Under de senaste två decennierna har Södra Ural presenterat många arkeologiska upplevelser, inklusive "mustaschbarrarna", och dolmarna på Veras ö, och älggeoglyfen.
Alla hittade artefakter är unika och blev till viss del grunden för en översyn av dogmatiska åsikter om den gamla uralens historiska historia, som helt utesluter till och med själva existensen av något sådant. Och nu en annan upptäckt som helt klart inte passar in i den klassiska modellen och hotar att förvandlas till en ny sensation! På Chelyabinskregionens territorium upptäckte sökmotorer stenstrukturer som liknade de hedniska helgedomarna hos de forntida nordländerna - seids!
Någonstans på Kola-halvön kommer du inte att överraska någon med sådana stenstrukturer. Där har forskare länge kommit till slutsatsen att sådana strukturer uppfördes av representanter för det samiska folket under det andra årtusendet f. Kr. De tjänade som ett slags tempel där människor offrade djur.
Medlemmar av rörelsen "Mysterious Ural" hittade dock liknande formationer i södra Ural, inte långt från Zlatoust, nära Aleksandrovskaya Sopka. De hade sett tidigare, men många forskare trodde att megaliterna var av naturligt ursprung och bildades som ett resultat av en glaciärs nedstigning. Chelyabinsksökande har en helt annan åsikt.
- Om vi antar att för tusentals år sedan bergen var högre, bredare och i allmänhet större, så skulle fallet av en sådan massiv platta inte ha kvar för det utan några konsekvenser, troligen - massivet skulle ha delat, - säger medlem av den mystiska uralrörelsen Andrey Lyubushkin. - Dessutom är den överraskande symmetrin för placeringen av det oproportionerliga plattan förvånande, om den av en slump flyttades lite åt höger eller till vänster, skulle den knappast ha motstått, men i den form som objektet har överlevt till idag är det nästan ett idealiskt arrangemang som är också ett indirekt tecken på objektets artificiella ursprung.
Nu står södra Ural-forskarna inför en mycket viktig uppgift - att göra en detaljerad analys av södra Ural-snören och jämföra dem med megaliterna i Karelen och i andra norra regioner i Eurasien. Alla förenas av ett antal faktorer, av vilka många är på gränsen till vetenskap, mystik och fantasi. Till exempel har vissa seids en psykomotional effekt på människor, andra, enligt etnografer, botade sjukdomar och andra sjöng. Vinden passerade under en stor stenblock, och det verkade som om någon sjöng i en hög och vacker polyfoni.
"Beroende på vindstyrkan och lutningen av en instabil sten förändras tonaliteten i ljuden också - detta konstaterar faktiskt den möjliga användningen av seids som resonatorer för akustiska vibrationer - ett nödvändigt" alternativ "för alla betydande religiösa föremål," sa Andrey Lyubushkin. - Det är svårt att föreställa sig vad som hände i samernas huvuden när stenen började "sjunga", hur kan du inte tro på shamanens kraft och att deras sten "verkligen fungerar".
Kampanjvideo:
Enligt sökarna kommer deras grupp att fortsätta att samla in information, för om det bekräftas att de konstiga stenarna "på ett stativ" är snöar, liknande de nordliga, då kommer ett sådant faktum att vända forskarnas idé om livet för de människor som bebode södra Ural för tusentals år sedan. Kanske denna känsla kommer att vara inte mindre än upptäckten av den berömda geoglyfen av älgar eller dolmar på Vera Island.
referens
När det gäller ämnet seids bör det noteras att detta namn, accepterat i rysk litteratur, inte är helt korrekt. Bland samerna kallades seids oftast heliga platser med naturligt ursprung - stenar, sjöar, berg. Därför, till exempel, skulle det vara felaktigt att korrelera med kulturen av stenstrukturer, nämner kult av seids, men trots detta avvikelse, med tanke på den etablerade traditionen och för att undvika förvirring, kommer begreppet seid att förstås här som stentillägg.
Stenplintar är idag de minst studerade religiösa och historiska monumenten i norra delen av den europeiska delen av kontinenten. Seids representerar flera typer av stenstrukturer, oftast är det stora stenblock monterade på flera små stödstenar, och stenblock märkta uppifrån med en eller flera mindre stensturer. Den huvudsakliga svårigheten i processen att studera dessa objekt ligger i den faktiska frånvaron av skriftliga källor och arkeologiska fynd nära forskningsobjekten.
Seid av berget Kivakka (Karelia)
I detta sammanhang har det vetenskapliga samhället ännu inte kommit till en bestämd enighet om dateringen av seids ursprung, men utländska forskare tenderar att tillskriva sitt utseende till bronsåldern, ungefär mitten av det andra årtusendet f. Kr. För första gången i svensk arkeologi nämns seids som altare i verket av Gunnar Westin "History of the Upper Norrland", hans arbete publicerades 1962, trots att det då inte fanns några fynd nära seids, men ändå dessa strukturer tillskrives av forskaren till perioden från bronsåldern, eftersom de låg nära denna tids begravningsplatser.
1968 kallar Evert Bodow, i sitt verk "Ancient Settlements on the Coast of Ongermanland," seidsen "horisontellt placerade altare." De sidor som studerats av honom befann sig också nära stenhögarna från bronsåldern. Bodow är dock mer försiktig i sina slutsatser om dateringen och tillskriver dem "till tiden från tidig bronsålder till järnåldern." I Ryssland dateras sidorna från den neolitiska till början av den nya eran.
Seid på Vottovaara berget
På det ryska norrets territorium finns de mest studerade komplexen av seids på Vottovaara, Kivakka-bergen och Kuzovöarna. På grund av avlägsnandet och otillgängligheten hos många av dem, förblir komplexen av kärnor på Kola-halvön dåligt studerade. Således kan vi dra slutsatsen att historikerna för tillfället inte kan ge ett exakt svar varken på frågan om vem som byggde snören eller när megaliten byggdes. Frågan om seids etnicitet förblir också öppen, medan referenser till seids finns i folklore för alla folk i norra Europa - samerna, finländarna, Karel och svenskarna.
I den ryska delen av spridningsområdet för seids har bara mindre folklore omnämnelser av kulturen hos några av dem överlevt. Man kan bara dra slutsatsen att kärnorna var betydelsefulla för en ganska snäv etnisk grupp med vanliga religiösa och kultiska regler. Forskarna konstaterade att snäckorna har en liknande "arkitektur", uppenbarligen var placeringen av stenblocken beroende på den specifika "uppgiften" hos seiden, vars syfte var extremt brett …
Seid avvikelser
I den forntida samernas världsbilden var sjungor spritens bostad, som gav stenarna alla slags övernaturliga krafter. Enligt formuleringen av den berömda forskaren av samisk shamanism Nikolai Volkov:”… seids som ett materiellt uttryck för samernas äldsta föreställningar fördelades lika mellan samernas i Ryssland och utländska. Seid var vanligtvis föremålet för vördnad av hela byn och var tydligen förknippad med vördnaden av förfäderna-förfäderna.
Det finns anledning att tro att spridningen av kärnor beror på spridningen av jakt- och fiskeområden. Det nämns att med framväxten av renskötseln utvidgades sågornas gynnsamma inflytande också till flockarna av tamd ren. De för närvarande angivna snäckorna ligger nära de samiska fiske- och jaktområdena. Ursprungligen var kärnorna utan tvekan förfedrar.
När stamländerna var fragmenterade förvandlades seiderna till familjefetischer. Seid, till skillnad från materiella föremål om magi, är ett föremål för tillbedjan och vördnad … ". I legenderna nämns ingenting om hur och vem som byggde seids, det nämns inte omvandlingen till seyd genom användning av "magi" - vilket är ganska vanligt för de nordliga traditionerna. Det finns information om ceremonier, och det är från dem vi kan dra slutsatsen att kärnor byggdes under "för-mytologiska" tider.
Till stöd för denna djärva teori kan man acceptera inte bara bristen på korrekt information om datering av stenjättar i officiell vetenskap, utan också essensen av kultriter, som i forntida legender om seids-episoder nämns om behovet av att presentera mänskliga offer för seyd, men riten om mänskligt offer är absolut inte typiskt Sami och senare ersattes fullständigt av djurofferet. Ett sådant fritt tillvägagångssätt till kultritten antyder att kulturen av seiderna inte tillhörde samerna från början, utan var en anpassad religiös kultritual som antogs från andra etnografiska grupper.
Om man tittar på seidens magi ur modern kunskap om naturen och människan, är det för det första omöjligt att inte uppmärksamma några anomala fenomen som är förknippade med seiderna. Dessa inkluderar subjektiva känslor av viss mental påverkan, både positiva och negativa, konstiga problem som uppstår med foto- och videoutrustning. I grund och botten möter forskare sådana "tricks" på den så kallade. "Seids platå", belägen på Vottovaara-berget.
Det är troligt att den anomala aktiviteten förknippas med det faktum att komplexen var belägna i de så kallade "maktplatserna", platser där ovanliga egenskaper hos jorden associerade med dess geologiska struktur manifesterades.
Med tanke på särdragen i geologin på Kola-halvön är det till exempel möjligt att förklara läkningsegenskaperna hos vissa snäckor (om vilka det finns rykten) genom frisläppandet av en svagt radioaktiv naturgasradon från tarmarna på jorden, som har en gynnsam effekt på kroppen. Ett intressant inslag i effekten av seids på den mänskliga psyken kan spåras i statistiken över spridningen av "shamanic sjukdom", den så kallade. mätning (psykos, uttryckt i ett spontant fall i en trance, både av enskilda individer och samtidigt för hela grupper av människor) var tidigare utbredd i Skandinavien och Karelen.
Seid på Mount Ninchurt Murmansk-regionen
Förresten, som forskare av shamanism är säkra, var det folket som var föremål för mätning att shamanerna valde ut för sina framtida lärjungar, som senare blev ministrar för seida kult. Kanske orsaken till den onormala effekten på psyken är förknippad med exponering av människor under polära förhållanden till sällsynta jordar och radioaktiva malmer. Det är inte klart hur "byggare" visste de exakta koordinaterna för konstruktionen av seiden för att jämföra det med "maktens plats". Förutom teknik och den mänskliga psyken finns det dock intressanta fakta som indikerar påverkan av snören på den omgivande naturen.
Till exempel, på sluttningen av en liten kulle i mitten av Kola-halvön, finns det flera konstiga snäckor runt vilka renslaken inte växer. I tundran kan du hitta sådana kala fläckar, i vilka vattnet ibland stagnerar och av detta skäl växer inte mossan, vilket lämnar en stenig eller jordbotten, men i detta fall är orsaken till detta seid. I ett annat fall har en enorm seid i form av en kubisk sten placerad på en kant, instabilt balanserande lutande på en liten stenblock, en viss effekt på att gräset växer vid sin sluttning ungefär en meter från själva megaliten - gräset växer i en vinkel och kopierar seidens sluttning, som om det växer längs några hypotetiska "kraftlinjer" av stenblocken.
Dowsingstudier utförda av S. N. Zelentsov, kandidat för medicinska vetenskaper, vid seids lokaliserade i Seydozero-regionen i Lovozero-tundran gjorde det möjligt att avslöja förekomsten av så kallade GAZ-"geoaktiva zoner" i de studerade områdena. Biolokalisering avslöjade zoner med en diameter på 2,5-3 m runt seida, där bioramarna avviker. Stöd för "valfria" metoder för kognition skyndade sig att förklara sade en generator med kraftfulla energifält. Men erfarenheten med bioramen vittnar bara om det faktum att den ikoniska stenbyggnaden ligger vid korsningen mellan underjordiska vattendrag. I det här fallet, med dowsingstudier kan du indikera skillnaden mellan "något" från bakgrunden, men skillnaden mellan "vad" är svårt att säga. Användningen av biolokalisering är något besläktad med användningen av elektricitet: inte alla som slår på en glödlampa känner till teorin om förekomsten av ström i ledare,men alla vet dess effekt på en volframspole i en glödlampa.
Förutom att bryta avvikelser, avslöjades det att en av Vottovaaras kärnar också är en källa till en magnetisk avvikelse - kompassnålen rör sig bokstavligen i en cirkel runt denna seid. Huruvida stenen i sig är en magnetisk anomali eller helt enkelt placeras över den förblir oklart. Men själva faktumet av sambandet mellan olika slags anomalier på platserna för kultstenstrukturer tyder på mycket större kunskap om de forntida, inklusive jordens magnetiska egenskaper, än vi brukade tro, för att placera seiden på rätt plats var det nödvändigt att exakt bestämma en specifik punkt och det är inte känt hur förfäderna uppnådde detta.
Förklaringen av fenomenet med sidor ligger troligen i konsolideringen av flera riktningar på en gång: påverkan av speciella geologiska faktorer, påverkan av form och plats på människans psyke och natur. Det är mycket möjligt att påverkan av geologiska faktorer kombinerades med alla kosmiska rytmer, till exempel: månens faser, jämvikt, måndagars polära gryningar och förstärktes speciellt av seids, som några förhistoriska "tekniska anordningar". Som ni vet, vissa västeuropeiska megaliter menhirs och cromlechs vid stigningen av de första solstrålarna på ett visst sätt "ljud" i ultraljudssortimentet, är det möjligt att polarskydden byggdes med hänsyn till liknande möjligheter.
Kola-halvöns kärnor
Seids akustiska egenskaper bekräftas av upptäckten sommaren 2004 i området i den kareliska staden Kem genom expeditionen av "Petrozavodsk Academy of Meganauk", den så kallade "sjungande sten" - en gammal seid installerad på toppen av kullen så att luftströmmarna som passerade under stenen gjorde ljud som påminde om sång. Beroende på vindens styrka och lutningen av en instabil sten förändras också tonaliteten i ljud - detta konstaterar faktiskt bekräftar möjlig användning av seids som resonatorer för akustiska vibrationer - ett nödvändigt "alternativ" för alla betydande religiösa objekt. Det är svårt att föreställa sig vad som hände i samernas huvuden när stenen började "sjunga", hur kan du inte tro på shamanens kraft och att deras sten "verkligen fungerar"!
I allmänna ordalag kan vi säga att de gamla hade kunskap och förståelse för jordens egenskaper, vilket tillät dem att skapa nästan universella komplex för att påverka en person, så det var möjligt på vissa dagar att botas av sjukdomar, på andra att kommunicera med sprit (återigen, en antydning av samerna "mäta")), och i det nästa är det bättre att inte dyka upp eller vara begränsad. Det är möjligt att snöar användes på ungefär samma sätt som radioaktiva element används i modern medicin, röntgenstrålar, ultraviolett - i huvudsak destruktiv, men läkande under vissa förhållanden.
Kanske är kunskapen om dessa "vissa villkor" grunden för att förstå kärnorna, som senare förlorades. Och den kult som har kommit ner till våra dagar är inget annat än försök att återuppliva seids kult. Bedöma själv i legenderna de viktigaste egenskaperna för seiderna ges, deras egenskaper, så till exempel är det förbjudet att närma sig några seids - en atavism av kunskap om den cykliska karaktären av "arbete" av seids. För andra måste uppoffringar göras för lycka till i jakt och hälsa - resterna av kunskap om den stärkande och hälsoförbättrande effekten av komplex på kroppen och psyken före jakt. Inget ljud ska göras nära seids - med tanke på att instabila seids också kan vara resonatorer för akustiska vibrationer, infra- och ultraljud, som andra megaliter, är detta förbud ganska förståeligt: främmande ljud kan störa dessa vibrationer med oönskade konsekvenser för besökaren. Listan fortsätter …