Förslag (förslag) definieras som överföring och induktion från en person till en annan av tankar, stämningar, känslor, autonoma och motoriska reaktioner, beteende. Ju mindre den som inspireras tänker på vad som föreslås för honom, desto mer framgångsrikt passerar förslaget.
Det finns två parter involverade i förslagsprocessen. Den inspirerande har vanligtvis sådana mentala och fysiska egenskaper med hjälp av vilken han kan påverka psykiens tillstånd för en annan person. Förslag sker genom ord, samt ansiktsuttryck och gester.
Inställningen är särskilt viktig. Om vi talar om terapeutiskt förslag, spelar psykoterapeutens berömmelse en viktig roll i denna process. Kunskap om honom som högklassig specialist på ett visst sätt förbereder patienten för sessionen.
Förslag är också av stor betydelse för förslagsprocessen, det vill säga mottaglighet för förslag från sidan av den som kommer att fungera som dess objekt. Detta är en slags beredskap för förslag. Vanligtvis observeras ökad suggestibilitet hos personer med en svag typ av nervsystem och ökad känslighet. Alkoholiker och narkotikamissbrukare har ett särskilt svagt nervsystem.
Tillsammans med förslag verkar självförslag ofta när en person själv tror på den mirakulösa kraften i ett botemedel.
Det sägs att en musiker som blev sparken från ett mässingsband beslutade att hämnas på sina kamrater och valde denna metod för detta. Han väntade tills orkestern skulle spela en högtidlig marsch vid någon slags fest, gick upp till musikerna och började äta … citron. Synen av citronen och personen som äter citronen fick orkestermedlemmarna att salivera så mycket att de inte kunde spela!
Detta exempel kan verka nyfiken. Det är möjligt att berättelsen överdriver spelets handling något. Men det behövs för att säga: inte bara citronens smak och utseende kan orsaka saliv, utan också omnämnandet av den. Vad är det här?
Låt oss bekanta oss med de så kallade konditionerade och okonditionerade reflexerna. Du bränner fingret med en tändsticka och drar bort handen omedelbart, utan att tveka. Nervfibrer överförde smärtsam irritation av huden till en grupp celler i centrala nervsystemet som ansvarar för de motoriska funktionerna i händernas muskler. Spänningen som uppstod i dem överfördes omedelbart längs andra nervfibrer i musklerna. De krympt kraftigt - handen ryckte, elden bränner inte längre fingret.
Kampanjvideo:
Detta är en okonditionerad reflex. Vi har många av dem. De är medfödda.
Och konditionerade reflexer måste skapas, utvecklas. Forskning inom detta område är förknippad med namnet på vår berömda fysiolog I. P. Pavlov. Han visade att om någon okonditionerad reflex upprepas åtföljs av en viss stimulans, efter en stund kommer stimulansen att börja orsaka denna reflex.
Här är ett exempel. Du kommer att injiceras med en nål och samtidigt ringa en klocka. Efter ett visst antal repetitioner blir klockans ljud en signal för att dra tillbaka handen. Nålen stickade inte och handen ryckte ofrivilligt. Den konditionerade reflexen har skapats.
Konditionerade reflexer spelar en viktig roll i djurens och människors liv. Barnet, efter att ha blivit bränd av elden, drar tillbaka sin hand ytterligare innan elden brinner igen hans hud. Skogsdjuret, efter att ha blivit nära bekant med en viss fara, uppför sig mer försiktigt en annan gång. I. P. Pavlov kallade denna uppfattning av den omgivande verkligheten av hjärnan hos människor och djur för det första signalsystemet.
Dessutom har människor ett andra signalsystem. I detta fall är ord-bilder och begrepp en betingad stimulans. Om, till exempel, en person har upplevt den starkaste rädslan som är förknippad med en brand, räcker det att ropa "eld" framför sig för att orsaka samma rädsla.
Båda signalsystemen i vår kropp är nära sammankopplade. De representerar arbetet i vårt centrala nervsystem. Och det senare reglerar alla kroppens aktiviteter. Det är känt att olika känslomässiga upplevelser (rädsla, sorg, glädje, etc.) kan orsaka förändringar i hjärtans arbete (snabbare och långsammare hjärtfrekvens, förträngning eller utvidgning av blodkärl, rodnad eller blek hud), kan leda till grå hår. Det betyder att vi på ett eller annat sätt kan påverka arbetet i många inre organ. Och inklusive kan påverkas av ordet. Det kan märkbart påverka psyken, vilket betyder hela organismen.
Och så visar det sig: du hör ordet "citron", och det får dig omedelbart att salivera.
Under tidigare århundraden skrämde ordets makt vidskepliga människor. De som kunde göra detta kallades trollkarl, som kan komma att skada en person. För ett halvt sekel sedan började kor dö i en by nära Moskva. Bönderna bestämde sig för att detta var ett trollkarlverk (en gammal man trodde det). Vi bestämde oss för att hantera honom.
Men när de samlades nära hans koja, lämnade den gamle mannen huset och ropade otroligt: ”Jag kan göra allt med dig! Du får diarré nu! - och han pekade med handen på en bonde. - Och du kommer att börja stamna! - Han pekade på en annan bonde. Och verkligen: den ena kände genast en upprörd mage, och den andra började stamna.
Saken är att bönderna var övertygade om den gamla människans allsmäktighet, trodde att han var en trollkarl och kunde "sända" sjukdom. Det var denna tro som gjorde sitt jobb. Den gamle mans ord, hans förslag hade så stark inverkan på människors psyke, på deras medvetande att de verkligen började ha olika störningar i kroppen.
En ännu mer extraordinär berättelse berättas om en Napoleon-soldat som blev berömd för att omedelbart läka av sjukdomar. När en man med ett förlamat ben kom till honom såg han på sig hotfullt och beordrade sedan högt: "Stig upp!" För vissa fungerade detta på ett mirakulöst sätt: patienten tappade sina kryckor och började gå!
Soldaten blev så berömd för sina fantastiska läkningar att hundratals människor som lider av allvarliga sjukdomar vände sig till honom. Han läkade inte alla, men vissa lämnade honom återhämtad. Det var människor med olika nervsjukdomar: förlamning av armar och ben etc.
Och självhypnos? Den berömda skådespelaren I. N. Pevtsov stammade, men på scenen övervann denna brist på tal. Hur? Skådespelaren föreslog för sig själv att det inte var han själv som agerade och talade på scenen, utan en annan person - en karaktär i stycket som inte stammade. Och det fungerade alltid.
Den parisiska läkaren Mathieu gjorde ett så intressant experiment. Han meddelade sina patienter att han snart skulle få ett nytt läkemedel från Tyskland som snabbt och pålitligt skulle bota tuberkulos. Vid den tiden fanns det ingen medicin för denna sjukdom.
Dessa ord hade en kraftfull effekt på de sjuka. Ingen trodde naturligtvis att detta bara var läkarens uppfinning. Läkarnas förslag visade sig vara så effektivt att när han meddelade att han hade fått läkemedlet och började behandla det, började många känna sig mycket bättre och vissa till och med återhämtade sig.
Och hur behandlade han sjuka? Enkelt vatten!
Förslag och självhypnos kan bota en person med dålig vana, göra att han inte är rädd för vad som skrämmer, etc.
Du kan förmodligen också komma ihåg ett fall från ditt liv när du övertygade dig själv om något och det hjälpte. Låt oss säga detta exempel. Personen är rädd för mörkret och samtidigt vet att det är dumt. Han går in i ett mörkt rum och säger till sig själv:”Det finns inget att vara rädd för! Det finns ingen där! Självhypnos fungerar, och den obestämliga rädslan försvinner.
Under påverkan av självhypnos kan en person tappa ben och armar eller plötsligt bli döv och blind. Sådana sjukdomar kallas psykogena. De förekommer lätt hos personer med hysteri.
Och här är det som är viktigt: till exempel hos en person som har tappat synen skadas inte synnerven utan bara aktiviteten i den del av hjärnan som är ansvarig för den visuella uppfattningen störs. I den, under påverkan av auto-förslag, utvecklas ett ihållande fokus på smärtsam hämning, det vill säga nervcellerna slutar fungera under lång tid. De slutar att ta emot inkommande signaler och svara på dem.
På sådana psykogena sjukdomar har förslag och självhypnos en enorm inverkan. Vid hysteri kan kramper, kramper, kräkningar, dumhet, dövhet, förlamning av lemmarna förekomma. Alla dessa störningar är ofta associerade med självhypnos.
Det finns många tillförlitliga berättelser om fakirer, religiösa fanatiker, medeltida häxor och trollkarlar, som vittnar om att de i ett tillstånd av extas förlorade känsligheten för smärta och uthärde den mest otroliga självtortyr och tortyr med fantastisk uthållighet.
Man kan komma ihåg ännu mer otroliga, vid första anblicken, berättelser. Våren 1956 samlades flera tusen människor framför en bondkvinnshus i den tyska staden Konnersreith. Vissa har rest tiotals, hundratals kilometer. Alla förväntade sig bara en sak: att träffa Teresa Neumann.
Teresa Neumann är en stigmatiskt kvinna. Detta innebär att stigmatiseringssår visas på hennes kropp, liknande disposition och karaktär som den korsfästade Kristus sår.
Teresa Neumann
Denna konstiga berättelse började 1926, när Teresa var 28 år gammal. På sin vänstra sida, mittemot hjärtat, hade hon plötsligt ett sår som oser mycket. Sår dök upp runt huvudet, på händer och fötter. Dr. Otto Seidl kallades från närmaste stad. Läkaren undersökte Teresa i detalj. Hans rapport säger att såret mot hjärtat är ungefär 4 centimeter långt. Efter att ha smutit ut de blödande platserna med salva lämnade den förbryllade läkaren.
Teresa kände tråkig smärta fram till 17 april, då smärtan började sjunka och snart försvann. Såren botade utan att lämna ärr. De kunde dock knappast kallas läkt: de var täckta med en transparent film genom vilken muskelvävnaden var synlig. Dr. Seidl kallades igen och han skrev:”Detta är det mest ovanliga fallet. Såren fester inte, de blir inte inflammerade. Det finns inte den minsta möjligheten till förfalskning som vissa har pratat om."
Därefter undersöktes Teresa Neumann upprepade gånger av läkare. Det konstaterades att hon hade öppna sår på händerna, fötterna, pannan och sidorna. Varje år, strax före påsk, börjar dessa sår att blöda, och blödningen fortsätter hela veckan efter påsk, ibland flera dagar längre. Undersökningen bevisar att detta verkligen är blod och att det börjar flöda spontant.
För en person som först hörde detta verkar allt som en slags smart bedrägeri. Samtidigt finns det ingen fiktion i historien. Stigmatists historia har mer än 300 sådana fall. Så ungefär samma år, i de västra regionerna i Ukraina, var den stigmatiska arbetaren från byn Mlyny, Lviv-regionen, Nastya Voloshan, känd. Hon led av svår hysteri och hade, liksom Teresa Neumann, "Jesu Kristi sår" på armar och ben.
Redan 1914 beskrevs 49 fall av stigmatisering: 41 hos kvinnor och 8 hos män. I de flesta fall uppstod stigma på religiösa grunder. Men ett sådant fall är också känt: systern var närvarande vid den grymma piskningen av sin älskade bror - och ryggen var täckt med samma blödande ärr som hans.
Trots all den till synes osannolikheten av sådana fenomen har de sin egen förklaring. Vi har samma resultat av självhypnos före oss. Naturligtvis är det möjligt endast hos personer med en extremt upphetsad, allvarligt upprörd, smärtsam psyke. På sådana människor påverkas inte bara verkligt, utan också imaginärt lidande så starkt att det återspeglas i de inre organens arbete.
Hos sjukligt misstänkta människor orsakar tankar om sjukdomen själva sjukdomen, som i utseende starkt liknar en eller annan sjukdom. Det finns kända fall när blödningar från halsen började, som vid tuberkulos, sår dök upp på kroppen, som liknade olika hudsjukdomar, etc.
Sår i stigmata har samma mekanism. Alla sådana patienter är fanatiska troende. Under den sista veckan före påsk läste de i kyrkor om hur Kristus korsfästes, och detta kan ha en så stark effekt på en sjuk person att hans psyke inte kan stå: det finns en tvångstankar om den plåga som Kristus upplevde när han spikades till korset. Hallucinationer börjar. Bilden av korsfästelsen står framför ögonen på denna man, som om han är levande. Hela nervsystemet skakas. Och här är resultatet: på de platser där Kristus hade sår, visas öppna, blödande sår hos dem som plågas av psykisk sjukdom.
Tro och ord kan också spela en avgörande roll i behandlingen av dessa patienter. Tro på personen som läker, tro på vad han säger.
V. M. Bekhterev skrev om detta:
”Hemligheten med läkningsförslag var känt för många människor från vanliga människor, bland vilka det överfördes från mun till mun i århundraden under sköld av trolldom, trolldom, konspiration osv. Självhypnos förklarar till exempel handlingen av många så kallade sympatiska medel, som ofta den här eller den helande handlingen.
Ferraus botade feber med ett papper som var inskrivna två ord: "Mot febern." Patienten var tvungen att riva av ett brev varje dag. Det finns kända fall av läkande effekt av "brödpiller", "Neva-vatten", "handläggning" osv."
Även i dag hör vi ofta: den gamla kvinnan "talade" vårtan, och den försvann. Det händer, och det finns inget underbart med det. Läkaren här är förslag och självhypnos. Eller mer precist tron att en helare kan läka en person. När hon kommer till patienten har han redan hört talas om henne, vet att hon har läkt någon och längtar efter ett botemedel.
Och det spelar ingen roll om helaren binder vorten med en tråd eller hår, det spelar ingen roll vad hon viskar över den vårt. Allt bestäms av tron att vårtan kommer att försvinna efter en sådan "konspiration".
En person förstör sin vorte genom självhypnos! Läkarens förslag fungerar här när hon säkert säger: vårtan kommer att komma ner.
Psykiatriker har upprepade gånger denna metod för behandling. En läkare, till exempel, fuktade en vorta med rent vatten och berättade för en person att detta var en ny starkverkande medicin, från vilken vårtan skulle försvinna. Och det fungerade för många. Folk trodde på medicinen, att det skulle hjälpa dem, och vårtorna försvann.
Detta förklarar de "mirakulösa" läkningar som är kända i historien på olika "heliga platser". Detta var särskilt fallet i Frankrike vid den katolska diakonen François de Paris, som dog 1728.
Gravering som visar den avlidne François de Paris
Den första som kom till graven var silkesliparen Madeleine Beny, som tappade handen. Hon leddes här av övertygelsen att kroppen av en diakon som hade levt ett "rättfärdigt" liv hade fått förmågan att läka sjukdomar.
Luta sig mot graven kände hon lite lättnad, och när hon återvände hem var hon redan så fri i handen att hon omedelbart började arbeta med båda händerna. Efter det började de som drabbades av olika sjukdomar flockas till graven, och några av dem blev verkligen läkt.
I över hundra år, en liten stad i södra Frankrike, har Lourdes varit känd bland katoliker för "mirakulösa" helande. En vattenkälla har påstås ha mirakulös kraft här. När du har badat i det kan du bli botad. I själva verket är ett väl genomtänkt system för att påverka pilgrims medvetande grunden för Lourdes "mirakel".
Vem åker till Lourdes? Som regel är det människor som verkligen hoppas på en mirakulös helande. När allt talas om Lourdes "mirakler" från domkyrkans predikstolar, de skriver i tidningar, ögonvittnen berättar om dem.
Och nu gör patienterna redo att gå. Från den tiden, all uppmärksamhet, alla samtal handlar om mirakulösa helande. Och här tar de "heliga fäderna" pilgrimen. Varje vagn på tåg som går till Lourdes åtföljs av munkar, speciella "systrar" och "bröder" av barmhärtighet. De lär känna varje patient, hans släktingar, berättar för dem alla typer av berättelser om Lourdes underverk, distribuerar specialböcker, fotografier av dem som återhämtat sig efter pilgrimsfärden.
När pilgrimerna anländer till Lourdes, hälsas de av nya präster och tas med till den "heliga grottan". De är tysta, varje rörelse verkar betydande.
Under bönen vid grottan upprepar alla patienter samma ord i kör:”Herre Jesus! Läka våra sjuka! Allmänt jungfru, rädda oss! Dessa ord låter med mer tro och hopp, nervös spänning växer, och nu hörs högt suck och hysteriska rop i folkmassan.
Det är inte svårt att se hur viktigt förslag och autosuggestion är här. En miljö skapas som främjar uppkomsten av ett hypnotiskt tillstånd. I Lourdes beskrev Émile Zola utmärkt en sådan läkning på en så berömd plats.
”… Patientens ögon, fortfarande utan något uttryck, breddades, och hans bleka ansikte var förvrängd, som från outhärdlig smärta. Hon sa ingenting och verkade vara desperat. Men i det ögonblicket, när de heliga gåvorna fördes och hon såg monstransen blinka i solen, tycktes hon bländad av blixt.
Ögonen blinkade, livet dök upp i dem, och de tändes som stjärnor. Ansiktet lyste upp, täckt med en rodnad, tänd med ett glatt, friskt leende. Pierre såg henne omedelbart resa sig, räta sig i sin vagn …
Obehållen glädje tog över tusentals upphetsade pilgrimer som pressade varandra för att se läkt, som fyllde luften med rop, tacksamhet och beröm. Det blev en storm av applåder och deras åska rullade genom hela dalen.
Fader Furkin skakade på händerna, far Massias ropade något från predikstolen. äntligen hörde honom:
- Gud har besökt oss, kära bröder och systrar …"
Fördjupar Lourdes "mirakel" hävdade kyrkorna att det finns flera mirakulösa helande. Under hundra år registrerades tusentals namn på påstått helade människor i en speciell bok. En översyn av denna bok (kontrollerad av en särskild kommission bestående av läkare) visade emellertid att på hundra år endast 14 läkningar ägde rum i Lourdes. De förklaras alla av vetenskapen.
Vi måste komma ihåg att … rädsla kan leda till mirakulös läkning. Det finns ett känt fall när en kvinna som hoppade ut ur ett fönster föll vid fötterna på en gammal man med en förlamad hälften av hennes kropp och förlust av tal. Det påverkade honom så hårt att han började prata igen!
Healers tar också till rädsla behandling. Låt oss säga att de plötsligt kastar en katt på en sjuk katt. Den medicin som Napoleon-soldaten nämnde ovan fungerade på samma sätt. När han högt och obehörigt befallde "Stå upp!" - detta ord hade en så stark effekt på andra (kom ihåg hans berömmelse som läkare) att den hysteriska förlamningen av benen plötsligt försvann. Inhiberingsfokus som drabbade nervcentralens motorcentra togs bort och musklerna började fungera.
Om du kommer ihåg nationernas historia, är det lätt att se att sådana behandlingsmetoder redan var kända i den antika världen. Doktor i medicinska vetenskaper, professor V. E. Rozhnov skriver:
”De forntida grekerna vädjade med en bön om gudshälsaren Asclepius till hälsa och styrka. Det mest berömda av templen tillägnad honom låg åtta kilometer från staden Epidaurus. Templet hade ett särskilt sovrum för pilgrimer som flockade från hela landet. Det kallades "abaton". Det var möjligt att komma in här först efter att ha genomgått preliminära komplexa ritualer för att "rensa" själen och kroppen.
Prästerna i templet pratade länge med alla och frågade vad som förde honom hit, stärkte hoppet om återhämtning, tro på Guds kraft och vänlighet - vårdgivare av hälsa. Platsen och templets hela möbler bidrog mycket till detta. Det var beläget i en tät grön lund, bland vilken dussintals kristallklara strömmar gurglade. Vinden bar den friska doften av havet här.
Naturens fantastiska skönhet slogs samman till en oförstörbar harmoni med den majestätiska och stränga skönheten i själva templets snövita byggnad. I mitten stod en enorm marmorstaty av Asclepius. Templets ytterväggar bestod av stora stenplattor snidade med inskriptioner som berättade om de mest enastående läkningarna som ägde rum här.
Dessa plattor hittades av arkeologer under utgrävningarna, och från de bevarade inskriptionerna är det möjligt att fastställa vilka sjukdomar och varför härdades här. Till exempel en av dem:”Flickan är dum. När hon sprang runt templet såg hon en orm krypa upp ett träd i en lund; i skräck började hon kalla sin far och mamma och lämnade sig här friska."
En annan:”Nikanor är förlamad. Medan han satt och vilade, stal en pojke en kryck från honom och sprang bort. Han hoppade upp och sprang efter honom."
Asklepios
Psykiatriker har länge känt hur läkning ibland är verkan av plötsliga känslomässiga stimuli (i första fallet - plötslig skräck, i det andra - ilska), och de använder dem framgångsrikt för att behandla olika manifestationer av hysteri, inklusive för att eliminera viss förlamning, blindhet, dövhet etc. dumbness. Så det finns naturligtvis inget övernaturligt med dessa fakta om att läka de dumma och förlamade.
Till allt som sagt har vi lagt till att naturligtvis sådana läkningar inte alls är frekventa, och dessutom leder de inte alltid till en fullständig återställande av patientens hälsa.
Leningradforskaren L. L. Vasiliev berättade om en händelse som hände framför hans ögon. En ung man, som kom ut från ett varmt uppvärmt bybad, märkte ett insekt som aldrig tidigare hade stött på en motbjudande art - en örv. Med en känsla av avsky tog han insekten med fingrarna på sin högra hand för att få en närmare titt.
Örvigen böjde sig och försökte klämma fast fingret som höll den med sina "pincett"; men hon lyckades inte, eftersom mannen, ropade överraskad, med en skarp rörelse skakade insektet till marken. Och efter ett tag dök tydligt synliga lila fläckar på hudområdena på fingrarna som insektet togs med - en på pekfingret och två på tummen. Det var ingen brännande känsla eller smärta i de röda områdena i huden. Fläckarna tvättades inte bort.
Vad hände?
Här spelade en stark rädsla och självhypnos en roll som öronen bit hennes finger, även om det i verkligheten inte var det. Skräck och självhypnos orsakade lokal expansion av kutana blodkärl.
Så det visar sig att i 90 fall av 100 är vi sjuka av sjukdomar som vi själva har föreslagit. Detta är slutsatsen som brittiska läkare har nått.
Brittiska läkare erbjuder flera sätt att hantera farlig självhypnos, som vi inte ens misstänker. Det enklaste är enligt deras åsikt att upprepa för dig själv att du är frisk. Och man måste bara tänka på sjukdomen, eftersom den omedelbart avslöjas.
Engelska läkare anser att tupplurar är ett annat effektivt sätt att kämpa för sin hälsa. Samtidigt, innan du somnar, rekommenderas det starkt att föreslå för dig själv att du ligger på stranden i den varma sanden eller fiskar. Dessa "bilder" bör främja sund sömn och frigöra hjärnan från stress.
Och Vernon Coleman, som behandlar frågorna om förslag i kampen mot "otänkbara" sjukdomar, rekommenderar under sjukdomsperioden att försöka föreställa sig infektionen i form av en påträngande gäst, men samtidigt extremt mager och skräck, hemlös och rädd. Detta hjälper dig att jaga bort bommen lätt.
Förresten, på detta sätt, fram till slutet av 1600-talet, hanterades kirurger med sjukdomar, både fysiska och andliga. Ett enkelt psykologiskt trick användes ofta för att bota "besattheten". Läkaren gjorde ett litet snitt i patientens buk och gjorde ett skylt till assistenten, som släppte en levande fladdermus från påsen, varefter alla såg med lättnad när "demon" flyger bort.
