Den 14 december 1825 kom ihåg av det ryska samhället som dagen för den första öppna konfrontationen av en grupp beväpnade dekembrister mot tsarens autokrati och blev en symbol för frihet och utvecklingen av revolutionära tankar i Ryssland.
Decembristernas tal 1825
Under nästan 200 år har decembristernas prestationer väckt stor uppmärksamhet bland forskare. Detta beror på att Decembrist-samhället i hög grad påverkade den fortsatta kursen i den ryska historien. Enligt forskare sker i många avseenden liknande processer som ägde rum vid den tiden i den ryska världen fortfarande nu, i vår tid.
Decembrists har varit föremål för studier i många år - den information som samlats in och analyserats av många forskare har mer än 10 000 olika material. De första som studerade rörelsen var decembristerna själva, som personligen var närvarande under talet på Senatstorget och kunde göra en mer exakt analys av vad som hände.
Essensen och orsakerna till Decembrist-upproret
I början av 1800-talet förväntades det mesta av den progressiva adeln från tsaren Alexander I fortsätta de demokratiska förändringarna i samhället. De första revolutionära rörelserna bildades under påverkan av den progressiva adelens nära bekantskap med västerländska länder och livsstil i Europa. Sammanfattningen är att decembristerna ville ha Rysslands snabba framsteg, de ville avsluta med dess bakåtstridighet, i synnerhet med serfdom, på grund av vilken, enligt deras åsikt, den ekonomiska utvecklingen av det ryska imperiet försenades. Efter slutet av kriget 1812 började patriotiska känslor att stiga i samhället, reformer och grundläggande förändringar inom myndigheterna förväntades från den tsaristiska regeringen. Så, decembristernas åsikter påverkades av det faktum att den tsaristiska regeringen deltog i undertrycket av revolutionära rörelser i Europa,men dessa attacker på frihetens ande blev ett incitament för decembristerna i sin egen kamp.
Kampanjvideo:
Historien om uppkomsten av Decembrist-rörelsen
Det första hemliga politiska samhället "Frälsningsförbundet" bestod av 28 personer. Det organiserades 1816 av de då berömda företrädarna för det ryska samhället A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel och andra, som har satt sig som mål att avskaffa serfdom i Ryssland, uppnå antagandet av en konstitution. Men efter ett tag insåg decembristerna att det på grund av gruppens lilla storlek skulle vara mycket svårt att förverkliga sina idéer. Detta ledde till skapandet av en mer kraftfull och bredare organisation.
Från vänster till höger: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. PESTEL.
Redan år 1818 organiserades en ny "Union of Welfare". Geografiskt låg den i Moskva, den bestod av mer än 200 personer, den hade också ett separat specifikt handlingsprogram, vilket återspeglades i Decembrist-dokumentet "Green Book". Facket var under kontroll av rotrådet, som också hade sina celler i andra städer. Efter bildandet av en ny fackförening förblev målen desamma. För att uppnå dem planerade dekembristerna att driva propagandarbete under de kommande 20 åren för att förbereda Rysslands befolkning på en icke-våldsam revolutionskupp med militärens direkta hjälp. År 1821 beslutades emellertid att lösa upp välfärdsunionen på grund av försvårandet av relationerna inom gruppen på grund av oenigheter mellan radikala och neutrala medlemmar i samhället. Dessutom under tre års existens,"Union of prosperity" växte med många slumpmässiga människor, från vilka det också var nödvändigt att bli av med.
Mötet för decembristerna.
År 1821 P. I. Pestel ledde "Södra samhället" i Ukraina, och N. M. Muravyov organiserade på eget initiativ Northern Society i St Petersburg. Båda organisationerna ansåg sig vara delar av en enda helhet och interagerade med varandra fortlöpande. Varje organisation hade sitt eget handlingsprogram, förankrat i dokument som kallas "konstitution" i norr och "ryska sanningen" i South Society.
Politiska program och essensen i decembristsamhället
Dokumentet Russkaya Pravda var mer revolutionerande i dess väsen. Han antog förstörelsen av autokratiseringssystemet, eliminering av serfdom och alla typer av gods. Russkaya Pravda krävde grundandet av en republik med en tydlig maktdelning till lagstiftande och vaksam. Bönderna fick, efter befrielsen från trängseln, mark för användning, och staten självt skulle bli ett enda organ med centraliserad förvaltning.
Det nordliga samhällets "konstitution" var mer liberal, den förkunnade medborgerliga friheter, avskaffade serfdom, delade maktens funktioner, medan den konstitutionella monarkin var tvungen att förbli som en regeringsmodell. Även om bönderna befriades från tärnad fick de inte mark för användning - det förblev markägarnas egendom. Enligt det norra samhällets plan skulle den ryska staten omvandlas till en federation av 14 olika stater och 2 regioner. Som en plan för genomförandet av en sådan uppgift följde samtliga medlemmar i samhället en gemensam åsikt och antog att den nuvarande regeringen styrts och förlitade sig på arméns uppror.
Decembrists tal på Senatstorget
Upproret planerades sommaren 1826, men decembristerna började förberedelserna redan 1823. På senhösten 1825 dog kejsaren Alexander I plötsligt och efter hans död avstod den rättmätiga arvingen till tronen, Konstantin, titeln. Men abdikationen av Konstantin doldes, och därför invärdes militären och hela statsapparaten ändå till Tsarevich. Efter en tid visades hans porträtt i skyltfönster, på väggarna på regeringskontor och myntning av mynt började med den nya kejsarens utseende på framsidan. Men faktiskt accepterade Konstantin inte tronen - han visste att snart texten till Alexander Is vilja skulle offentliggöras, där han överför titeln kejsare till Tsarevichs yngre bror, Nicholas.
Mynt med ett porträtt av konstantin på framsidan. Det finns bara 5 mynt kvar i världen med en valör på 1 rubel, dess pris når 100 105 amerikanska dollar.
"Eeden" till Nicholas I, när de skämtade bland militären, skulle äga rum den 14 december. Det var dessa händelser som tvingade ledarna i det "norra" och "södra" samhället att påskynda processen för att förbereda upproret och decembristerna beslutade att dra nytta av förvirringsögonblicket till deras fördel.
Viktiga händelser från Decembrist-upproret ägde rum på Senatstorget i St. Petersburg. En del av militären, som inte ville svära troskap mot den nya kejsaren Nicholas I, stod upp vid monumentet till Peter I. Ledarna för Decembrist-talet hoppades inte att tillåta senatorerna att lämna trofastheten till Nicholas I och tänkte, med deras hjälp, att förklara depositionen för den tsaristiska regeringen, varefter de vände sig till allt ryska med en publicerad revolutionär manifest. till folket. Efter en kort tid blev det känt att senatorerna redan hade avlagt ed till kejsaren Nicholas I och snart lämnat torget. Detta orsakade förvirring i decembristernas led - föreställningens gång måste snabbt revideras. I det mest avgörande ögonblicket kom inte huvudupprorets ledare för upproret - Trubetskoy - till torget. Till en början väntade decembristerna på Senatstorget på sin ledare,varefter de valde en ny hela dagen, och det var denna paus som blev dödlig för dem. Rysslands nya kejsare beordrade sina lojala trupper att omge folkmassan, och när armén stängde av torget sköts demonstranterna med druvskott.
Decembrists tal på Senatstorget.
Nästan två veckor senare, under ledning av S. Muravyov-Apostol, inledde Tjernigov-regimentet ett uppror, men senast den 3 januari dämpades upploppet också av regerings trupper.
Upproret agiterade allvarligt den nyligen gjorda kejsaren. Hela rättegången mot deltagarna i Decembrist-rörelsen ägde rum bakom stängda dörrar. Under förfarandena fördes mer än 600 personer till ansvar för deltagande och organisering av föreställningen. Rörelsens viktigaste ledare dömdes till kvarstad, men senare beslutades att mildra formen av avrättningen och vägrade medeltida tortyr och ersatte den med döden genom att hänga. Dödsdomen genomfördes på en sommarnatt den 13 juli 1826, och alla konspiratörer hängdes på krona på fästningen Peter och Paul.
Decembrists i exil. Ritning av Decembrist Repin.
Mer än 120 deltagare i föreställningen skickades till hårt arbete och bosatte sig i Sibirien. Där samlade och studerade många decembrister historien i Sibirien, var förtjust i lokalbefolkningen för lokalbefolkningen. Dessutom var decembristerna i aktiv kontakt med invånarna i de lokala territorierna. Så i staden Chita byggdes ett sjukhus på bekostnad av utflyktarnas fruar, som besökte de lokala invånarna förutom decembristerna. Läkemedel som ordinerats från St Petersburg gavs ut till lokalbefolkningen utan kostnad. Många av de decembrister som förvisades till Sibirien arbetade med att lära sibiriska barn att läsa och skriva.
Decembrists fruar
Innan upproret på Senatstorget gifte sig 23 decembrister. Efter dödsdomen förblev fruarna från Decembrists I. Polivanov och K. Ryleev, som dog 1826, änkor.
11 fruar följde decembristerna till Sibirien, och sju andra kvinnor följde också dem till norr - systrar och mödrar till medlemmar av decembriströrelsen skickades i exil.
Ar-regeringen beslutade att om hustruernas fruar följer sina män och fortsätter sitt gifta liv med dem, så kommer de automatiskt att bli medbrottslingar i händelserna och dela sitt öde, samtidigt som de förlorar alla titlar och titlar.
Hustrurna till decembristerna, som fortsatte sin resa för makarna, förblev trogen mot eden före altaret - de var med dem i sorg och i glädje. Men inte alla överlevde hårt arbete och exil, bara 8 kvinnor överlevde. Den 28 augusti 1856, när det beslutades att amnestera dekembristerna, återvände endast fem kvinnor levande med sina män. Hustrurna till de viktigaste ledarna för Decembrist-rörelsen - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - dog och begravdes i Sibirien.
Resultatet av Decembrist-upproret och dess historiska betydelse
Upproret av decembristerna 1825 tjänade som en moralisk lektion för hela det ryska samhället, höjde begreppet personlig frihet och ära till en ny nivå. Tack vare decembriströrelsen såg många företrädare för olika klasser i det ryska samhället en ny titt på varje människas rätt att bo i en stat där alla kommer att känna sig lyckliga och fria och inte känna ständigt förtryck och förtryck.
Enligt vissa historiker kunde decembristernas prestationer inte lyckas med framgång på grund av att de bara förlitade sig på intelligentsiens styrka, de uppmanade inte vanliga människor att hjälpa till att utföra ett kupp. Genom att ta bort folket från deltagande i revolutionen dömde de sig att besegra.
Men vare sig det var, efter decembristernas tal i Ryssland, tänkte många progressiva människor om sin inställning till autokrati och svar mot tsarism började få mer och mer stöd. Sympati för decembristerna blev ett väsentligt skäl för den fortsatta utvecklingen av befrielsetank och revolutionära känslor i förhållande till autokratin i Ryssland.
Den berömda forskaren - historikern Klyuchevsky - anser att ett av de viktigaste resultaten av upproret 1825 är förlusten av dess politiska roll av den ryska adeln. Senare, enligt forskaren, upphörde adeln att vara den regerande klassen i det ryska samhället och blev ytterligare ett tillägg till de byråkratiska organisationerna. Detta är en av de viktigaste deformationerna i det ryska samhället, som var av allvarlig historisk betydelse för Ryssland i framtiden.
Efter decembristernas tal på Senatstorget, var västeuropeiska stater aktivt intresserade av vad som hände. Till en början tolkades alla händelser av européerna som ytterligare ett försök att göra ett kupp för att ta tronen från Alexander I, de ansåg upproret vara palatsintriger.
Vid mottagandet av utländska ambassadörer i St. Petersburg skyndade jag mig att förmedla de besökande gästerna sin vision om händelser. Han kallade decembriströrelsen för en grupp vansinniga rebeller som inte fick stöd i landet. Efter sitt tal plockade den västerländska pressen ut kejsarens ord och började avbilda Nicholas I i heroiska toner samtidigt som han beskrev situationen i Ryssland i lämpliga toner.
Men efter ett tag började mer radikala tidningar i Västeuropa publicera uppriktiga och riktiga artiklar om upprorets ämne. Pressen kallade händelserna "en allvarlig revolutionär omvälvning." Artiklarna har upprepade gånger diskuterat svagheten och instabiliteten hos den tsaristiska autokratin, som från det ögonblicket upphörde att verka oöverträfflig för västerländska människor.
Många moderna historiker betraktar Decembrist-upproret endast som en del av den revolutionära befrielsesrörelsen, som vid den tiden täckte hela Europa och förenade människor av olika nationaliteter för att kämpa mot monarkistiska regimer.