Föregående del: Krig för planeten Jorden. Del två
I myter, berättelser och legender från forntida människor finns det många hänvisningar till ovanliga fenomen och slående bevis på utlänningar på vår planet.
Den kinesiska boken Tao Te Ching berättar om de första gärningarna av Huang Di, himmelens son, som har fyra ögon och ser ut som en fisk, som flög på en pratande drake med vingar och en mustasch. I hans fordonsflotta fanns "flygande sköldpaddor", "bergsvagnar", inklusive "stenkorg":
… Stark men extremt lätt, den flyter fritt i vinden över sandarna.
Nykomlingarna använde olika tekniska anordningar: genomskinliga speglar för kommunikation, stativ av okänt syfte med pannor delvis fyllda med vatten, liksom andra apparater för att utföra arbete som är obegripligt för den forntida författaren. Kanske kraschade det främmande rymdskeppet på jorden, och några år senare flög Shao-Hao efter dem på ett annat fartyg:
En enorm stjärna, som en slev, sjönk på den blommande ön.
Här är ett annat utdrag ur samma bok:
Huang-di, efter att ha brytt koppar på Shoushan-berget, kastade ett stativ nära Jingshan-berget. Så snart stativet var klart kom en drake med en mustasch hängande ner ovanifrån bakom Huang Di. Huang di klättrade i draken; alla hans assistenter och familjemedlemmar följde honom. Det var mer än sjuttio personer som steg upp. Resten av försökspersonerna kunde inte komma på draken och i en mängd tog de hans mustasch. Viskhåren bröt av och de träffade marken.
Kampanjvideo:
Efter att ha flydd bort lämnade utomjordingarna robotar på vår planet, en av dem kallades av kinesen Chi Yu. Enligt beskrivningar hade han ett kopparhuvud med en trident (horn) på kronan, på sidorna som stavarna stod ut, fyra ögon (som Huang Di's), sex händer, men viktigast av allt, Chi Yu kunde flyga. Han åt sand och stenar, ibland använde han också "järnstenar". När roboten upphörde att fungera separerades huvudet från kroppen och begravdes separat från kroppen. Denna begravning, där het ånga slog ur marken under lång tid, var en plats för tillbedjan för de forntida kineserna.
I The Purple Jasper (kinesisk berättelseprosa från 1 - 4: e århundradet) rapporterade kronikerna:
… Lü Gong, smeknamnet Wen-ching, letade tillsammans med en tjänare och en hembiträde efter helande medel mellan åsarna. Plötsligt märkte han tre personer i ravinen. De talade till Lui och sa: "Vi är odödliga himmel från kamrarna för stor renhet och stor harmoni … Om du följer oss, kommer odödlighetens hemlighet att avslöjas för dig." Efter detta försvann Lu, tillsammans med himmlarna, i två dagar. De lärde honom en hemlig trollformel. Därefter släppte de Liu och sade: "Du, värdig, tillbringade två dagar med oss, men två år har gått i den mänskliga världen." Lü Gong återvände, men såg en tom bostad. Ingen av sönerna och barnbarnen var kvar …
I en av böckerna som beskriver regeringen för den tibetanska kungadynastin Yar-Lun, nämns de "himmelska kungarna":
Som dag kom de till jorden.
De gick till himlen som natt.
De försvann som en regnbåge
Lämna inga gravar.
Dessa var de sju himmelska kungarna.
Kanske talar vi om utlänningar som en gång besökte vår planet.
Den afrikanska Dogon-stammen har forntida, oförklarligt noggrann kunskap om Sirius-systemet, data om vilka astronomer fick först i slutet av 1800-talet. Dogonerna ansåg denna stjärna vara trippel: huvudkomponenten kallades Sigitolo, och dess satelliter var Po tolo och Emme yatolo.
Po-stjärnan är vit, "som ett korn av Po" (ett slags hirs). I Dogon-fristader symboliseras det av en mycket vit sten. Cirkulationsperioden för Po tolo runt Sigi tolo är 50 år (nuvarande data: 49,9 år). Denna stjärna är liten i storlek med enorm vikt och densitet:
Hon är den minsta och tyngsta av alla stjärnorna.
Enligt Dogons åsikter består alla saker i världen av fyra grundelement - jord, vatten, luft och eld.
Men i deras beskrivningar av stjärnan Po i stället för jorden nämns metall, och särskilt ofta "sagal":
… mer lysande än järn, och så tung att alla jordiska varelser, förenade, inte kunde lyfta ens partiklar.
Emme yatolo, Sigi Tolos andra satellit, är okänd för modern astronomi, även om astronomer från olika länder under de senaste decennierna upprepade gånger har föreslagit existensen av en annan stjärna i Sirius-systemet. Enligt Dogons idéer är Emme ya tolo något större än Po tolo och 4 gånger lättare; denna stjärna kretsar kring Sigitolo längs en längre bana än Po, och revolutionens period är samma 50 år. Kanske är Emme ya tolo en planet som kretsar kring Sirius. Var har Dogon-stammen så omfattande kunskaper i astronomi är okänt.
Universumet, enligt Dogon, bebos av olika levande varelser. Bland dem finns "horniga, svansade, bevingade, krypande människor."
I legenderna om denna stam har information om utlänningarnas besök på vår planet bevarats:
Räven kom ner i arken från Poe-stjärnan.
"Pale Fox" Yurugu personifierar torka, mörker, oordning och är motsatsen till fukt, ljus, ordning hos personen av Nommo, som också kom ner från himlen. Dogon representerade Nommo som en halv människa, halv orm med flexibla lemmar utan leder, röda ögon och en gaffel tunga. Tillsammans med Nommo ankom folkens förfäder. Utlänningens ark landade efter åtta år av "svängning" i himlen, höjde ett dammmoln med en luftvirvel, och de som anlände till den såg vår stjärnas soluppgång för första gången:
Människorna som, under nedstigningen och vid tidpunkten för påverkan vid landningen, såg glansen av Sigi tolo [tidigare], var nu närvarande vid den första soluppgången.
Det är anmärkningsvärt att bilden av en halv-man-halv-orm är på den sumeriska cylindertätningen, där guden Enki varnar sumererna om det förestående flödet.
En gammal vattenklocka avbildas bredvid den, som borde räkna ner tiden till den kommande katastrofen. Under återstående tid var sumerierna tvungna att bygga en stor ark och fly från förstörelse. Vissa företrädare för den mänskliga rasen som överlevde översvämningen, inklusive Noah, varnades för den förestående katastrofen av gudarna (utlänningar).
Enligt den amerikanska astronauten Edgar Mitchell nämner de berömda döda havsrullarna, som upptäcktes i kalkstensgrottor nära kusten, vårt planet av "himmelska människor" som besitter odödlighet och lämnar många ättlingar på jorden. Mitchell hänvisar till "Zadokite Document" som lyder:
Himmelska människor kom med envishet i själar och föll, eftersom de inte uppfyllde Guds bud. Detsamma hände med deras söner, höga som libanesiska cederträ och starka som bergskedjor. De föll alla.
I gamla kroniker och bibliska texter finns det många beskrivningar av UFO-flygningar och till och med principen om drift och dess utformning. I Mahabharata, Ramayana och Bhagavata Purana finns det ofta hänvisningar till gudarnas flygvagnar:
En underbart lysande vagn.
Som om hon hade skurit genom molnen, fyllde hon hela himlen med utstrålning;
Det brus, som bruset från ett enormt moln, Fylld i alla kardinalpunkter.
Gudarna anlände, var och en i sin egen flygvagn.
Indra, himmelens herre, anlände till sin speciella
flygvagn, Som kunde rymma 33 gudar.
Han gick in i det gudomliga palatset i Indra
Och jag såg tusentals flygvagnar ligga rörliga,
För gudarna …
Den mäktiga [Arjuna] kom in i den älskade huvudstaden
Shakras.
Där såg han vagnar drivna av tankar
gudar;
Tusentals av dem stod och hundratals red runt i alla
riktningar.
Denna skurk har kommit
På en helt genomgående självgående flygvagn
Känd som Saubhapura.
Evaparikara Vasu, rymlig flygflygning
en maskin, Kommer till dig, och du, den enda dödliga, Du kommer att sitta på det som en gudom.
I det antika indiska eposet "Ramayana" beskrivs Ramas flygresor enligt följande:
När morgonen kom satt Rama i den himmelska vagnen som Pushpaka hade skickat honom med Vivpisanda och förberedde sig för att flyga. Den här vagnen flyttade av sig själv. Den var stor och vackert målad. Den hade två våningar med många rum och fönster. När vagnen tog sig igenom luften gav den en enda ton. På kommando av Rama steg denna vackra vagn upp i luften med ett högt ljud.
Andra karaktäristiska drag hos vagnar citeras i legender:
[under start] brus som ett lejon …
… en krasch fyllde alla fyra sidor av horisonten.
[lyste] som eld på en sommarnatt. som en komet på himlen …
… flammade som röd eld …
Hela himlen tändes när hon flög över den.
[Hon] var som ett vägledande ljus som rörde sig genom rymden. lysande som guld …
Alla funktioner i forntida "vagnar" observeras i moderna UFO: er.
Sanskrittexten "Ghatotrachabadma" lyder:
Det var en enorm och fruktansvärd luftvagn, gjord av järn. Hon hade fixturer på rätt plats. Varken hästar eller elefanter bar henne. Hon drevs av apparater som var på storlek elefanter.
Andra sanskrittexter säger:
Med hjälp av dessa apparater kan jordens invånare stiga upp i luften och de himmelska invånarna kan stiga ner till jorden.
Med hjälp av dessa enheter var det möjligt att röra sig inom "Suryamandala" (solsystem) och "Nakshatramandala" (i stjärnsystemen).
Guru Jinpoche, tibetanernas första spirituella mentor, känd på sanskrit som Padma Samvhava, reste också i ett "underbart tält", vars beskrivning överraskande överensstämmer med moderna UFO:
… han stängde sig i sitt underbara tält och steg långsamt upp i himlen; på några ögonblick banade ljuset som omger honom en lysande väg mellan molnen och smälte in i himlen.
De egyptiska "Pyramid Texts" upptäckt av professor RO Volkner i Heliopolis, daterad från slutet av det tredje årtusendet f. Kr. e., innehålla information om flygande fordon som kallas "kung" eller "det som flyger och lyser":
Kungen är en låga som rör sig snabbare än vinden till himmelgränsen
och jordens slut.
Kungen reser genom luften och korsar jorden.
Åh, min far, stor kung, öppningen av det himmelska fönstret
öppen för dig.
Sitt på din järntron, som den stora, det i Heliopolis.
Fly till himlen på din järntron.
Nga-ti-hau-stammen (Nya Zeeland) har bevarat legender om den himmelske guden Rongamai. Gudomen dök upp under belägringen av byn Nga-ti-hau av en annan stam, gudens ingripande fick fienderna att fly:
Han verkade som en lysande stjärna, som en eldig låga, som solen. Jorden skakade, dammmoln fördömde vår syn, ett brus som en åsklöja, och sedan som ett brus i ett snäckskal, rullade.
I det avlägsna förflutet observerade australiensiska aboriginer ett ovanligt fenomen, liknande en raket som startade:
När de närmade sig kanten av dalen såg de sin kamrat på andra sidan vid floden. De skrek för honom att sluta, men han ignorerade honom och fortsatte att gå tills han kom till en stor vit eukalyptus. Här föll han död, och bredvid honom såg folk en svart varelse med två enorma eldiga ögon. Den lyfte den döda mannen upp ett träd och kastade den i hålen. Medan de skyndade sig genom dalen, hörde folket en sådan öronöverhörande klapp av åska som förvånad föll till marken. När de stod upp blev de förvånade över att se att en jätte eukalyptus rycktes ut från marken och svepte genom luften mot himmelens södra sida. De märkte eldiga ögon som gnistrade från trädet. Slutligen stoppade trädet nära Warrambuk [Milky Way], vilket leder till där de himmelska gudarna bor. Gradvis försvann trädet från synen, och bara fyra glittrande eldiga ögon såg människor.
I legenderna från de nordamerikanska indianerna finns en sådan beskrivning av ett extraordinärt objekt:
Ett stort hjul kom från himlen. Bländande lågor flammade runt kanterna, och stjärnor gnistrade på sin sköld. Den satt på toppen av shamanberget, och ljudet från många vindar hördes. Människor från byn flydde i panik. Sedan, med en skrämd fågelns hastighet, flög hjulet bort, och ingen har sett det sedan dess. Folk återvände till det tomma tepe [berget] och lägger ut stenar i form av en cirkel.
En speciell instruktion för att skapa en vimaana finns i det antika indiska manuskriptet "Samarangana Sutradshara":
Kroppen måste vara stark och hållbar: tillverkad av lätt material, som en stor flygande fågel. Inuti, placera en behållare med kvicksilver och en järnuppvärmningsanordning under den. Genom kraften som lurar i kvicksilver och som sätter igång den bärande virveln, kan en person i denna vagn flyga ett stort avstånd över himlen på det mest fantastiska sättet. Fyra stabila behållare för kvicksilver bör placeras inuti. När de värms upp med kontrollerad eld från järnarmaturer kommer vagnen att utveckla åskkraften tack vare kvicksilver. Och förvandlas till en pärla på himlen.
En av de mest detaljerade beskrivningarna av främmande flygplan tillhör profeten Ezekiel, den liknar strukturen för en helikopter med fyra propellerdrivna moduler:
Och det hände på trettionde året, den fjärde månaden, på den femte dagen i månaden, när jag var bland bosättarna vid floden Chebar, öppnade himlen … Och jag såg: och nu kom en stormvind från norr, ett stort moln och virvlande eld och utstrålning runt den … Och från mitten av det kunde man se fyra djurs likhet - och sådant var deras utseende: deras utseende var som en man.
Och var och en har fyra ansikten, och var och en av dem har fyra vingar [skruvar];
Och deras ben var raka ben, och fotens sulor var som en fot på en kalv och glitrade som glänsande mässing [landningsstöd].
Och jag såg på djuren - och se, på marken bredvid dessa djur, ett hjul framför deras fyra ansikten.
Hjulstypen och deras arrangemang är som typen av topas, och likheten för alla fyra är en; och från deras utseende och deras konstitution verkade det som om hjulen var i ett hjul.
När de gick, gick de på sina fyra sidor; vände sig inte under processionen.
Och deras fälgar - de var höga och fruktansvärda; alla fyra hade sina fälgar fulla av ögon [portholes] omkring sig.
Och när djuren gick, gick hjulen bredvid dem; och när djuren steg upp från marken steg hjulen också …
Och … Jag hörde ljudet av deras vingar, som ljudet från många vatten, som den Allsmäktiges röst, ett högt ljud. och när de stannade sänkte de sina vingar [propeller]."
Aeronautics and Space Administration engineer Joseph F. Blumrich var involverad i utvecklingen av Saturn V-lanseringsfordonet som bar amerikanska astronauter till månen. Enligt "beskrivningen" av Ezekiel återskapade han detta flygplan, som antagligen kunde flyga om propellermotormodulen var placerad (för stabilitet) ovanför dess masscentrum, som i moderna helikoptrar.
Profeten Zechariah beskriver också i sin bok ett ovanligt flygande föremål:
… Jag lyfte upp ögonen och såg: här flydde en rullning … Längden är 20 alnar och bredden är 10 alnar [10 x 5 meter]. Han [ängeln som talade med profeten] berättade för mig: "Detta är en förbannelse som härrör från hela jorden" …
(Sak. 5: 1-3)
Ängelns sista ord, riktade till Sakarja, är en ganska obehaglig påminnelse för hela mänskligheten om hotet om invasionen av vissa främmande civilisationer på vår planet:
… och han kommer att förstöra honom och sitt ved och sina stenar.
I samma kapitel i profeten Sakarjas bok finns en beskrivning av ett annat flygplan:
Och ängeln som talade till mig kom ut, Och han sa till mig: Lyft upp dina ögon fortfarande
Och se vad detta kommer ut?"
När jag sa: "Vad är det här?"
Han svarade: "Detta kommer ut en efa" och sa:
"Detta är deras bild över hela jorden."
Och nu steg en bit bly och där
En kvinna satt mitt i ephah.
Och han sa: "Den här kvinnan är själva ondska".
Och han kastade henne in i mitten av efa, Och en bit bly kastades över hålet.
… och de lyfte upp efa och bar den mellan jord och himmel.
(Sak. 5, 5-9)
Översatt från hebreiska, ordet "ephah" betyder "fristad" (cap), blystycket är förmodligen flygplanets lucka. Det är inte känt varför ängeln kallade den kvinnliga piloten oärlig, men troligen förväntade jordgubbarna inte något gott från utlänningarna.
Olika historiska och bibliska källor nämner upprepade gånger flygningar från människor med främmande flygplan. På lertavlorna i biblioteket till den assyriska kungen Ashurbanipal finns en berättelse om hjälten Etanas flykt över jorden. En sådan beskrivning kunde bara göras av en person som faktiskt observerade vår planet från en stor höjd. Efter en slags "reparation" av flygplanet (örnen) flög Etana till Upper Sky: [8]
Tidigt på morgonen, när Shamashs strålar knappt upplyste jorden, lade Etana en påse för födelsegraset på hans axel för att ta den mer från Övre himlen, satt bredvid en örn, pressade hans bröst mot ryggen, tog sina mäktiga vingar och de flög över torget, över taken på hus i staden Kish, ovanför Sumer, ovanför floderna, bergen och havet.
- Se ner, är jorden långt borta? Ropade örnen.
Kungen sänkte huvudet, och hon snurrade från en aldrig tidigare skådad höjd. En tom påse träffade honom på ryggen, vinden fläste i håret och täckte ständigt ögonen, men kungen kunde inte räta ut sin påse eller hår, eftersom han höll fast vid örnens vingar med händerna.
- Floder är som trådar, och människor är som dammfläckar! Ropade Etana. - High Sky snart?
”Fortfarande långt borta,” svarade örnen och klappade vingarna kraftigare.
De har flygt länge. Etana försökte att inte titta på jorden; han pressade bröstet mot örnens baksida och tänkte på en sak: att inte falla ner.
- Och hur ser du jorden nu? Örnen frågade igen.
Etana tittade och han kände sig så rädd att han inte kunde svara direkt. Ingen annan i världen har någonsin varit på en så monströs höjd.
- Jorden är som en vattenmelon, och det stora havet på det är som flera skålar, och du kan inte se varken ett djur eller en person! Han ropade när han behärskade sin rädsla. - Nu är den övre himlen snart?
- Långt borta! - svarade örnen och klappade vingarna ännu snabbare.
Återigen flög de i de himmelska höjderna, och det fanns ingen enda fågel bredvid dem - bara Shamash ovanför dem.
- Hur ser jorden ut nu? Örnen frågade. - Vad ser du?
Etana såg ut, och jorden är som ett äpple någonstans under. Och överallt i luften.
Just nu var den modiga kungen, herren av Kish Etana, inte längre. En skrämd gammal man satt på den mäktiga fågeln, skakande av skräck.
- Tja? Vad ser du där? Ropade örnen.
”Jag … Jag vet inte hur jag ska svara dig. Jorden är som ett äpple, och du kan varken se berg eller hav.
- Äntligen! Härifrån börjar bara vägen till Övre himlen.
- Men när, när kommer vi fram till det?
- Jag vet inte. De gamla örnarna berättade för mig, och de fick i sina barndom höra av andra gamla örnar, att först skulle jorden bli som ett äpple, och sedan börjar en lång väg till Övre himlen.
- Men jag kan inte flyga längre! - ropade den rädda kungen. - Eagle, hör du, jag är rädd! Eagle, jag insåg att denna väg inte är för människor! Vänd om! O stora Shamash!
Etana skrek, och hans rädsla, svaghet i kroppen började smitta örnen.
- Eagle, vänd dig tillbaka! Jag vill inte ha högre! Jag behöver inte gräs från Övre himlen!
Och örnen lydde, vände sig från Shamash till jorden, men hans vingar fungerade inte längre så kraftfullt, och de skakade av en liten motbjudande tremor.
- Vad har du gjort, gubbe! Vad har du gjort med mig! Örnen ropade.
Och tillsammans, tumlande i en formlös hög, flög de till jorden. Någonstans i ett främmande land kraschade de på en stenkulle och främlingar begravde dem.
I den fjärde kungeboken beskrivs avsnittet om uppstigningen i profet Elias vagnsvagn:
När de gick [till Bet-El med Elisa] och pratade på vägen, plötsligt dök en vagn av eld och hästar av eld upp och skilde dem båda, och Elia rusade till himlen.
Enoch reste också till himlen flera gånger:
Den första dagen i den första månaden 365 var jag ensam i mitt hus och vilade i sängen och sov. Och det verkade för mig två män med mycket hög status, som jag aldrig sett på jorden; och deras ansikten strålade som solen, och deras ögon var som brinnande lampor, och en låga kom ut ur deras mun. Deras kläder såg ut som fluff, deras fötter var lila. Deras vingar var ljusare än guld; deras händer var vitare än snö.
De främlingarna förklarade för Enoch:
Den eviga Herren har sänt oss till dig, och nu, i dag, kommer du att stiga upp till himlen.
Efter att ha sagt farväl till sin familj rusade änglarna honom på sina vingar till det glödande molnet:
Molnen bjöd in mig, och dimman kallade mig; stjärnor och lynrörelser skyndade och påskyndade mig; vindarna i den visionen fick mig att flyga upp och lyfte mig upp och bar mig till himlen.
Vid ankomsten till himlen befann sig Enoch sig i "House of Fire":
En brinnande eld omgav sina väggar, och dess huvudingångar flammade av eld. Och jag gick in i det huset, och det var varmt som eld och kallt som is. Det fanns ett andra hus, ännu större än tidigare, och hela ingången var öppen framför mig, och det byggdes av flammande eld. Och jag tittade in i den och såg en majestätisk tron: den såg ut som en kristall, och dess hjul var som solens utstrålning, och Cherubim var synlig där. Och under tronen fanns strömmar av eldig låga - så att jag inte kunde se på den.
Jubileumsbok säger att Henok togs till himlen:
… Och stannade hos Herrens änglar i sex jubileumsår, och de visade honom allt som finns på jorden och i himlen.
I boken av Enochs hemligheter nämns:
Och Vretil lärde mig 30 dagar och 30 nätter, och hans mun slutade inte tala. Och i 30 dagar och 30 nätter slutade jag inte skriva kommentarer.
Efter träningen återvände Enoch till jorden, där han försökte överföra sin kunskap till människor. Under en sådan "föreläsning" föll mörkret ned på folkmassan som lyssnade på honom, och änglarna bar igen patriarken till himlen. Det finns en fantastisk detalj i berättelsen om Enoch vandringar: när han återvände till jorden, fann han att han var yngre än sina barn. Detta är bara möjligt om Enoch rörde sig med en hastighet nära ljusets hastighet och för honom gick tiden mycket långsammare än för hans avkommor.
Många stenmålningar och petroglyfer snidas på klipporna i det armenska höglandet i regionen Geghama-åsen (Bolshoy och Maly Peitasar, Sheikhi-Chingil-bergen) på Sevasar-berget i Vardenis-åsen. Experter tillskriver dem V-III-årtusendena f. Kr. e. (detaljerade beskrivningar kan hittas i arbetet vid Institutet för historia och etnografi i Armenien). Ett helt galleri med teckningar ligger i sluttningarna av Zengezur-åsen på en höjd av 2200 till 3500 meter över havet, dess längd är cirka 12 kilometer.
Vissa bilder liknar mycket en typisk skivformad flygskål, andra illustrerar ett tvärsnitt av en UFO. Samtidigt är de forntida ritningarna på klipporna och beskrivningarna av utformningen av dessa flygplan, gjorda av våra samtida, identiska - en dubbel halvkulisk kropp, en platt bas, infällbara stöd, frånvaron av konventionella motorer och kraftkällor kända för mänskligheten. Bredvid några schematiska bilder av flygande fordon snides en silhuett av en bezoar bergsge, som de forntida armenierna identifierade med manifestationen av naturens kraftkrafter: blixt, åska, blixt och ljusblinkar. Kanske är det så hur de gamla konstnärerna ville skildra effekterna från UFO: er.
Flerspänningsspiralen bredvid humanoidfigurerna symboliserar rymden. De vågiga linjerna som härstammar från männen kan tolkas som ett kommunikationsmedel. En av ritningarna visar en "astronaut" i öppet utrymme, som är knuten med ett rep till sitt skepp. En orm och ett bergsargali (en symbol för blixtnedslag) dras ofta bredvid människors figurer; en antenn av typen "vågkanal" kan skiljas på den senare. Det finns också okända varelser på grottmålningarna - helt klart utomjordingar. De huvudlösa siffrorna matchar förvånansvärt bra beskrivningarna av höga utlänningar med en lätt bula i stället för ett huvud, som landade från en UFO i en park i staden Voronezh, som det finns gott om bevis på.
Den franska forskaren Aimé Michel, som studerade forntida petroglyfer i grottorna i Frankrike och Italien, gjorde ett tematiskt urval av ovanliga ritningar som liknar moderna UFO-bilder. Sådana föremål observeras av de flesta ögonvittnen i vår tid.
Det finns också mystiska ritningar på klipporna nära sjön Onega, där "ballonger" med strålar som strålar från dem avbildas. Jag har personligen sett liknande UFO: er i staden Perm (1979) och staden Snezhinsk (24 april 1999) på natten. Objektet såg i båda fallen ut som en blåvit boll som flygde tyst under molnen. Sex strålar härstammade från den, mycket påminner om chockvågorna som uppstår runt en kropp som flyger i atmosfären med supersonisk hastighet.
I olika historiska källor finns referenser till utseendet på ovanliga föremål som ufologer utan tvekan skulle klassificera som UFO: er. Nedan är bara några av vittnesmålen om de mystiska fenomenen på himlen som våra förfäder observerade före Kristi födelse:
1479-1426 f. Kr. e.
Under det tjugo andra året, under den tredje månaden på vintern, klockan 6 på eftermiddagen, såg livets husböcker en rörlig cirkel av eld på himlen … En typ [cirka 45 meter] var hans kropp, och en sorts var bred och det var tyst. De utmattade sig [och] rapporterade till Farao. Hans Majestät. tänkte på vad som hade hänt. Efter några dagar blev dessa föremål i himlen många. De lyste ljusare än solen och sträckte sig till himmelens gränser. Dessa eldiga kretsar var kraftfulla. Och Farao tittade tillsammans med armén på dem. På kvällen steg eldcirklarna högre och rörde sig mot söder. Flyktig materia föll från himlen. Detta har inte hänt sedan grunden av jorden. Och Farao gav rökelser till gudarna. och beordrade att spela in händelsen i annalerna från House of Life (Papyrus under regeringen av Thutmose III, XV-talet f. Kr., egyptiska avdelningen i Vatikanmuseet).
500-428 f. Kr. e.
Filosofen Anaxagoras beskrev ett ljust lysande föremål på storleken på en stock som hände rörlig på himlen i flera dagar.
329 f. Kr. e.
Två lysande "silversköldar" svepade ner på Alexander den Stors armé när de korsade floden i Indien.
322 f. Kr. e.
Under belägringen av Tyrus av Alexander den Stors trupper, flög fem runda sköldar runt staden och förstörde dess murar och torn med ljusstrålar, vilket bidrog till att fånga den impregnerbara staden.
222 f. Kr. e.
När Gnaeus Domitius och Guy Fannius var konsuler, dök tre månar på himlen på en gång (Plinius. Natural history, book. II).
218 f. Kr. e.
I området Amiterno dök många gånger okända personer i vita kläder upp. I Praenest - flammande lampor från himlen. I Arpi - en sköld på himlen. Månarna kämpade mot solen och två månar dök upp mitt på natten. Transparenta fartyg var synliga på himlen (Libyen. Historia, bok 21).
216 f. Kr. e.
I Apori, öster om Rom, sågs en rund sköld på himlen (Libyen. Historia, bok 21).
214 f. Kr. e.
I Adria dök upp ett altare på himlen och något som liknade en mänsklig figur, nära det (Libyen. Historia, bok 21).
213 f. Kr. e.
I Ariminium och andra delar av Italien blinkade ljus som dagsljus på natten, och tre månar var också synliga (Dio Cassius. Romersk historia, vol. 2).
175 f. Kr. e.
Tre solar strålade samtidigt. På natten korsade flera stjärnor himlen över Lanuvium (Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, kap. 42).
91 f. Kr. e.
Runt Spoletium rullade en guldfärgad eldkula ner från himlen och ökade ständigt i storlek. Då flyttade han höjden och flyttade till öster. Jordklotet var större än solen (Julius Obsequens, Book of Miraculous Phenomena, kap. 145).
73 f. Kr. e.
Motståndarna var på väg att träffas, när plötsligt, ganska plötsligt, himlen öppnade sig och en stor eldig kropp dök upp, som rusade ner i gapet mellan de två arméerna; det såg ut mer som ett fat i utseende och mer som smält silver i färg. Motståndarna, rädda för skylten, spridda utan kamp. Detta hände. i Phrygia, nära en plats som heter Otria (Plutarch. "Liv", om ingripandet av ett lysande föremål i den kommande striden mellan trupperna från Lucullus och Mithridates).
66 f. Kr. e.
Vid konsulatet Gnaeus Octavius och Gaius Suetonius sågs en gnista falla från stjärnan. När den föll ökade den i storlek och, efter att ha nått månens storlek, spridd i något som ett ljust moln, och sedan, förvandlat till en fackla, återvände till himlen. Detta är den enda registreringen av ett sådant fenomen. Det observerades av proconsul Silenus och hans retinue … (Plinius. Historia, pr. II).
1 f. Kr. e.
Och se, stjärnan som de såg i öster gick framför dem, när den äntligen kom och stannade över platsen där barnet var (Matteusevangeliet, om manövrarna för stjärnan som invånarna i Betlehem och Magi observerade under Jesu Kristi födelse).
1 f. Kr. e.
Under vår tid observerades ljusstrålar mer än en gång på himlen under ljusa dagar, som korsade himlen från öst till väster eller vice versa. I denna klass ingår de föremål som beskrivs av Posidonius: pelare och sköldar inneslutna i lågor, liksom andra lysande föremål. Dessa ljus visas på himlen inte bara på natten, utan också under dagen, och är varken stjärnor eller delar av himmelkroppar (Seneca. Frågor om naturalism).
Nästa del: Gudar och artefakter. Del två
