inte att det finns ett av de många betydelserna av dessa Kristi ord: detta är en rymlig egenskap för den kommande eran. Det är betydelsefullt att Kristi födelse sammanföll med planeten av planeten - i själva verket, den första programmeringspunkten i separationstiden. Och det är ingen slump att Fiskens tecken blev dess symbol. Två fiskar som simmar i olika riktningar symboliserar separationen och oppositionens energi!
Kampanjvideo:
De revolutionära upptäckterna av Copernicus, J. Bruno, Galileo bedövade och väckte förvirring hos européerna: Jorden kretsar kring solen, universum är oändligt! Detta markerade början på den tredje tidens "femhundraåriga plan". En segrande marsch av vetenskap och analysmetoder för kunskap på alla livssfärer. Dessa århundraden dominerades av önskan att sortera allt på hyllorna, beställa världskoset, tydligt, en gång för alla, skilja det sanna från det falska, det goda från det dåliga, det vackra från det fula, det heliga från det syndiga.
Och det är inte förvånande att försök att avslöja vissa universella naturlagar ledde till formuleringen av den så kallade dualitetslagen. Vi känner det som lagen om dualitet, binäritet, polaritet, enhet och motsatsers kamp. Yang är yin, gott är ont, ljus är mörker, andligt är materiellt, plus är minus, dåligt är bra, skapelse är förstörelse, framtid är förbi, födelse är död, ordning är kaos, etc. De två ytterligheterna påminner något om de två väggarna i en mörk korridor. Begrava nu till höger, nu i den vänstra väggen, kan även en blind man mer eller mindre framgångsrikt röra sig i rätt riktning.
Denna epok som passerar in i det förflutna har fullgjort sin uppgift: genom "specialisering" kunde den fördjupa mänsklighetens kunskap på olika områden och hjälpte till att samla kolossala mängder information. Binär logik är kärnan i all dator- och digital teknik.
Men detta är bara vid första anblicken binär - en ofarlig filosofisk eller matematisk kategori. Logiken "ja - nej" som syftar till att hitta absolut sanning och absolut rättvisa (eller oriktighet) odlas av totalitära regimer. Dess uppgift är att införa en viss typ av tänkande, personlig och gruppegoism i samhället, som manifesterar sig i motståndet från "jag" och "de" (eller "vi" och "de"). De är de som inte håller med oss, interna och externa fiender, oliktänkande. De kan användas för att avskriva både opopulära åtgärder bland folket och deras eget misslyckande för att motivera härskarnas ansvarslöshet och själviskhet.
Bivalent logik stöder grunden för totalitärt tänkande - logisk fatalism, vars huvudprincip är att utesluta den tredje. Eller eller. Det finns inga mellanstat. Alla motsägelser är bara antagonistiska. Därför de praktiska konsekvenserna: "Den som inte är med oss är emot oss!"
Idag har vi nått toppen - till kulturen av förnuft och logiska konstruktioner, kultens fakta och teknik. Vi har uppnått högsta kvalitet i förmågan att förstöra och förstöra. Spaltningen av atomen - invasionen av andra dimensioner och världar - blev apoteos i separationstiden.
Och … förluster upptäcktes. Världen visade sig vara fragmenterad, uppdelad. Det finns redan hundratals vetenskapsdiscipliner (endast i geologi finns det idag cirka 170 oberoende avsnitt), specialister från olika kunskapsområden har upphört att förstå varandra. Som grundare av teorin om fysiska strukturer, professor Yuri Kulakov, kännetecknade exakt slutet på denna era:”Vetenskapen har verkligen blivit en produktiv kraft, men har slutat leta efter sanningen. Joyless rationalism, försöker formalisera allt, att översätta det till det döda språket i algoritmer, gjorde sanningen oattraktiv."
I den uppenbara nedgången och den andliga kulturen förlorade de viktigaste riktlinjerna för kärnvärde. Kriterierna för gott och ont är suddiga, likgiltighet till vice blomstrar under täcken av pluralism. Naturen tål inte längre människans angrepp.
Vad kan motsättas det destruktiva inflytandet av tvåvärd logik?
De forntida visdomen
Den heliga treenigheten. Konstnären Jeronimo Cosida. XVI-talet
Den berömda danska fysikern Niels Bohr (1885-1962) lämnade, när han besökte Moskva universitet, en inskription på väggen på Institutionen för teoretisk fysik, en mycket bedräglig för sovjetisk ideologi: "Oppositer motsäger inte, utan kompletterar varandra."
Åtskillnadens era slutar. Det ersätts av en annan era av syntes. Nej, hon avvisar inte dualitet, men tolkar det annorlunda. Och han tar nästa steg i att känna världen. Forskare på en ny nivå återvänder till treenighetslagen, som var vördade av de forntida visarna. Denna lag förutsätter förekomsten av inte så mycket av antagonismen i parade motsatser som av deras försonande samexistens. När allt kommer omkring kan det ses med blotta ögat att bara tack vare samspelet mellan ljus och mörker fälls penumbraes och världen blir synlig och kännbar. Det är interaktionen mellan aktiva och passiva, maskulina och feminina principer i kosmos som ger upphov till liv.
Livet är ett tillstånd mellan födelse och död, ordning och kaos, förgång och framtid, gott och ont. Detta är visdomen att upprätthålla balans i närvaro av två motsatta tendenser. Detta är både måttbegreppet och det "gyllene medelvärdet" som visarna talade om. Det är också "rakknivens kant" som balanserar, försöker förhindra överdrivenheter och brister.
Treenighetslagen är universell i dess manifestationer. Liksom treenighetsbegreppet återspeglas det i olika religioner och filosofiska skolor. Det är i begreppen "yang - den - yin", "skapelse - bevarande - förstörelse", "födelse - liv - död", "kropp - själ - ande". De förknippar denna lag med begrepp som "framtid - nutid - förflutna". Och med sådana grundläggande kategorier som "information - energi - materia".
Sedan förhistorisk tid har den liksidiga triangeln betonats. Det var han som ansågs gudomlig i den forntida världen. I Egypten var han Guds emblem. Pythagoras (570-490 f. Kr.) ansåg honom en symbol för visdom. Platon (428-348 f. Kr.) kallade den vackraste av alla trianglar och såg i honom en speciell, djup betydelse av att vara.
För kristna symboliserade en liksidig triangel Guds treenighet. Författaren till "Divine Proportion" Fra Luca Pacioli (1445-1517), från vilken Leonardo da Vinci (1452-1519) studerade matematik, såg i den "gudomliga" triangeln källan till universell harmoni och utnämnde två av dess underbara egenskaper: unikheten av proportioner, unik i sitt slag ("Denna enhet är Guds högsta egendom") och treenighet, i vilken "en och samma essens finns i tre personer - Fadern, Sonen och den Helige Ande."
För våra förfäder var det naturligt att dela upp världen i Jav-Nav-Prav, eller den jordiska, underjordiska och bergsvärlden. Och i Europa har symboler för treenigheten varit känd sedan hednisk tid. I hinduismen är dessa tre hypostaser av En Gud (Brahman): Brahma (skapare, skapare) - Vishnu (väktare, skyddare) - Shiva (förstörare).
Termen "Treenighet" användes först under 2000-talet e. Kr. Theophilus of Antioch: "De tre dagarna som var före skapandet av armaturerna är bilderna av treenigheten, Gud och hans ord och hans visdom." Men ännu tidigare i Gamla testamentet (1 Mosebok 18: 1-3) sades det om den Ena Gud som visade sig för Abraham i tre personer:”Och Herren visade sig för honom i Mamvres ek … Han lyfte upp ögonen och såg, och se, tre män stod mot honom". Karakteristiskt adresserar Abraham de tre männen: "Mästare!" - som framför honom någon.
Den ortodoxa kyrkan tillåter endast en symbolisk representation av den osynliga och obegripliga treenigheten. När pappa Pavel Florensky frågades hur man skulle föreställa sig treenigheten rådde han att titta på ikonen för Andrei Rublev, som skiljer sig från andra ikoner som ägnas åt Abrahams vision genom att Abraham själv och Sarah är frånvarande på den, och treenigheten avbildas utanför tiden: Det var från århundradet, det vill säga alltid. I själva verket motsätter ikonen den utbredda fördomar att hypostaserna uppträder i tid en efter en.
Treenighetens medvetande uppenbaras på den, och man bör inte söka vem som är Fadern, vem är Sonen och vem är den Helige Ande. Perfekt av ikonen består i det faktum att den inte representerar individuella hypostaser, utan själva treenigheten. Ingen hypostas existerar utan den andra. Rublev betonade jämlikheten mellan alla figurer och deras fullständiga enhet (nästan speglade), trots att ansikten och kläderna på dem är olika. Religiösa tvister om ämnet "Hur kan det vara -" tre i ett "och samtidigt" ett av tre "?" slutade inte i århundraden. Detta är faktiskt inte lätt att förstå intellektuellt.
Och nu den berömda designern av sovjetisk rymdteknologi, en medarbetare till Sergej Korolev och samtidigt en djup religiös filosof, akademiker Boris Viktorovich Raushenbach (1915-2001) som syftar till att hitta en visuell bild för denna paradox. Och jag hittade det. Allt visade sig vara enkelt till geni. Han såg ett exempel på en sådan treenighet ("tre i en" och samtidigt "en i tre") i en tredimensionell (tre-koordinat) vektor, som är välkänd för oss från skolan. En vektor som existerar som något enhetligt och oberoende samtidigt kan representeras av tre oberoende ortogonala komponenter - X, Y och Z.
Bilden av treenigheten förutom triangeln i religioner avbildades också av kombinationer av trianglar, cirklar, bågar, trefoils och en gaffel. En av symbolerna för Guds treeniga essens (Skaparen, vårdnadshavaren och förstöraren) är Trident. Dess tre utsprång är de tre huvudmöjligheterna att tänka och agera: passivitet, aktivitet och tröghet. Aktivitet - en energisk, målmedveten handling, kunskap om världens verkliga essens - återspeglas i den mittersta, vertikala, skarpaste tand.
Och idag påverkar treenighetens symboler människor psykologiskt och orsakar en känsla av stabilitet, tillförlitlighet, styrka, makt. Därför används de ofta i varumärken och emblem. Således är Mercedes-Benz-emblemet tänkt att symbolisera företagets överlägsenhet i tre miljöer - på land, på vatten och i luften. Mitsubishi-bilföretaget tog den skandinaviska runan som symboliserade den himmelske kraften som ett emblem och gav det ett nytt ljud. Tre diamanter - tre principer: ansvar, ärlighet, ömsesidig förståelse.
Låt oss lägga till bilderna från den mystiska regionen i det okända - gröda cirklar, de så kallade piktogrammen. Deras symbolik är olika, men ett av de ofta återkommande teman är treenighet, treenighet. Piktogramcirklarna visas flera hundra årligen, och ritningarna blir mer och mer komplexa, men visas ibland inom några minuter. Vi vet fortfarande inte om metoderna för deras "tillverkning", vi vet inte något om deras ursprung - jordiska? utomjordisk? andra dimensionella? Men det är uppenbart att deras författare försöker locka vår uppmärksamhet med sina uttryckliga manifestationer. Till vilken nytta?
Kanske för att studera vår reaktion på ett så ovanligt fenomen. Men det kan inte uteslutas att deras författare, med varje drag, strävar efter flera mål. Till exempel försöker de på något sätt påverka vår världsbild. Och när de ger oss några ledtrådar försöker de rikta våra åsikter i den riktning de behöver. Kanske, genom att tvinga oss att söka efter en djup mening i mönster-symbolerna, introducerar de oss för några globala kosmiska sanningar …
Vitaly Pravdivtsev