Nyligen har det blivit väldigt populärt och trendigt att bli försörd med orientaliska övertygelser och trender. Någon går till Tibet och lär sig alla lamaismens visdom, medan någon är intresserad av Krishna-läror.
Oavsett vilken typ av östlig religiös rörelse du har valt kommer den ofta att innehålla ett sådant begrepp som karma, som i översättningen låter som "gärning". Det vill säga, enligt indisk filosofi, har alla rättfärdiga och syndiga handlingar en stor inverkan på individens öde, vilket i framtiden kommer att få honom att lida och uppleva problem eller omvänt trevliga stunder.
Karma är enligt övertygelserna resultatet av alla personers tidigare reinkarnationer. Det vill säga, om han begick många synder i tidigare liv, så kommer han i en ny födelse att drabbas så att hans själ blir renad från bördor. Enligt hinduismen framträder för första gången ett levande väsen med oklanderlig karma för att känna all visdom att vara. Men väldigt ofta, istället, ger en person sig upp till onda nöjen, som i framtiden kommer att leda honom till lidande, ångest och otroliga prövningar. Huvudsyftet med denna tro är att försöka få en person att tänka på sina handlingar. Detta fortsätter tills den tid då hans själ genomgår en viss mängd lidande och inser principerna för rättfärdiga existenser.
Indisk filosofi skiljer fyra typer av karma:
- Sanchita - representerar summan av alla typer av karma.
- Prarabdha är en del av den tidigare typen av karma som upplevs av varelsen i sin inkarnation.
- Kriyamana - aktuella handlingar från en person som redan har tagit form och inte kan avbrytas.
- Agama är åtgärder som kommer att äga rum i framtiden. Det vill säga, tankar och planer för en person fungerar också för karma.
Kampanjvideo:
Enligt filosofi bygger en person sitt eget öde genom handlingar, känslor och tänkande. Det vill säga, om tankarna är bra, sprids deras makt i allt och orsakar bara goda gärningar.