Runt bilden av den legendariska Arina Rodionovna - barnbarn till den stora ryska poeten Alexander Sergeevich Pushkin - uppstod många olika rykten och legender. Trots det faktum att den berömda eleven själv alltid talade om denna respekterade kvinna med uppriktig kärlek och tacksamhet, noterade en del poeskvistiska forskare och samtida poeter fantastiska och till och med motstridiga stunder i barngrafiken och karaktären av barnbarn, vars namn blev ett hushållsnamn.
Izhorka eller Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) var en bondeserver. Hon föddes i byn Lampovo, Petersburgprovinsen, inte långt från byn Suida. Hennes föräldrar Lukerya Kirillova och Rodion Yakovlev tog upp sju barn. Flickans riktiga namn var Irina (eller Irinya), men i familjen kallades hon alltid Arina, och så hände det.
Trots det faktum att nästan alla serfs i St. Petersburg-provinsen officiellt ansågs vara ryska, var de flesta av invånarna på dessa platser företrädare för assimilerade finsk-ugriska nationaliteter. Förorts till Suida beboddes huvudsakligen av Izhoriansna - ättlingarna till en av folkets stammar, som bar namnet "Chud". Förutom dem bodde Chukhonts också på dessa länder.
Historiker och Pushkin-forskare har inte exakt information till vilka av dessa finno-ugriska nationaliteter, helt blandade med ryssarna och inte bevarade, Arina Rodionovna tillhörde. Men några av sagorna som hon berättade för den berömda eleven har en distinkt nordlig smak. Till och med bilden av en ek nära Lukomorye återspeglar tydligt de skandinaviska legenderna om Yggdrasil-trädet som förbinder olika nivåer av universum.
Kampanjvideo:
Från en familj av gamla troende?
En del historiker noterar att familjer med gamla troende länge har bott i närheten av byn Suida i Petersburg-provinsen. Många av dessa människor dolt sina religiösa åsikter för att inte förföljas av den officiella kyrkan.
Förutom det faktum att Arina Rodionovna föddes på platserna för den traditionella bosättningen av de gamla troende, finns informationen i brevet till A. S. Pushkin till sin vän P. A. Vyazemsky daterad 9 november 1826. Således skriver den stora poeten:”Min barnbarn är lustig. Föreställ dig att hon vid 70 års ålder lärde sig en ny bön "För ömheten i härskarens hjärta och tämningen av andan i hans våldsamhet", förmodligen komponerad under tsaren Ivan. Nu riva hennes präster en bönservice …"
Det enkla faktum att Arina Rodionovna med hjärta kände eller lärde någonstans en sällsynt gammal bön som fanns redan innan den ortodoxa kyrkans uppdelning kan indikera hennes nära samhälle eller släktskap med de gamla troende. När allt kommer omkring var det bara de som så oroligt bevarade religiösa texter, av vilka många förlorades av den officiella kyrkan.
Serf utan efternamn
Arina Rodionovna hade inte ett efternamn, som många servar. Även om hennes förälder är registrerad i kyrkans register som Yakovlev, och hennes make som Matveyev, var dessa inte namn, utan patronymik. På den tiden kallades Peter, son till Ivan, Peter Ivanov, och barnbarn till samma Ivan ärvde inte hans farfars efternamn, utan fick sitt namn efter sin far - Petrov.
Irina anges dock i födelsregistret - dotter till bonden Rodion Yakovlev. Kyrkans bok i byn Suida innehåller också information om bröllopet till Irinya Rodionova och Fedor Matveyev. Dessa fakta förvirrade många forskare, som felaktigt kallade Pushkins barnbarn nee Yakovleva och Matveyeva i äktenskap.
Mor till fyra barn
Vissa tror att Arina Rodionovna inte hade sin egen familj, och därför var hon starkt knuten till sin elev. Detta var dock inte fallet. 1781 gifte sig en 22-årig bondekvinna och flyttade till byn Kobrino, Sofia-distriktet, där hennes make Fyodor Matveyev (1756-1801) bodde, som var två år äldre än hans unga fru.
I detta äktenskap föddes fyra barn. Den äldsta sonen till den legendariska barnbarn hette Yegor Fedorov. I revisionsberättelsen för 1816 är han listad som familjens chef, eftersom han var den äldsta mannen i husdjurs mors hus.
Och makan till Arina Rodionovna dog vid 44 års ålder. Vissa källor hävdar att det är berusad.
Dricka älskare
Alla poster av A. S. Pushkin om hans barnbarn är genomsedd med speciell värme och tacksamhet. Men vissa som känner till den här kvinnan påpekade att Arina Rodionovna gillade att slå över ett glas eller två då och då.
Därför skrev poeten Nikolai Mikhailovich Yazykov i sina memoarer: "… hon var en tillgiven, omtänksam hustler, en outtömlig berättare och ibland en glad dricksdam." Denna man, som kände sin väns barnbarn väl, konstaterade att hon trots sin fulla alltid var en livlig och energisk kvinna.
En granne till den stora poeten på gården i byn Mikhailovskoye talade helt uppriktigt om Arina Rodionovna. Adelskvinnan Maria Ivanovna Osipova lämnade en sådan anteckning i sina memoarer: "… den gamla kvinnan är extremt respektabel, alla gråhåriga, men med en synd - hon älskade att dricka."
Kanske i dikten "Winter Evening" av A. S. Pushkin, det är ingen slump att följande rader dök upp:
Låt oss ta en drink, god vän
Min stackars ungdom, Låt oss dricka av sorg; var är mugg?
Hjärtat blir mer glad.
Även om det inte finns någon annan information som denna respekterade kvinna någonsin drack eller (Gud förbjudit!) Introducerade sin berömda elev för alkohol.
Folk berättare
Det är osannolikt att någon av Pushkin-forskarna kommer att förneka att Arina Rodionovna hade ett märkbart inflytande på den stora dikterens arbete. En del historiker kallar henne en riktig folkrättare - ett outtömligt magasin med gamla traditioner, legender och myter.
Efter att ha blivit vuxen har A. S. Pushkin insåg vad en ovärderlig saga om nationella och kulturella arv är, som hans kära barnbarn visste av sitt hjärta. 1824-1826, medan han var i exil, tog den stora poeten tillfälle att åter lyssna och skriva ner de magiska berättelserna om Tsar Saltan, den gyllene cockerellen, Lukomorye, den döda prinsessan och de sju hjältarna, liksom många andra. Författaren andade nytt liv i dessa berättelser och förde in sin litterära gåva och poetiska syn.
I början av november 1824 A. S. Puschkin skrev till sin yngre bror Lev Sergeevich från byn Mikhailovskoye att han skrev fram till lunchtid, sedan rider och på kvällen lyssnade till sagor och därmed kompenserade för bristerna i hans utbildning. Poeten menade troligen att i början av 1800-talet studerade adelsmännen inte alls folkmusik.
”Vilken charm dessa sagor är! Var och en är en dikt! Poeten utbrast i ett brev till sin bror.
Som Pushkinists etablerade, enligt deras barnbarn A. S. Pushkin spelade också in tio folklåtar och flera uttryck som verkade mycket intressant för honom.