Ett antal forskare har försökt presentera Centralasien som det ariska förfädernas hem. Den huvudsakliga fördelen med denna hypotes är att de centralasiatiska stäpparna (nu förvandlade till öknar) i forntida tider var en vildhästs livsmiljö. Arerna ansågs skickliga ryttare, och det var de som förde hästavel till Indien. Ett betydande argument mot är frånvaron av europeisk flora och fauna i Centralasien, medan namnen på europeiska växter och djur finns i sanskrit.
Det finns också en hypotes om att det ariska förfäderhemmet låg i Centraleuropa - i territoriet från Mellan Rhen till Ural. Detta område är faktiskt bebodd av representanter för nästan alla arter av djur och växter som är kända för de ariska. Men moderna arkeologer motsätter sig en sådan lokalisering - i forntida tider bodde folk med så olika kulturella traditioner och så olika utseende på detta territorium att det är omöjligt att förena dem inom ramen för en arisk kultur.
På grundval av ordboken för ord som är gemensamma för de ariska folken som hade utvecklats vid den tiden tillbaka i slutet av 1800-talet. Den tyska språkvetaren Friedrich Spiegel föreslog att det ariska förfäderna skulle vara beläget i Östeuropa och Centraleuropa mellan Uralbergen och Rhen. Gradvis minskades gränserna till det förfäderna hemmet till stäppzonen i Östeuropa. I mer än 50 år baserades denna hypotes enbart på slutsatserna från lingvister, men 1926 fick den oväntade bekräftelse när den engelska arkeologen Vir Gordon Child publicerade boken "Arias", i vilken han identifierade arierna med nomadiska stammar i östeuropeiska stäpp. Detta mystiska folk begravde de döda i markgropar och strö dem rikligt med röd ockra, varför denna kultur i arkeologin fick namnet”kulturen för begravningar med ockra”. Ovanpå sådana begravningar hälldes ofta högar.
Denna hypotes accepterades av det vetenskapliga samhället, eftersom många forskare spekulativt placerade det ariska förfädernas hem exakt där, men inte kunde förbinda sina teoretiska konstruktioner med arkeologiska fakta. Det är märkligt att tyska arkeologer under andra världskriget utförde utgrävningar i ryska och ukrainska stäpp. De försökte troligen hitta magiska vapen i de forntida ariska begravningsstugorna som kunde hjälpa Tyskland att erövra världsherredømme. Enligt en version förknippades dessutom Fuhrers villfarliga militära plan - att gå vidare i två divergerande kilar på Volga och Kaukasus - behovet av att skydda tyska arkeologer som skulle upptäcka ariska begravningar vid munningen av Don. Femtio år senare var det vid munningen av Don och på den ryska kusten i Azovhavet som den legendariska staden Odin Asgard sökte av den enastående svenska forskaren Thor Heyerdahl.
Under efterkrigstiden var Maria Gimbutas, en följare av V. G., den mest aktiva anhängaren av stäpphypotesen bland utländska forskare. Barn. Det verkar som att sovjetiska arkeologer, historiker och språkforskare borde ha varit glada över att världsberömda forskare har ett ariskt förfäderhem på Sovjetunionens territorium. Men ideologi grep in: det hela fanns i biografin om Maria Gimbutas, det fanns en synd bakom henne, och sådant som tillhörde den beryktade "första sektionens" jurisdiktion, och alla som talade positivt om "barrow-hypotesen" Gimbutas fick på "historiker i civila kläder" ".
Maria Gimbutas föddes 1921 i Vilnius, som vid den tiden tillhörde polackerna, och flyttade senare med sin familj till Kaunas, där hon 1938 gick in i University of Vitovt the Great för att studera mytologi. Redan i oktober året efter gick sovjet trupper in i Litauen, även om staten behöll formellt oberoende. Och sommaren 1940 etablerade slutligen sovjetiska trupper sovjetmakt i landet. Sovjetiseringen började, många forskare, inklusive de som undervisade Maria vid universitetet, sköts eller förvisades till Sibirien. Massdeportationen av litauier ägde rum i mitten av juni 1941, en vecka före den tyska attacken. Redan under tyskarna tog Maria examen från universitetet och gifte sig med arkitekten och förläggaren Jurgis Gimbutas. Under tiden kommer frontlinjen närmare och närmare Litauen, och 1944 beslutar paret att lämna med tyska trupper. I Litauen lämnar Maria sin mamma. En gång i den västra ockupationszonen tog hon examen från universitetet i Tübingen, eftersom hennes nazistdiplom från Kaunas universitet anses ogiltigt, och efter tre år åker hon till USA, där hon kommer att arbeta under många år vid Harvard och Kaliforniens universitet. Dessutom flög hon ut till utgrävningar i Europa nästan varje år.
1960 fick hon komma till Moskva för att träffa sin mor. I början av 1980-talet fick hon besöka Sovjetunionen igen - hon skulle hålla flera föreläsningar vid Moskva och Vilnius universitet, men det officiella anatemet från hennes vetenskapliga arv skulle lyftas endast när Sovjetunionen kollapsade. Tillbaka 1956 försvarade M. Gimbutas sin doktorsavhandling och bekräftade hypotesen om Gordon Child om tillhörigheten till grovbegravningarna till arerna. Men hon går längre än Child och utvecklar kronologin för den ariska civilisationens liv i Svartahavet-Kaspiska stäpp och kronologin för invasionerna av de ariska i Europa och Asien. Enligt hennes teori bildades de ariska som ett språkligt och kulturellt samhälle för mer än 6 tusen år sedan på grundval av Ukrainas arkeologiska kulturer (Sredny Stog och Dnieper - Donets [10]) och Ryssland (Samara och Andronovskaya). Under denna period dominerade arierna eller deras föregångare den vilda hästen.
I början av det fjärde årtusendet f. Kr. e. under påverkan av faktorer som är okända för vetenskapen (troligen var det ogynnsamma klimatförhållanden med ofta växling av kalla vintrar och torra år), flera ariska stammar lämnade söderut. En av vågorna i den ariska migrationen korsar Stor-Kaukasusområdet, invaderar Anatolien (det moderna Turkiets territorium) och på platsen för det erövrade riket av den hetitiska stammen skapar det sitt eget hettitiska tillstånd - den första ariska staten någonsin på jorden. En annan våg av migranter var mindre lyckliga - de tränger igenom de transkaspiska stäpparna och vandrar dit länge. Om 2000 år kommer de iranska stammarna, som bröt sig bort från den ariska gemenskapen, att driva dessa nomader till gränserna för Harappan-civilisationen. På Ukrainas territorium assimierar de ariska stammarna Sredniy Stog och Trypillian. Det var under påverkan av invasionerna av nomader att Trypillianerna byggde stora befästade bosättningar, som till exempel Maidanetskoe (Cherkasy-regionen).
Kampanjvideo:
I mitten av fjärde årtusendet f. Kr. e. för första gången visas två- och fyrhjuliga vagnar, som senare kommer att bli kännetecknet för många ariska kulturer. Samtidigt når det ariska nomadsamhället toppen av sin utveckling. Under påverkan av Sredniy Stog-kulturen och stammarna på den bergiga Krim började arierna att resa upp antropomorfa stenar. Den sovjetiska arkeologen Formozov trodde att stenstaller i Svartahavsregionen var relaterade till äldre västeuropeiska. I sådana sällskap, enligt ariernas idéer, under en tid (förmodligen ett år eller en månad) efter döden som en avdöd person kom in, offrades den och bad om magisk hjälp i vardagliga frågor. Senare begravdes stelen i graven tillsammans med den avlidens ben, och en hög uppfördes över begravningen. Det är intressant att sådana ritualer, rekonstruerade av moderna arkeologer, saknas i Vedorna,de mest forntida ariska ritualtexterna. Detta är inte förvånande, eftersom, som vi redan har sagt, den indiska grenen redan har lämnat till centralasiatiska stäpp. Samtidigt dök de första bronsvapnen upp i stäpperna [12], förda av handlare längs stora floder - Don, dess bifloder och eventuellt Volga.
I slutet av det fjärde årtusendet f. Kr. e. Arrierna invaderar Europa, men de assimileras snabbt av den lokala befolkningen. Cirka 3000 i Trans-Volga-regionen är de iranska stammarna isolerade, de behärskar stäpparna i västra Sibirien och tränger gradvis in i de transkaspiska stäpparna, där de framtida indierna bor. Under press från de iranska stammarna tränger arrierna i nordöstra Kina. Mest troligt var det vid denna tidpunkt att det fanns en uppdelning i värderingen av devor bland indierna och värderingen av asuras-aura bland iranerna.
Efter 3000 f. Kr. e. den ariska stäppsamhället upphör att existera. Troligtvis är klimatfaktorer återigen att skylla på detta: stappen slutade mata nomaden, och de flesta av de ariska stappborna tvingades bli stillesittande. En andra våg av arer invaderar Europa. I allmänhet gränsen till årtusenden IV och III f. Kr. e. är ett viktigt datum för många civilisationer i den gamla världen. Ungefär denna tid stiger den första faraon i den första dynastin Menes upp den egyptiska tronen; i Mesopotamien förenas städerna till det sumeriska riket; Kreta styrs av den legendariska kungen Minos; och i Kina är detta eran för de legendariska fem kejsarnas regeringstid.
Under andra hälften av det tredje årtusendet f. Kr. e. Arer blandar sig aktivt med den lokala befolkningen - Balkan-Donau i Europa, Finno-Ugric (i Ryssland, Vitryssland och de baltiska länderna). Ättlingar till sådana blandade äktenskap talar dialekter av det ariska språket som ärvts från sin far, men behåller deras mammas mytologi och folklor. Det är därför de myter, berättelser och sånger från de ariska folken skiljer sig så mycket från varandra. Dessutom antog arierna snabbt tullen för de lokala stammarna, särskilt byggandet av permanenta bostäder. Bostäderna i de ariska folken i Ryssland och de södra och östra kusten i Östersjön är byggda enligt Finno-Ugric-modellerna - från trä, bostäder i Centraleuropa och Balkan - från lera, enligt traditionerna från Balkan-Donau-civilisationen. När arrierna, flera hundra år senare, penetrerade Europas atlantiska kust,där det är vanligt att bygga hus av sten med runda eller ovala murar, kommer de också att låna denna sed från den lokala befolkningen. De ariska folken som bodde i Central- och Västeuropa, vid denna tid, bekanta sig med äkta tennbrons. Det levererades till stammarna av resande köpmän, som fick namnet "klockbockskulturen" från arkeologer.
På Europas stora vidder från Rhinen till Volga visas en ny typ av keramik - dekorerad med tryck av tvinnat rep. Forskare kallar sådana keramiker "sladdar", och kulturerna själva kallas sladdvarukulturer. Hur kom den första ariska maträtten till? Det är känt att forntida människor försökte skydda sig mot effekterna av onda krafter med hjälp av olika amuletter. De ägnade särskild uppmärksamhet åt mat, för tillsammans med den kunde skador som skickats av en trollkarl eller en ond ande komma in i människokroppen. De västra grannarna till de ariska, trypillianerna, som tillhörde Balkan-Donau-civilisationen, löste detta problem på detta sätt: alla deras rätter gjordes i templet för stadens beskyddsgudinnan, och heliga mönster och bilder av gudar och heliga djur applicerades på diskarna, som var tänkta att skydda mataren från skador … Arians kommunicerade med Trypillians,utbyte av spannmål och metallprodukter, linnetyg och andra gåvor från landet från dem, och utan tvekan, visste om denna Trypillianska sed. I den forntida ariska religionen spelade ett rep en viktig roll, som var tänkt att symbolisera förbindelsen, människans anknytning till de himmelska gudarna (de zoroastriska prästerna gyrde sig fortfarande med sådana linor i vår tid). Efter att ha imiterat Trypillianerna och andra människor från Balkan-Donau-civilisationen började arierna skydda sig från skador när de ätde genom att trycka ett rep på lera. Efter att ha imiterat Trypillianerna och andra människor från Balkan-Donau-civilisationen började arierna skydda sig från skador när de ätde genom att trycka ett rep på lera. Efter att ha imiterat Trypillianerna och andra människor från Balkan-Donau-civilisationen började arierna skydda sig från skador när de ätde genom att trycka ett rep på lera.
Under andra hälften av det tredje årtusendet f. Kr. e. Ariska dialekter blir oberoende språk, till exempel proto-grekiska, proto-iranska. För närvarande uppträder en konstig anpassning av mumifiering av de döda bland de ariska som bodde i nordöstra Kina. Dess huvudmysterium är att den uppstod spontant utan någon yttre påverkan: Varken de kinesiska eller andra ariska folk hade något liknande. De närmaste analogierna av mumifiering är kända tiotusentals kilometer från nordöstra Kina - i Kaukasus. Vissa kaukasiska folk fram till 1800-talet. n. e. praktiserade mumifiering av lik, men historiker känner inte kaukasiska mumier från en så tidig tid.
Cirka 2000 f. Kr. e. de iranska stammarna har en fantastisk militär uppfinning - krigsvagnen. På grund av detta invaderar iranerna det vi kallar Iran idag. Med tiden antogs denna uppfinning av andra ariska folk. De ariska krigsvagnarna invaderar Kina, och arierna blir för en kort tid den härskande eliten i det himmelska imperiet, men sedan assimileras de av kineserna. Krigsvagnar gör det möjligt för indo-arierna att besegra den Harappanska civilisationen i Indien. Andra ariska stammar - hetiterna - använder vagnar för att besegra egyptierna i Syro-Palestina, men snart behärskade egyptierna också konsten att stridiga vagnar och krossa hetiterna med sina egna vapen, och de egyptiska faraoerna från den 18: e dynastin beordrar ofta domstolskonstnärer att skildra sig som slår fiender på en sådan vagn.
I början av det andra årtusendet f. Kr. e. Iranska stammar som är kvar i Centralasien bygger huvudstaden för sitt imperium - staden Arkaim. Enligt vissa rapporter var det där Zarathustra levererade sina predikaner.
1627 (± 1) f. Kr. e. en händelse inträffade som förändrade den antika världens historia. På ön Tera (andra namn Fira, Santorini) inträffade ett fruktansvärt vulkanutbrott. Konsekvensen var en tsunami upp till 200 m hög, som träffade den norra kusten på Kreta, och de kretensiska städerna var täckta med ett lager aska. En enorm mängd av denna aska släpptes ut i atmosfären. Även i Egypten, tillräckligt långt från Kreta, på grund av den vulkaniska dimman på himlen, var solen inte synlig på flera månader. Vissa uppgifter i de forntida kinesiska kronikerna tyder på att konsekvenserna av utbrottet av vulkanen Tera var märkbara även i Kina. Det ledde till en betydande nedkylning, och detta i sin tur ledde till hunger och drev människor ur sina hem. Vid denna tidpunkt migrerade protoitalisterna från Centraleuropa till Italien och grekerna, som stiger ned från Balkanbergen,ockupera fastlandet Grekland och erövra Kreta. Under XVII och flera efterföljande århundraden f. Kr. befolkade arerna nästan hela Europas territorium, med undantag av den iberiska halvön. Den våg av migrationer som svepte Europa vid denna tid ledde till uppträdandet i Medelhavet av den mystiska "Sea Peoples" som gjorde vågiga raids på Egypten och de rika fönikiska städerna.
Indien var den enda regionen i världen som gynnades av dessa klimatförändringar. Det finns en blomstrande vedisk civilisation. Det var vid denna tidpunkt som Vedorna och andra forntida religiösa och filosofiska avhandlingar skrevs ned.
Den sista invasionen av ariska stäppfolket till Europa omkring 1000 f. Kr. e. leder till uppkomsten av keltiska stammar i Centraleuropa. Det är riktigt, vissa historiker hävdar att denna våg av migranter inte kom till Europa av egen fri vilja, de pressades ut från Svartahavsområdet av de iranska stammarna i Cimbri (Cimmerians) som kom bortom Volga. Kelterna kommer att inleda sin segrande marsch över Europa runt 700 och kommer att erövra stora territorier från Spanska Galicien till Galicien, den rumänska hamnen i Galati och Galatia (moderna Turkiet). De kommer att erövra de brittiska öarna och den iberiska halvön.
Detta är i korthet historien om de ariska migrationerna till Europa, migrationer som gjorde de ariska indoeuropeerna, det vill säga folk som bor i båda delar av Eurasien. Vid tiden för deras största spridning ockuperade de ariska folken ett område som var ännu större än kejsardömet Genghis Khan, och deras länder sträckte sig från Stilla havet till Atlanten.
Men även bland anhängarna av Kurgan-hypotesen finns det ingen enhet. Ukrainska arkeologer insisterar på att de ariska som bildades i de europeiska steparna mellan Donau och Volga på grundval av kulturerna Sredny Stog och Dnieper - Donets, eftersom de äldsta benen av en inhemsk häst i Europa upptäcktes vid Dnjepr - Donets kultur bosättning; Ryska forskare föreslår att de ariska bildades på grundval av Andronov-kulturen i de trans-Volga stäpparna och först då, efter att ha passerat Volga, erövrade de de europeiska steparna.
Vissa språkstudier gör det möjligt för oss att betrakta den senare hypotesen som mer pålitlig. Faktum är att de finsk-ugriska och kartveliska (transkukasiska) språken har vanliga ord som inte finns på de ariska språken, vilket innebär att de dök upp vid en tidpunkt då de ariska inte ännu var i de östeuropeiska stepparna. Dessutom förklarar denna migration väl varför arerna föredrog att flytta till asiatiska länder - till Kina, Indien, Iran, Turkiet, medan migrationer till Europa var mindre betydelsefulla och mycket mindre befolkning kvar i väster. Det är arjanens invasion efter korsningen av Volga som förklarar den tidiga och oväntade nedgången av Trypillian-kulturen.
